留守兒童的教育和引導一直是學校的教育難題豌研，為促進農村留守兒童身心健康發(fā)展妹田，通過自學家庭教育學、心理學知識鹃共，給予留守兒童以正確的指導和情感疏導鬼佣。
理論依據(皮亞杰的道德發(fā)展四階段理論）皮亞杰將兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段:第一階段為"自我中心階段"或前道德階段(2-5歲)；
第二階段為"權威階段"或他律道德階段(6-7霜浴、8歲)晶衷。該階段兒童表現出對外在權威絕對尊重和順從，把權威確定的規(guī)則看作是絕對的阴孟、不可更改的晌纫，在評價自己和他人的行為時完全以權威的態(tài)度為依據；
第三階段為"可逆性階段"或初步自律道德階段(8-10歲)永丝，該階段兒童的思維具有了守恒性和可逆性锹漱，他們已經不把規(guī)則看成是一成不變的東西，逐漸從他律轉入自律慕嚷；第四階段為"公正階段"或自律道德階段(10-12歲)哥牍，該階段的兒童繼可逆性之后，公正觀念或正義感得到發(fā)展喝检，兒童的道德觀念傾向于主持公正嗅辣、平等。許多良好品質與行為習慣都是在6-12歲時期養(yǎng)成的挠说，父母的言行舉止澡谭，甚至牌氣秉性都會潛移默化地影響孩子。教師在培養(yǎng)小學生的學習習慣损俭、遵守規(guī)則的習慣蛙奖、交往的習慣、生活自理和自我保護的習慣方面也有著巨大的影響力撩炊。潛移默化的影響改變行為養(yǎng)成習慣外永，習慣塑造性格，性格決定命運拧咳。
留守兒童的關愛教育意旨不是讓這部分本就缺少心靈關懷的留守兒童失去自我個性伯顶，而是要幫助他們在成長與學習的過程中建立積極的自我認同與規(guī)則的內在建構，所以，“童享陽光”教育的理想狀態(tài)始終應該是接納的祭衩、尊重的與平等的灶体。
我們要珍視留守兒童的自在生命，體悟留守兒童的內心世界掐暮，捍衛(wèi)留守兒童的自主權利蝎抽，引導留守兒童由完整的自我自發(fā)走向合格的公民。
