哲人：是的把跨，重要的就是這里——分離課題如何帶來(lái)良好的關(guān)系鸳劳。
也就是戈锻，如何才能形成相互協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系?這里就需要提到“橫向關(guān)系”這個(gè)概念编兄。
青年：橫向關(guān)系?
哲人：舉一個(gè)容易明白的親子關(guān)系的例子轩性。在教育孩子或是培養(yǎng)部
下的時(shí)候，一般都認(rèn)為有兩個(gè)方法：批評(píng)教育法和表?yè)P(yáng)教育法翻诉。
青年：啊炮姨，這是經(jīng)常被拿來(lái)討論的問(wèn)題捌刮。
哲人：你認(rèn)為批評(píng)和表?yè)P(yáng)應(yīng)該選擇哪一種呢?
青年：當(dāng)然應(yīng)該是表?yè)P(yáng)教育法。
哲人：的確如此舒岸。動(dòng)物訓(xùn)練是很有意思的觀點(diǎn)绅作。那么，我要說(shuō)明一下阿德勒心理學(xué)的立場(chǎng)蛾派。關(guān)于以育兒活動(dòng)為代表的一切與他人的交流俄认，阿德勒心理學(xué)都采取“不可以表?yè)P(yáng)”的立場(chǎng)。
青年：不可以表?yè)P(yáng)?
哲人：當(dāng)然洪乍，同時(shí)也反對(duì)體罰眯杏、不認(rèn)可批評(píng)。不可以批評(píng)也不可以表?yè)P(yáng)壳澳，這就是阿德勒心理學(xué)的立場(chǎng)岂贩。
青年：究竟為什么呢?
哲人：請(qǐng)你考慮一下表?yè)P(yáng)這種行為的實(shí)質(zhì)。例如巷波，假設(shè)我贊美你萎津，說(shuō)“不錯(cuò)嘛，你做得很好”抹镊。你不覺(jué)得這種話(huà)有些別扭嗎?
青年：是的锉屈，的確會(huì)感覺(jué)不愉快。
哲人：為什么感覺(jué)不愉快呢?你能說(shuō)明一下理由嗎?
青年：那句“不錯(cuò)嘛垮耳，你做得很好”中所包含的俯視般的語(yǔ)感讓人不愉快颈渊。
哲人：是的。表?yè)P(yáng)這種行為含有“有能力者對(duì)沒(méi)能力者所做的評(píng)價(jià)”這方面的特點(diǎn)终佛。有的母親會(huì)贊美幫忙準(zhǔn)備晚飯的孩子說(shuō)“你真了不起”俊嗽。但是，如果是丈夫做了同樣的事情則一般不會(huì)表?yè)P(yáng)說(shuō)“你真了不起”吧查蓉。
青年：哈哈乌询，的確如此榜贴。
哲人：也就是說(shuō)豌研，用“你真了不起”“做得很好”或者“真能干”之類(lèi)的話(huà)表?yè)P(yáng)孩子的母親無(wú)意之中就營(yíng)造了一種上下級(jí)關(guān)系——把孩
子看得比自己低。你剛才提到的訓(xùn)練的事情正好象征了一種“表?yè)P(yáng)”背后的上下級(jí)關(guān)系和縱向關(guān)系唬党。人表?yè)P(yáng)他人的目的就在于“操縱比自己能力低的對(duì)方”鹃共，其中既沒(méi)有感謝也沒(méi)有尊敬。
哲人：希望被別人表?yè)P(yáng)或者反過(guò)來(lái)想要去表?yè)P(yáng)別人驶拱，這是一種把一切人際關(guān)系都理解為“縱向關(guān)系”的證明霜浴。你也是因?yàn)樯钤诳v向關(guān)系中，所以才希望得到表?yè)P(yáng)蓝纲。阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”阴孟，提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”晌纫。在某種意義上，這可以說(shuō)是阿德勒心理學(xué)的基本原理永丝。
青年：這可以表達(dá)為“雖不同但平等”嗎?
哲人：是的锹漱，是平等即“橫向”關(guān)系。例如慕嚷，有些男人會(huì)罵家庭主婦“又不掙錢(qián)!”之類(lèi)的話(huà)哥牍，也聽(tīng)到過(guò)有人說(shuō)“錢(qián)隨便你花，還有什么不滿(mǎn)的呀?”之類(lèi)的話(huà)喝检，這都是多么無(wú)情的話(huà)呀!經(jīng)濟(jì)地位跟人的價(jià)值毫無(wú)關(guān)系嗅辣。公司職員和家庭主婦只是勞動(dòng)場(chǎng)所和任務(wù)不同，完全是“雖不同但平等”挠说。
