#海底兩萬(wàn)里#【伙伴共讀第60天】
今天讀《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》第四章《文學(xué)作品教學(xué)內(nèi)容研討》第三渣慕、四兩節(jié)。
小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的探索
《邊城》這篇小說(shuō)是恬靜的眨猎，舒緩的强经，語(yǔ)言親切素淡，卻又像詩(shī)一樣優(yōu)美。如果用傳統(tǒng)的小說(shuō)教學(xué)信殊，就無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)的意境美逮矛，無(wú)法感受小說(shuō)這種恬靜沖淡的風(fēng)格须鼎，散文詩(shī)般的筆調(diào)鲸伴，也無(wú)法品味小說(shuō)中人物表現(xiàn)出的淡淡的哀愁和寂寞的精神世界汞窗。蔡阿珍老師在教學(xué)中通過(guò)各種形式的讀，主要品位翠翠那看似平靜仲吏，實(shí)則熱烈又帶著淡淡的寂寞和無(wú)奈的情感蝌焚，走近翠翠的內(nèi)心，以此為突破口只洒，讓學(xué)生自己品味爺爺和田寶利新世界。整堂課讓學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言毕谴，走進(jìn)人物和作者的內(nèi)心世界涝开。
作者分析了劉曉潔的文章中所用的案例《墻上的斑點(diǎn)》循帐，認(rèn)為像這樣一篇意識(shí)流小說(shuō)拄养，教學(xué)案例中所選取的教學(xué)內(nèi)容有合理的成分银舱，但基本上是不合理的。這篇教案的撰寫(xiě)教師認(rèn)為意識(shí)流小說(shuō)的風(fēng)格特征是“意識(shí)的流動(dòng)顯得環(huán)環(huán)相扣纵朋，前后呼應(yīng)”操软，但作者認(rèn)為意識(shí)流小說(shuō)的主要特征是“自由聯(lián)想”、“內(nèi)心獨(dú)白”家乘。看是散漫的仁锯，自始至終流淌的意思是在表明作者忽視客觀世界，那關(guān)注內(nèi)心的創(chuàng)作理念野芒。該教師沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)和感悟作品中大量豐富的自由聯(lián)想內(nèi)容和內(nèi)心獨(dú)白的創(chuàng)作手法双炕，只關(guān)注到貫穿和連綴自由聯(lián)想的“結(jié)點(diǎn)”。教學(xué)實(shí)施中基本上是循著解讀和鑒賞傳統(tǒng)小說(shuō)的方式進(jìn)行摇锋。在面對(duì)“西方現(xiàn)代主義文學(xué)”這樣嶄新的教材內(nèi)容站超，如何確定教學(xué)內(nèi)容？作者再次指出死相，教師確定自己在課堂中教什么內(nèi)容首先必須依據(jù)課程目標(biāo)融求，在相關(guān)教學(xué)中双肤，努力體現(xiàn)。其次必須依據(jù)教材七芭。了解編者的意圖素挽。
《杜十娘怒沉百寶箱》這一教學(xué)案例中预明，教師用優(yōu)美的語(yǔ)言設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)耙箍，展示了語(yǔ)言的工具性與人文性之美。在閱讀過(guò)程中阅酪，通過(guò)語(yǔ)言的品味與運(yùn)用，追求工具性與人文性結(jié)合术辐。這節(jié)課雖然摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)的一些環(huán)節(jié)辉词，但從閱讀結(jié)果來(lái)看此再，學(xué)生對(duì)課文作了認(rèn)真地閱讀，對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)雖然不乏有失偏頗之處幢哨，但大多數(shù)都放射著“個(gè)性閱讀”的光芒嘱么，許多點(diǎn)評(píng)體現(xiàn)了探究學(xué)習(xí)的精神曼振，學(xué)生點(diǎn)評(píng)用語(yǔ)的揣摩運(yùn)用是語(yǔ)文應(yīng)用能力的具體實(shí)踐冰评，點(diǎn)評(píng)的語(yǔ)言體現(xiàn)了較強(qiáng)的語(yǔ)言創(chuàng)新能力和審美鑒賞能力甲雅。
在教學(xué)中立足文本再做適當(dāng)?shù)难由炫兹耍瑹o(wú)疑會(huì)對(duì)文本的解讀產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用妖枚，而名著節(jié)選課文在向外拓展方面尤有必要性绝页。作者以課文《雷雨（節(jié)選）》的教學(xué)構(gòu)思续誉，說(shuō)明合理拓展酷鸦，促進(jìn)文本內(nèi)容的理解與把握朴译。比如属铁，對(duì)周樸園給魯侍萍開(kāi)支票這一行為的認(rèn)識(shí)盯拱。通過(guò)補(bǔ)充來(lái)自課文之外狡逢，《雷雨》劇本其他章節(jié)的兩則材料奢浑，使學(xué)校達(dá)成共識(shí)雀彼，周樸園開(kāi)支票的行為至少有三層內(nèi)涵徊哑，而不是學(xué)生在只讀課文之后得出來(lái)的莺丑，周樸園開(kāi)支票純粹是為了收買(mǎi)人心以保全自己而玩弄的手腕梢莽。
在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時(shí)昏名，董志斌老師在教學(xué)中葡粒，把課文中對(duì)于王熙鳳和林黛玉的外貌描寫(xiě)與原著中另外兩個(gè)對(duì)于薛寶釵外貌描寫(xiě)的文段進(jìn)行對(duì)比，再以鳳姐與寶玉的出場(chǎng)，三春姐妹的出場(chǎng)沃疮，與薛寶釵出場(chǎng)的文字進(jìn)行對(duì)比司蔬，讓學(xué)生體會(huì)曹雪芹筆法上高超與多變的風(fēng)格與原著無(wú)與倫比的藝術(shù)價(jià)值俊啼。
詩(shī)歌授帕、戲劇教學(xué)內(nèi)容的探索
作者引用了潘天正老師的《<當(dāng)代詩(shī)歌三首>教后整理》跛十，闡述了詩(shī)歌的意象和意境的內(nèi)在關(guān)系芥映，不僅是“意”和“境”的內(nèi)在關(guān)系奈偏，往往還與民族心理和文化習(xí)俗有著密切的聯(lián)系霎苗，所以詩(shī)歌“意象”不是教師說(shuō)教能夠解決問(wèn)題内狸，學(xué)生要有一定的閱讀量才能感受昆淡，教師也需要開(kāi)發(fā)相關(guān)的課程資源來(lái)加強(qiáng)昂灵。
范金豹老師兩次教學(xué)《死水》的教法與截然不同的教學(xué)效果眨补，同樣說(shuō)明教師必須開(kāi)發(fā)利用各種各種教學(xué)資源撑螺，比如作者所處的時(shí)代背景甘晤，作者在不同時(shí)代創(chuàng)作的不同格調(diào)的詩(shī)歌线婚，把這些用“愛(ài)國(guó)主義”這一主旋接連起來(lái)塞弊，豐富學(xué)生的閱讀材料居砖，再適當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境奏候，讓學(xué)生走進(jìn)聞一多的時(shí)代以及他的內(nèi)心世界蔗草，就更容易點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火咒精，讓學(xué)生仿佛置身其中模叙，深入體會(huì)范咨，聞一多詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義情感渠啊。連課后作業(yè)模仿《死水》閱讀替蛉、改寫(xiě)賈平凹的《丑石》躲查，也是實(shí)踐“三美”詩(shī)歌理論熙含，學(xué)習(xí)“反諷”藝術(shù)手法怎静，滲透了語(yǔ)文的人文性教育腌乡，包含了自主与纽、探究急迂、創(chuàng)新精神的實(shí)現(xiàn)僚碎。
在《等待多戈》兩次教學(xué)中勺阐，執(zhí)教老師周懌第一次把教學(xué)內(nèi)容處理側(cè)重為體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖渊抽，即課文是為表現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)后懒闷，西方社會(huì)的混亂和人的迷茫毛雇、空虛和無(wú)助，渴望改變自身命運(yùn)的精神狀態(tài)震捣。教學(xué)中采取了灌輸?shù)姆椒ㄝ镉處熤v得多羡棵，學(xué)生卻是懂非懂店展。第二次上課時(shí)赂蕴，周老師把這篇課文作為例文來(lái)講概说，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞西方一個(gè)文學(xué)流派――荒誕派戲劇的形式糖赔，了解文化的多元性放典，感悟人生刻撒。最后為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)這一戲劇形式的理解声怔，讓學(xué)生拿傳統(tǒng)戲劇作比較醋火，讓他們?cè)趯?duì)比的過(guò)程中得到更深的體驗(yàn)芥驳。這次采取了體悟式的教學(xué)方法，并且增加了閱讀的內(nèi)容丽猬，側(cè)重了語(yǔ)文學(xué)課的語(yǔ)文性脚祟，讓學(xué)生明白在語(yǔ)言文字的獨(dú)特形式種感悟一種情感和思想應(yīng)該如何更好更靈活地加以表達(dá)，讓學(xué)生在感受文學(xué)形式的豐富，促進(jìn)情感和思想的豐富。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【閱讀記錄第290天】
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.8.23
