教育涵蓋了很多方面，但他本身不教導(dǎo)我們?nèi)魏我幻妗?/b>
如果我們不采取行動(dòng)耻涛，這個(gè)世界上最實(shí)用废酷，最美好，最有效的哲學(xué)犬第，也無(wú)法行得通锦积。
一切的真理，都是在實(shí)踐中得到的歉嗓。
“知道”若是發(fā)動(dòng)機(jī)丰介，“行動(dòng)”便是車轱轆
這也是為什么，我們好像懂得了很多道理鉴分，但卻依舊過(guò)不好這一生哮幢。
這篇文章很干澀。但是我希望大家能好好看下去志珍。（部分有摘錄）
很多普通的人們橙垢，幾乎都在被動(dòng)的活著。包括我在內(nèi)伦糯，很多時(shí)候我們說(shuō)的遠(yuǎn)比做的多柜某，甚至只說(shuō)不做。
這是一個(gè)非常糟糕的惡習(xí)敛纲。它可能來(lái)源于原生家庭等等各個(gè)方面喂击。
但我們必須明白：長(zhǎng)此以往，我們幾乎成了找借口的行家淤翔。通過(guò)借口來(lái)拖延各種各樣的行為翰绊。直到最后，現(xiàn)實(shí)告訴我們旁壮，確實(shí)無(wú)法再這樣去做了监嗜。
這是一個(gè)非常令人沮喪的事情。即抡谐，空有知識(shí)和智慧裁奇，如果沒(méi)有行動(dòng)，那么一切仍然是空談童叠。
這個(gè)世界上沒(méi)有哪一件東西不是由一個(gè)個(gè)的想法付諸實(shí)施而得來(lái)的框喳。
我們只要活著就一定需要行動(dòng)课幕。
而不論計(jì)劃和準(zhǔn)備做的有多周詳。但在行動(dòng)過(guò)程中五垮，我們也總會(huì)碰上完全不一樣的問(wèn)題乍惊。自然也就無(wú)法去預(yù)測(cè)最后的解決方法。
計(jì)劃并非不重要放仗。但他只是行動(dòng)的第一步润绎，走過(guò)了第一步，才能走第二步诞挨，第三步莉撇。
而如果沒(méi)有行動(dòng)什么都不會(huì)發(fā)生。
很多時(shí)候我們都有一個(gè)壞習(xí)慣惶傻，那就是喜歡維持現(xiàn)狀棍郎。
但是世界的一切都在變化，回想過(guò)去十年银室，我們無(wú)法想象社會(huì)會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)樣子涂佃。
手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)完全改變了我們的生活蜈敢，也改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)辜荠。
另一點(diǎn)便是過(guò)于內(nèi)視。
有些時(shí)候我們天真的覺(jué)得別人可能會(huì)關(guān)注我們的生活抓狭。但事實(shí)上伯病，大多數(shù)情況下，人們只關(guān)心他們自己否过。所以一個(gè)人只有依靠他自己午笛，他才不會(huì)讓自己失望，并且才能夠真正掌控自己的命運(yùn)苗桂。
但同樣的季研，時(shí)間有限，我們必須在行動(dòng)的過(guò)程中思考誉察，去盡量讓我們的行動(dòng)更加明智，更加有效惹谐。
并不矛盾的是持偏，我們也不能花太多時(shí)間思考。一切都要有節(jié)制氨肌。都要在一個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行鸿秆。
而要想轉(zhuǎn)變成“我現(xiàn)在就去做”的那種人。就需要我們停止一切的白日夢(mèng)怎囚。時(shí)時(shí)刻刻地想到現(xiàn)在卿叽，從現(xiàn)在開始做桥胞。
諸如“明天”“下周”“某某日子后”這類的話。其實(shí)跟永遠(yuǎn)做不到意義等同考婴。
當(dāng)然贩虾，在很多時(shí)候可能我們會(huì)失去自信×ぺ澹看不到方向缎罢，懷疑自己的能力，尤其是在巨大的逆境當(dāng)中考杉。
這個(gè)時(shí)候我們就需要有更多的思想準(zhǔn)備策精，告訴自己每個(gè)人都會(huì)有巨大失敗的時(shí)候，他們甚至更慘崇棠。告訴自己咽袜，不論事前做了多少準(zhǔn)備，思考了多久枕稀，真正著手做的時(shí)候都難免會(huì)犯錯(cuò)询刹。不去責(zé)備自己，而是想著如何做得更好抽莱。
而不是勸誡自己：我真的不行了范抓。
人們真正用來(lái)判斷一個(gè)人的，也并非是腦子里裝了多少東西食铐，況且人們也無(wú)法知道其他人腦子里裝了多少東西匕垫，取而代之的是這個(gè)人的行動(dòng)。
我們都相信腳踏實(shí)地的人虐呻。他們會(huì)想這個(gè)人敢說(shuō)敢做象泵，一定知道怎么做最好。
而放到現(xiàn)實(shí)生活中斟叼，從來(lái)有沒(méi)有一個(gè)人偶惠，因?yàn)椴徊扇⌒袆?dòng)，等別人下令才做事朗涩。而得到巨大贊揚(yáng)忽孽。
所以行動(dòng)是一切的前提，我們需要不斷行動(dòng)谢床。
