不知道大家有沒有這么一種情況：有的時候屋剑，明明是按照“正常邏輯” 行事润匙，但往往內(nèi)心還是略有不爽，甚至帶有幾分糾結(jié)唉匾；大家有認(rèn)真想過到底是為什么嗎孕讳？
“思維” 這兩個字總是頻繁出現(xiàn)在各大講座以及書籍中，他們都在倡導(dǎo)著“ 思維” 的重要性巍膘，號召我們：如果想要改變?nèi)松Р疲蛷母淖冏约旱乃季S方式開始∠啃福” 但是真的是這樣嗎璃饱？單純依靠思維方式的改變就可以扭轉(zhuǎn)我們糾結(jié)的人生嗎？我不能妄下結(jié)論肪康。
毋庸置疑荚恶，思維方式的轉(zhuǎn)變對我們?nèi)松霓D(zhuǎn)變起著舉足輕重的作用；至少人生軌跡的轉(zhuǎn)變會在思維方式的下悄然進(jìn)行磷支。
但是谒撼，我們有沒有考慮過，此刻我們腦海中的思維來自哪里齐唆？這種大眾化的思維難道擁有百分之百的借鑒意義嗎嗤栓？單純依靠思維冻河，我們就可以所向披靡箍邮，一路走上人生巔峰嗎? 我想答案一定是否定的。
在我們面臨選擇的時候叨叙，都會遵循一個“少數(shù)服從多數(shù)”的原則锭弊，仿佛“多數(shù)”就代表著“正確”， 而忽略了那份“少數(shù)”存在的合理性擂错。凡存在味滞，即合理。只要是存在的钮呀，就一定有其合理性剑鞍。
我們的思維也是在祖輩流傳中才逐漸形成的一種慣性，它會在無意識中告訴我們所謂的是非爽醋，并且驅(qū)動我們做出反應(yīng)蚁署；但是他們所謂的是非就是絕對的嗎？當(dāng)然不是蚂四。
身體知道答案光戈。比起思維哪痰，我對一件事物的考量更加注重傾聽內(nèi)心的聲音，至始至終都覺得我們的身體以及內(nèi)心的感受才是指導(dǎo)我們的至關(guān)重要的因素久妆，因為只有她是沒有接受外來的干擾晌杰，是最純潔，最簡單的筷弦，也是最能表達(dá)我們需求的東西肋演。但社會的浮躁卻讓它慢慢的消失殆盡，我們也在思維慣性下做著似對非對的事情烂琴。
這也就是我開頭提出那個問題的原因惋啃。
我們往往過于自信，總會有這樣的認(rèn)知：當(dāng)我們的邏輯思維與大眾符合時监右，那就是最正確的是思維方式边灭；可是我們習(xí)慣忽視的是每個個體的獨特性，也許在某種特定情形下健盒，你就是“少數(shù)服從多數(shù)”原則中的“少數(shù)绒瘦，而這個“少數(shù)”也具有天時地利人和的正確性，這個時候就需要我們多去感知一下自己的情感扣癣，傾聽一下自己的內(nèi)心惰帽。
當(dāng)有意識多去傾聽一下自己的內(nèi)心，多去感知一下自己的情感時父虑，我們在遇到看似復(fù)雜的事情時會有“柳暗花明又一村” 的豁然開朗该酗，會有身心靈的無比和諧。
思維固然重要士嚎，但是傾聽內(nèi)心更加重要。
