好老師一定是自己栽培自己

以下文章來源于光明社教育家 引润，作者張飛

特級教師蘭祖軍說：

好教師并非哪一個校長培養(yǎng)出來的，當(dāng)他希望自己的生命過得有意義栈幸，希望實(shí)現(xiàn)他作為教師的價值時毛雇，他就會主動挖掘自己身上的潛能。所以侦镇，好教師一定是“愛自己，栽培自己的”织阅。

當(dāng)下壳繁，很多教師都陷入了職業(yè)倦怠的精神困境。作為教師荔棉，我們該如何打破這種職業(yè)困境闹炉，實(shí)現(xiàn)精神成長的突圍？

唯有學(xué)會自己栽培自己润樱，向下生根渣触，向內(nèi)發(fā)展，追求自我的覺醒壹若，做一個愛自己嗅钻，栽培自己的老師。

01 持續(xù)閱讀店展，做一個不惑的智者

談到讀書养篓，臺灣學(xué)者高希均有一段很經(jīng)典的話：自己再累也要讀書，工作再忙也要談書赂蕴，收入再少也要買書柳弄，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書概说。最庸俗的人是不讀書的人碧注，最吝嗇的人是不買書的人，最可憐的人是與書無緣的人糖赔。

教師應(yīng)當(dāng)成為一個讀書人萍丐，與書結(jié)緣，以書為伴放典，把讀書變成一種嗜好碉纺，一種和吃飯、睡覺一樣極其自然的習(xí)慣刻撒，我們才能在書籍的海洋里窺見教育的堂奧骨田，才能在與古今中外的大師對話中發(fā)現(xiàn)教育的真諦，才能在浩如煙海的典籍中明教育之大道声怔，悟教育之至理态贤。

教師更應(yīng)該善于讀書，口味不妨雜一點(diǎn)醋火，詩詞歌賦悠汽，經(jīng)史子集箱吕，人類學(xué)、社會學(xué)柿冲、經(jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍茬高，總之奉行開卷有益的原則，無所不讀假抄。如此怎栽，我們才能靠讀書來打破頭腦里僵化的思維、腐朽的觀念宿饱，避免成為一個功利的熏瞄、庸俗的“教書匠”。

教師還要堅(jiān)持無功利化的閱讀谬以，不要企圖從讀書中獲得所謂的“黃金屋”和“千鐘粟”强饮。何兆武教授說得好，讀書最大的樂趣在于自己精神上的滿足为黎，這比什么都重要邮丰，而不在于是不是得到一種世俗的榮譽(yù)。

耐住性子铭乾，靜下心來柠座，翻開書一本一本地去啃讀，讀書自會增加你的修養(yǎng)片橡，增長你的見識妈经，磨煉你的思維，使你時時反顧捧书，成為一名擁有教育智慧吹泡、不再對前途感到迷惑的好老師。

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02 保持思考经瓷，做一個不憂的仁者

葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師爆哑，如果一個教師寫三年教學(xué)反思，就有可能成為名師舆吮〗页”反思的力量是巨大的，它不僅可以使你成為“名師”色冀，還可以使你成為“明師”潭袱。

一個不懂得反思的老師，往往是在憑感覺锋恬、憑習(xí)慣屯换、憑經(jīng)驗(yàn)來教學(xué)，今年怎么教，明年繼續(xù)怎么教彤悔，這個班的教法和那個班的教法沒有什么兩樣嘉抓，好比是課堂上的留聲機(jī)，永遠(yuǎn)重復(fù)著自以為是的老調(diào)子晕窑。

一個懂得反思的老師抑片，往往會總結(jié)、提煉杨赤、改進(jìn)和創(chuàng)新敞斋，總結(jié)自己課堂上教學(xué)的得失，提煉那些有益的教學(xué)技巧和教育智慧望拖，改進(jìn)自己的教學(xué)行為，糾正自己的教學(xué)失誤挫鸽，并在此基礎(chǔ)進(jìn)行大膽的創(chuàng)新说敏，從而形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

除了反思之外丢郊，教師還要敢于獨(dú)立思考盔沫，敢于運(yùn)用自己的理性去衡量一切和教育教學(xué)相關(guān)的問題，辨別出哪些是要堅(jiān)守的教育常識枫匾，哪些是要摒棄的教育謬誤架诞。

法國的哲學(xué)家帕斯卡說，人的尊嚴(yán)全部在于思想干茉。我想說的是谴忧，一個沒有自己思想的教師，一個不敢思考角虫，只會因循守舊沾谓，只會聽命于人、當(dāng)工具人的教師戳鹅，絕不可能獲得作為一名教師的尊嚴(yán)和幸福均驶。

于漪老師也說過：“教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內(nèi)心覺醒枫虏「狙ǎ”勇于反思自我，敢于獨(dú)立思考隶债，這是一個教師精神覺醒的開始腾它。他開始嘗試用自己的目光來打量教育、學(xué)生死讹、課堂携狭，他開始對那些司空見慣的教育亂象和教育謬誤做深刻的省察，從而改變自己回俐，發(fā)現(xiàn)自己逛腿，找到自己作為教師的意義和價值稀并，成為一名擁有“仁德”和愛心的好老師。

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03 深耕寫作 单默，做一個不懼的勇者

閱讀和寫作是促進(jìn)一個教師專業(yè)發(fā)展的兩條根本路徑碘举，閱讀可以讓教師的心靈始終保持鮮活的狀態(tài)，寫作則是一場與自我對話的精神之旅搁廓，兩者都有益于教師的精神覺醒和自我成長引颈。

按照蘇霍姆林斯基的說法，教育是一項(xiàng)極其復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動境蜕，需要教師進(jìn)行深入地研究蝙场，才能掌握這門古老的技藝。蘇霍姆林斯基還說：“如果教師沒有學(xué)會分析事實(shí)和創(chuàng)造教育現(xiàn)象粱年，那么那些年復(fù)一年發(fā)生的事情在他看來就是枯燥的售滤，單調(diào)乏味的，他就會對自己的工作失掉興趣台诗⊥曷幔”

所以，寫作應(yīng)該成為每一個教師研究教育問題拉队、剖析教育現(xiàn)象弊知、總結(jié)教育智慧的利器。一個不熱愛閱讀粱快，沒有閱讀習(xí)慣的教師秩彤，他往往不知道教育為何物，教師這份工作在他看來不過是一個謀生的職業(yè)事哭。而一個不熱愛寫作呐舔，沒有寫作習(xí)慣的教師，他往往沒有研究教育的興趣和意識慷蠕，教師這份工作對他來說不過是一眼望到頭的重復(fù)性勞動珊拼，久而久之，他便會對教師這個職業(yè)感到麻木流炕，甚至厭倦澎现。

朱永通先生說：“寫作是思想仍活著的最大證明∶勘伲”寫作是一種持續(xù)的剑辫、深入的思考，更是教師生命在場的證明渠欺。

我們必須要通過寫作來深入思考教育的目的與本質(zhì)妹蔽，通過寫作來發(fā)現(xiàn)教師的職業(yè)價值，通過寫作來確定自己的生命意義。

當(dāng)一個教師開始寫作胳岂，哪怕僅僅是對自己教育生活流水賬般的記錄编整，也能靠寫作梳理出自己教育路上的得與失。而當(dāng)一個教師開始不間斷地持續(xù)寫作乳丰，把寫作變成一種必不可少的生活習(xí)慣掌测，用寫作來去記錄一切引起自己注意的事實(shí)，去思考事實(shí)之間的因果聯(lián)系产园，并發(fā)現(xiàn)隱藏在事實(shí)背后的教育規(guī)律和根本問題汞斧，那么他就把教師的勞動變成了一種真正的創(chuàng)造性勞動。

寫作還有一個極其重要的作用什燕，那就是讓我們能夠通過寫作不斷地認(rèn)識自己粘勒，發(fā)現(xiàn)自己，并成為自己屎即。英國作家伍爾芙在《普通讀者》中說過一段發(fā)人深省的話：“一個人一旦認(rèn)識了自己庙睡，便能獨(dú)立自主，他再不會沉悶無聊剑勾，只覺得人生短促埃撵，而他一生都沉浸在一種意味深長而又溫和適度的幸福之中赵颅∷淞恚”

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作為教師，我們要想打破種種教育現(xiàn)實(shí)問題帶來的沉重枷鎖饺谬，要想使自己的工作變得幸福且有意義捂刺，我們必須要通過閱讀、思考募寨、寫作來認(rèn)識自己族展，并依靠閱讀、思考和寫作成為獨(dú)立自主的自己拔鹰。

既然選擇了當(dāng)教師仪缸，選擇了一輩子當(dāng)教師，選擇把自己的青春年華和激情歲月都奉獻(xiàn)給教育列肢，我們就要學(xué)會經(jīng)營自己的教育生活恰画，學(xué)會愛自己，栽培自己瓷马，做一個幸福且有尊嚴(yán)的老師拴还，讓自己的教育生命變得有意義。

借用李迪老師的話：當(dāng)我們所做的一切不是為了領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)欧聘、同事的喝彩片林，不是為了榮譽(yù)證書和獎金，而是為了不白活一回，才算是自己愛自己费封，自己栽培自己焕妙。

當(dāng)我們所做的一切，僅僅是出于生命的自覺孝偎，出于精神的蛻變访敌，出于自我價值的實(shí)現(xiàn)，才算是自己愛自己衣盾，自己栽培自己寺旺。

唯有我們學(xué)會自己愛自己，自己栽培自己势决，我們才會擁有一往無前的巨大的勇氣阻塑。唯有我們學(xué)會自己愛自己，自己栽培自己果复，我們才能擁有從容的心態(tài)和真正的自由陈莽。唯有我們學(xué)會自己愛自己，自己栽培自己虽抄，我們才能在跋涉教育的路途上做到不惑走搁、不憂、不懼迈窟。

本文授權(quán)轉(zhuǎn)載自“光明社教育家”（ID：jyjzzwx）私植，作者張飛〕岛ǎ“光明社教育家”是《光明日報》旗下《教育家》雜志官方微信公眾號曲稼，以“因思考而不同”為辦刊特色，努力助推教育家成長湖员。