昔在黃帝比然，生而神靈丈氓，弱而能言，幼而徇齊强法，長而敦敏万俗，成而登天。
乃問于天師曰：余聞上古之人饮怯，春秋皆度百歲闰歪，而動作不衰；今時之人蓖墅，年半百而動作皆衰者库倘，時世異耶？人將失之耶论矾？
岐伯對曰：上古之人教翩，其知道者，法于陰陽贪壳，和于術(shù)數(shù)饱亿，食飲有節(jié)，起居有常寥袭，不妄作勞路捧，故能形與神俱，而盡終其天年传黄，度百歲乃去杰扫。今時之人不然也，以酒為漿膘掰，以妄為常章姓，醉以入房佳遣，以欲竭其精，以耗散其真凡伊，不知持滿零渐，不時御神，務(wù)快其心系忙，逆于生樂诵盼，起居無節(jié)，故半百而衰也银还。
夫上古圣人之教也风宁，下皆為之。虛邪賊風(fēng)蛹疯，避之有時戒财，恬惔虛無，真氣從之捺弦，精神內(nèi)守饮寞，病安從來？是以志閑而少欲列吼，心安而不懼幽崩，形勞而不倦。氣從以順冈欢，各從其欲歉铝，皆得所愿。故美其食凑耻，任其服太示，樂其俗，高下不相慕香浩，其民故曰樸类缤。
是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心邻吭。愚智賢不肖餐弱，不懼于物，故合于道囱晴。所以能年皆度百歲而動作不衰者膏蚓，以其德全不危故也。
譯文
黃帝向岐伯問道：我聽說上古時代的人畸写，年齡都超過了百歲驮瞧，但行動沒有衰老的跡象；現(xiàn)在的人枯芬，年齡剛過五十论笔，而動作就顯得衰弱無力了采郎。 這是由于時代的不同呢，還是今天的人們不懂得養(yǎng)生之道呢狂魔？ 岐伯回答說：上古時代的人蒜埋，大多懂得養(yǎng)生之道，能夠取法于陰陽變化的規(guī)律而起居生活最楷，并加以適應(yīng)和調(diào)和整份，飲食有節(jié)制，作息有一定的規(guī)律管嬉，既不過度操勞皂林，又不會過度行房事朗鸠，所以形體和精神都很旺盛蚯撩，能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，就能夠活到人類自然壽命的期限烛占，超過百歲才離開人世胎挎。
現(xiàn)在的人就不同了，他們把酒當(dāng)成水忆家，豪飲而沒有節(jié)制犹菇，把不正常的生活習(xí)慣當(dāng)作常態(tài)，醉酒后還勉強行房事芽卿，縱情聲色揭芍，以致精氣衰絕，真氣耗散卸例，不知道保持精氣的強盛称杨，不善于調(diào)養(yǎng)精神，一味追求感官快樂筷转，違背了人生的真正樂趣姑原，起居作息沒有規(guī)律，所以年齡剛過五十就衰老了呜舒。
上古時期锭汛，對通曉養(yǎng)生之道的圣人的教導(dǎo)，所有人都能遵守袭蝗。人們能夠及時躲避虛還邪賊風(fēng)等致病因素唤殴，保持內(nèi)心的清靜安閑，消除私心雜念到腥，真氣順暢朵逝，精神守持于內(nèi)而不耗散，疾病怎么會發(fā)生呢左电？因此廉侧，人們心志清凈安閑页响，清心寡欲，心境平和而沒有焦慮段誊，形體勞作但不感到疲倦闰蚕，體內(nèi)真氣和順，每個人都能實現(xiàn)自己的希望和要求连舍。人們不管吃什么食物都感覺甜美没陡，隨便穿什么衣服也都感到舒服，喜愛社會的風(fēng)俗習(xí)慣索赏，無論社會地位是高還是低盼玄，互相之間都不會羨慕和嫉妒，人們?nèi)諠u變得自然樸實潜腻。所以埃儿，任何不正當(dāng)?shù)氖群枚疾粫蓴_他們的視聽，任何淫亂邪侈的事物也都不能惑亂他們的心性融涣。
不管是愚笨的還是聰明的童番，賢明的是不賢明的，都不會因為外界事物的變化而費心憂慮威鹿，所以符合養(yǎng)生之道剃斧。人們之所以年齡超過百歲而行動不顯衰老，正是由于他們的養(yǎng)生之道完備而無偏頗忽你。
