前面幾篇文章講過，王陽明強調(diào)的「知行合一」萌抵，一句話解釋就是：對的事情就去做找御。
還有一句話叫做「心即理」，做任何事情都是你的心在帶領(lǐng)你绍填、在主導霎桅。
有朋友留言反饋，講得還是不夠接地氣讨永，需要讓人一聽就明白滔驶。
那今天就通過王陽明的“四句教”來舉例來說明，到底怎樣做才是“知行合一”住闯。
《大學》這部書一開始就「大學之道，在明明德澳淑，在親民比原，在止于至善」。
王陽明對「止于至善」有一個解釋杠巡，為了追求止于至善量窘，王陽明講了，「無善無惡心之體氢拥，有善有惡意之動蚌铜，知善知惡是良知锨侯，為善去惡是格物」，這個叫做「四句教」冬殃。
第一句：無善無惡心之體
平常的時候囚痴，人心處于平穩(wěn)的狀態(tài)，「無善無惡心之體」审葬。
第二句：有善有惡意之動
突然發(fā)生了一件事情深滚，有一個人在你面前走過去，地上掉了一疊鈔票涣觉，這個時候「有善有惡意之動」痴荐。
這時有兩種心態(tài)：
第一種是，把它拿起來放在自己口袋官册，或走過去一腳把它踩著生兆，不要讓別人看見，大家都走過去之后膝宁，再把它拿起來放到自己的口袋鸦难。所以那個人，丟掉的錢永遠找不回來了昆汹，這是損人利己的惡明刷。
第二種是，馬上大聲叫住他满粗，“前面那個人你錢掉了”辈末。不過可能會引起騷動，趕快把錢撿起來沖過去映皆，知道是誰掉了挤聘，去拍拍肩膀，“這是你掉的吧”捅彻。
這叫做有善有惡兩種念頭同時出現(xiàn)组去，會不會有那種只會出現(xiàn)一種念頭的人？其實我認為大家都是兩個念頭同時出現(xiàn)步淹，「有善有惡意之動」都是兩個念頭同時出現(xiàn)从隆。
第三句：知善知惡是良知
但是就在那一秒鐘、不到一秒鐘缭裆，「知善知惡是良知」键闺，你跟圣人一樣對的。你跟圣人一樣澈驼，沒有不一樣辛燥，你跟圣人一樣的那一個良知，知道應該把錢拿著趕快沖過去交給他，「知善知惡是良知」挎塌。
第四句：為善去惡是格物
在同一秒鐘的時間徘六，你已經(jīng)知道你想要據(jù)為己有，也想要送給他榴都，可是你同時知道拿去還給他是對的待锈，是符合良知的，你的良知當下就知道對錯的缭贡。
因此你就知行合一炉擅，「為善去惡是格物」，格物就是革去不對的阳惹，做對的事情谍失。去做那一件對的事情，不做那一件不對的事情莹汤，所以你就做了那件對的事情快鱼，你就「知行合一」了，就是「為善去惡是格物」纲岭。
這叫做四句教抹竹，非常非常有名的，希望大家能夠把它背下來止潮。
知道了什么叫“知行合一”窃判，那到底能夠給企業(yè)帶來什么樣的價值呢？
在這里喇闸，要明確的告訴大家袄琳，陽明心學在企業(yè)的管理上，他并沒有提出什么燃乍。
他提出的唆樊，只有一點，提升你的道德意識刻蟹，服務的胸懷逗旁。對于一個體制健全、制度健全舆瘪、財力充足的公司片效，如果還想要再翻五倍、翻十倍英古、翻百倍淀衣、翻千倍，那就是提升你的企業(yè)經(jīng)營的目標哺呜，那就是為社會服務舌缤，那時候你就一統(tǒng)天下了。這是陽明心學對我們有用的地方某残。
如果認同我国撵，請關(guān)注我。
對于文中觀點玻墅，有任何意見或者問題介牙，請在文末評論或者給我留言。謝謝澳厢。
