原文
人主有三守磕瓷。三守完，則國安身榮编振；三守不完棉姐，則國危身殆。何謂三守庵楷？人臣有議當途之失罢艾，用事之過，舉臣之情尽纽，人主不心藏而漏之近習能人咐蚯，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心弄贿，而乃上以聞人主春锋，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏挎春。愛人看疙，不獨利也，待譽而后利之直奋；憎人不獨害也能庆，待非而后害之。然則人主無威而重在左右矣脚线。惡自治之勞憚搁胆，使群臣輻湊之變，因傳柄移藉邮绿，使殺生之機渠旁，奪予之要在大臣，如是者侵船逮。此謂三守不完顾腊。三守不完，則劫殺之征也挖胃。
凡劫有三：有明劫杂靶，有刑劫梆惯，人臣有大臣之尊，外操國要以資群臣吗垮，使外內(nèi)之事非已不得行垛吗。雖有賢良，逆者必有禍烁登，而順者必有福怯屉。然則群臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。人主雖賢饵沧，不能獨計锨络，而人臣有不敢忠主，則國為亡國矣捷泞。此謂國無臣足删。國無臣者，豈郎中虛而朝臣少哉锁右？群臣持祿養(yǎng)交失受，行私道而不效公忠，此謂明劫咏瑟。鬻寵擅權拂到，矯外以勝內(nèi)，險言禍福得失之形码泞，以阿主之好惡兄旬。人主聽之，卑身輕國以資之余寥，事敗與主分其禍领铐，而功成則臣獨專之。諸用事之人宋舷，壹心同辭以語其美绪撵，則主言惡者必不信矣。此謂事劫祝蝠。至于守司囹圄音诈，禁制刑罰，人臣擅之绎狭，此謂刑劫细溅。三守不完，則三劫者起儡嘶；三守完喇聊，則三劫者止。三劫止塞蹦狂，則王矣承疲。
譯文
君主有“三守”邻耕。“三守”完備燕鸽，就會國家安定而自身榮貴；“三守”不完備啼辣，就會國家危亡而自身危險啊研。什么叫“三守”不完備？臣子中有議論當權者的過失鸥拧、執(zhí)政者的錯誤以及揭發(fā)一般臣子的隱情党远，君主不把這些藏在心里而泄漏給左右親信和善于鉆營的人，使臣子中想向君主進言的人不得不先屈從于親信權貴的心意富弦，而后向君主進言沟娱。這樣，講話正直腕柜、辦事誠實的人就不能見到君主济似，而忠誠耿直的人就一天天被疏遠。君主喜愛一個人盏缤，不獨自獎賞他砰蠢，等到有人贊譽他后才加以獎賞；憎惡—個人唉铜，不獨自處罰他台舱，等到有人反對他后才加以處罰。這樣潭流，君主就沒有威勢而大權旁路于近臣了竞惋。君主厭惡親理政事的勞累，使群臣歸聚的核心出現(xiàn)變化灰嫉，從而權柄和勢位發(fā)生轉移拆宛，使生殺予奪的要害控制在大臣手里，這樣的話熬甫，君主就要受到侵害胰挑。以上所說就叫做三守不完備。三守不完備椿肩，就出現(xiàn)了劫殺君主瞻颂、篡奪君位的征兆。
大凡篡奪君位有三種情形：有公開篡權的郑象，有通過政事篡權的贡这，有專擅刑罰篡權的。臣子有了大臣的顯要地位厂榛，在外面操縱國家大權來買群臣盖矫，使朝廷內(nèi)外的事情不通過自己就不能辦丽惭。雖有賢能正直的人，違逆他的一定遭禍辈双，順從他的一定得福责掏。這樣一來，群臣中簡直就沒有敢于忠君憂國而為國家利益抗爭的人了湃望。君主雖然賢明换衬，但不能獨自決策，而臣子又不敢忠君证芭，那么國家就成為亡國了瞳浦。這叫國家沒有臣子。國家沒有臣子废士，難道是近侍缺而朝臣少嗎叫潦？群臣用俸祿去豢養(yǎng)黨羽，營私謀利而不盡忠報國官硝，這叫公開篡權矗蕊。賣弄君主對他的龍愛，獨攬大權泛源，假托外部勢力來制服內(nèi)部拔妥，危言聳聽地渲染禍福得失的形勢，用來迎合君主的好惡达箍。君主聽了没龙，就是降低身份輕視國家來資助他們。事情失敗了缎玫，就讓君主分擔禍害硬纤；事情成功了，臣子就獨占功勞赃磨。許多處理政事的人筝家，眾口同聲地說他好，那么君主再說他不好就一定不被信服了邻辉，這叫通過政事篡權溪王。至于職司監(jiān)獄掌管刑罰，如果出現(xiàn)了臣下獨攬專斷的情況值骇，就成為專擅刑罰來篡權的了莹菱。“三守”吱瘩。不完備道伟，“三劫”就產(chǎn)生了；“三守”完備，“三劫”就禁止了蜜徽∽６“三劫”既經(jīng)禁止、杜絕拘鞋，君主就可以統(tǒng)治天下了砚蓬。
