樊遲問仁，子曰：“愛人桌硫∝惨В”問知，子曰：“知人铆隘∽慷妫”樊遲未達(dá)，子曰：“舉直錯諸枉膀钠，能使枉者直掏湾。”樊遲退肿嘲，見子夏融击，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰：‘舉直錯諸枉雳窟，能使枉者直’尊浪，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下拇涤，選于眾舉皋陶捣作，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下鹅士，選于眾舉伊尹券躁，不仁者遠(yuǎn)矣〉糁眩”
《論語》顏淵22節(jié)嘱朽。達(dá)者四要：正直、無私怔接、智慧、低調(diào)稀轨，在這一節(jié)扼脐，終于輪到察言觀色所指代的智出場了。
還是上一節(jié)那個同學(xué)奋刽，覺得"崇德瓦侮、修慝、辨惑"三步到"達(dá)"還沒學(xué)完全佣谐，剛好孔老夫子也認(rèn)為還沒教完肚吏，于是師徒兩人繼續(xù)著上一節(jié)的問答：
樊遲問仁，子曰：“愛人狭魂》Ｅ剩″上一節(jié)"崇德、修慝雌澄、辨惑"三步最終目的是仁斋泄，于是樊同學(xué)問怎樣才能做到仁？孔老夫子答曰：愛人镐牺。
樊同學(xué)繼續(xù)問：問知炫掐，子曰：“知人〔墙В”前一個知是智募胃，怎樣才算是智者？孔老夫子告訴他知人是智畦浓。
這時候樊同學(xué)的其實還是沒弄明白痹束，樊遲未達(dá)。估計樊同學(xué)很想知到察言觀色在到"達(dá)"的路上如何起作用宅粥，但又不知道從何問起参袱。就連孔老夫子也看著急，得了，我還是繼續(xù)往下講解吧抹蚀，您也別提問了剿牺。
子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直环壤∩估矗”孔老夫子曰：“推舉正直的人置于邪曲的人之上，就能使邪曲的人正直起來郑现∨缺溃”
可惜樊同學(xué)還是沒能領(lǐng)會，但也不敢再問接箫，估計是強(qiáng)裝著已懂的樣子攒读，退了出來。運氣還好辛友，碰到了學(xué)霸同學(xué)子夏薄扁，總算抓到了救命稻草：
樊遲退，見子夏废累，曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知邓梅，子曰：‘舉直錯諸枉，能使枉者直’邑滨，何謂也日缨？”剛才我看見老師，向他問知掖看，老師說：‘推舉正直的人置于邪曲的人之上匣距，就能使邪曲的人正直起來’，是什么意思呢哎壳？”
學(xué)霸終歸是學(xué)霸墨礁，子夏用了舉例說明的方法讓樊同學(xué)明白了這里的智，這個知人的意義耳峦。
子夏曰：“富哉言乎恩静！舜有天下，選于眾舉皋陶蹲坷，不仁者遠(yuǎn)矣驶乾。湯有天下，選于眾舉伊尹循签，不仁者遠(yuǎn)矣级乐。”
子夏說：“這話含義深刻呀县匠！舜擁有天下后风科，選擇了大家推舉出來的皋陶(管理政事)撒轮，不仁德的人就躲遠(yuǎn)了。湯擁有天下以后贼穆，選擇了大家推舉出來的伊尹(管理政事)题山，不仁德的人也躲遠(yuǎn)了」嗜”
這里的關(guān)鍵字是舉顶瞳，推舉、舉薦愕秫。上位者自己用人叫用慨菱、叫提拔而不能叫舉。再者戴甩，現(xiàn)在是講"達(dá)"的時段符喝，不是講轄內(nèi)的克己復(fù)禮。
如何把仁德之政推廣出去甜孤？除了上一節(jié)講的做好自己外洲劣，還要把正真仁德的人才推舉上去，舉薦到外面课蔬，或是更高更大的層面去執(zhí)政，這樣他所執(zhí)政管轄地區(qū)的非仁德之政自然隱去郊尝，不仁者遠(yuǎn)矣二跋。
那么推舉人才的第一步是什么？是知人流昏，是智扎即，是察言觀色！
