1.如果你想徹底解決這個問題姊舵，還是要從你“現(xiàn)在”的認知與行為模式入手晰绎，只有把自己的認知與行為習慣改變了，問題才能得到徹底解決括丁。

在明確了“唯有付出行動才能解決問題”這個前提后荞下，我們再來看一看導致你過度在意別人看法的直接原因——這些直接原因是我們解決問題的關鍵：

1．害怕得罪別人。

這種恐懼來自我們心理問題的觸發(fā)因素：父母要求我們成為他們期待的人史飞。在童年時期尖昏，父母是我們能夠生存下去的唯一保障，得不到父母的認可构资，無法滿足父母的期待抽诉，便意味著我們有被拋棄的風險。對孩子而言吐绵，被父母拋棄迹淌，就意味著“死亡”河绽。

對于這種“死亡風險”的恐懼，促使我們不得不去努力滿足父母的期待巍沙。

2．自卑葵姥。

3．敏感。

敏感意味著一個人的心理承受能力差句携，容易多想榔幸，容易受傷。

4．習慣于將自己與別人進行對比矮嫉。

如果你習慣于將自己和別人做對比削咆，就必然會受到傷害。

不停地令自己變強蠢笋，不停地令自己變得更完美拨齐，從而在與別人對比時勝過對方——這樣的思維是無法解決問題的。

不管你變得多強大昨寞，不管你變得多好瞻惋，這個世界上絕對有比你更好的人。換句話說援岩，你總會有不如別人的地方歼狼，如果你希望自己勝過所有人，你注定是要失敗的享怀。

5．試圖成為別人羽峰。

人都有一個理想中的我，理想中的我與現(xiàn)實中的我之間的差距添瓷，是許多神經(jīng)癥問題產(chǎn)生的根本原因梅屉。

不論是我們的文化，還是父母和長輩的教誨鳞贷，往往都是在教我們成為一個“別人”坯汤，很少有人告訴過我們：做你自己就好。

試圖成為“別人”搀愧，試圖變得“更好”“更完美”是驅(qū)使很多人活下去的動力玫霎，但這本質(zhì)上只不過是滿足了你的一種幻想而已。

對于絕大多數(shù)人而言妈橄，他們終其一生都活在這種幻想里庶近，一輩子都活在外界的評判標準里——他們?yōu)榱顺蔀椤皠e人”，而浪費了“自己”的一生眷蚓。

6．不能接納自我鼻种。

當一個人不能接納自己的時候，他的內(nèi)心是空洞無物的沙热，他無法從自身內(nèi)部獲得支撐叉钥，而不得不從外界尋求認同和力量罢缸。

在這里，我想強調(diào)一下投队，你需要做的枫疆，是將以下這部分內(nèi)容每天看一遍，直到你徹底理解敷鸦，將其內(nèi)化為你的精神信條為止：

1．別人沒那么在乎你息楔，也沒那么關心你。

雖然許多人的問題是“太過在意別人的看法”扒披，但本質(zhì)上其實是“過度的自我關注”值依。

也就是說問題的實質(zhì)根本不在于別人怎么看你，而是在你自己將別人對你的看法看得太過重要碟案，將別人對你的看法所導致的后果看得太過嚴重愿险。

你必須清楚地意識到這一點：并沒有多少人在關注你，也沒有多少人對你有什么“看法”价说。

仔細想一想辆亏，你對別人又有多少看法呢？即便你對某個人有些看法鳖目，這個看法又能持續(xù)多久褒链？而且，你對別人的看法根本就沒有什么實質(zhì)性的影響疑苔，假如說真的產(chǎn)生了什么影響，根本原因也是因為那個人“在意”你的想法甸鸟。

反過來講惦费，這個道理在你身上同樣適用，別人對你的看法本身就是一種“非實質(zhì)性”的影響抢韭。

所以薪贫，你看，你因為害怕別人對你的看法所造成的影響刻恭，才會過度在意別人對你的看法瞧省。如果你不再在意別人對你的看法——那么別人對你的看法就不會對你造成什么影響。

看法始終只是看法而已鳍贾。

而如果你說鞍匾，那別人罵我是傻瓜怎么辦？別人欺負我怎么辦骑科？別人排擠我怎么辦橡淑？

這就關乎你“懦弱”的問題了，當別人對你產(chǎn)生“實質(zhì)傷害”的時候咆爽，就已經(jīng)不再是“別人對你看法”的問題了梁棠，你要做的是捍衛(wèi)自己的權(quán)利置森，反抗欺負你的人；或者在確認是你很傻的情況下符糊，改正自己那些愚蠢的行為凫海。

我們要知道：太過在意別人看法的對立面是“不在意別人的看法”，而不是“徹底男娄、絕對行贪、完全地拒絕別人的看法”。

不在意便意味著你不會被別人的看法影響沪伙，也不會被別人的看法傷害瓮顽。但你仍然會正視、面對围橡，并接受別人對你的看法暖混。

打個比方，你因為在宿舍隨地吐痰而導致了別人對你的不滿翁授，那么你要做的是修正自己的行為拣播，而不是無視別人的看法。

總而言之收擦，你要能夠在客觀的層面上分清楚你的行為是否對他人造成了傷害或者影響贮配，如果不違背法律和最基本的道德，也沒有傷害或影響到他人塞赂，那你完全可以無視別人的看法泪勒。

2．于你而言，在這個世界上你自己才是最重要的宴猾。別人和別人的看法圆存，都不重要。

每次當我告訴我的咨詢者們“你自己才是最重要的”時仇哆，他們幾乎無一例外地會說：“這樣也太自私了吧沦辙！”“可是我父母生養(yǎng)我很不容易啊讹剔！”“她是我最好的朋友坝脱丁！”“可是我真的很愛我的男朋友延欠！”

每當聽到這樣的回答陌兑，我都會忍不住在心底心疼這些人：這些人已經(jīng)被傷害到什么地步了，他們竟然完全沒有自尊自愛的意識由捎。

我們的教育一直在強調(diào)集體主義诀紊，強調(diào)助人為樂，強調(diào)為別人考慮。我們將為自己考慮邻奠、滿足自己需求的行為定義為自私笤喳，并且整個社會都在或明或暗地對“自私”持批判態(tài)度。

這就和為什么太懂事的孩子長大了往往不幸福的原因一樣碌宴，一個人如果沒有勇敢地杀狡、坦然地滿足自己的“自私”心態(tài)，只會一味地照顧和滿足別人的感受贰镣，那他將永遠不可能獲得幸福呜象。

因為快樂的本質(zhì)就是對自我欲望和需求的滿足，你必須將自己的需求放在首位碑隆，你的人生才可能是幸福的恭陡。

如果你時刻都想著別人，時刻都去迎合與滿足別人上煤，你的需求和欲望就會被壓抑休玩，久而久之，你就會忘了自己究竟想要什么劫狠，忘了自己喜歡什么……

從生物學角度來講拴疤，無論是誰，他活在這世上独泞，首先為的是自己的生存呐矾。

你這一生會遇到許多人，會有無數(shù)的人對你發(fā)表他們對你的看法懦砂。然而蜒犯，他們的看法對你而言十分重要嗎？

有很多時候荞膘，并不重要罚随，很可能，于你而言衫画，這些人只不過是你生命中的一些過客而已，所以你有必要去奉承和討好這些對你一點兒都不重要的人嗎瓮栗？

你可能會想：我的親朋好友削罩、丈夫或妻子、孩子……他們會陪我一輩子啊费奸，他們對于我而言是很重要的人呀弥激！

沒錯，這些人的確很重要愿阐，但重要和你要犧牲自己去迎合別人之間沒有必然的關聯(lián)微服。換句話說，一個人對于你很重要缨历，但你沒有必要“喪失自尊”地去迎合他以蕴。

更何況你也清楚糙麦，你和這些“重要”的人也許要相處一輩子，難道你愿意一輩子都委屈自己去迎合他人嗎丛肮？

從最根本的層面上講赡磅，你活著這件事本身就是為了你自己。

3．把你自己的需求放在第一位宝与，不要委屈自己焚廊，成全別人。

有太多太多的人不會也不敢表達自己的需求——這一點是許多人痛苦的原因习劫。

明明已經(jīng)無比憤怒咆瘟，但他們依然無法哪怕在語言上表露出一丁點兒攻擊性。

他們仿佛天生就習慣站在別人的立場诽里，去照顧別人的感受袒餐，滿足別人的需求。

但請你想一想须肆，這樣一來匿乃，又有誰來理解你的立場，照顧你的感受豌汇，滿足你的需求呢幢炸？

實際上，沒有任何外界的壓力和束縛要求你必須在意別人的想法和感受拒贱。

只需要嘗試一次滿足自己的需求——當別人惹惱你的時候宛徊，你罵出一句“你給我滾”；當你的父母要求你滿足他們的期待時逻澳，你堅定地告訴他們：我自己的未來我自己做主闸天。

只需要一次，你試試斜做，然后仔細想想自己會不會出問題苞氮，天會不會塌下來，所幻想的那些恐怖究竟存不存在瓤逼。

或許你的朋友會生氣笼吟，你的父母會說你太不懂事，但那又如何呢霸旗？

為什么就不能和他們爭辯贷帮？為什么就不能堅持你自己的想法呢？

如果你因為“我說了诱告，他們不讓啊”“可是他們不理解我”“我說不過他們”之類的理由而不能堅持自己的做法撵枢，我只能說，你的一切痛苦都是你應得的。

你自己的決定锄禽，別人讓或不讓潜必，別人理解或不理解，這和你有什么關系呢沟绪？

我問你刮便，別人不讓你吃好吃的，別人不讓你去做你想做的工作绽慈，別人不讓你和他人起沖突恨旱，憑什么呢？

或者說坝疼，你為什么要按照別人對你的要求生活呢搜贤？

他不讓就讓他不讓去，他不理解就不理解唄钝凶，他說的有理就讓他有理仪芒，他不接受就讓他不接受。

你自己的決定耕陷，關別人什么事兒掂名？

4．不要害怕得罪別人。

看到這里很多人會擔心：我要是得罪了別人哟沫，該怎么辦饺蔑？

你要意識到：不害怕得罪別人并不意味著你要刻意去得罪人。

對于現(xiàn)在的你而言嗜诀，你會因為害怕得罪別人而小心翼翼地注意自己的言行舉止猾警，會為了和別人不起沖突而壓抑自己，會為了不讓別人對你產(chǎn)生不好的看法而去為別人的錯誤負責隆敢。

而不害怕只是讓你放松下來发皿，讓你回到正常人的程度，不故意惹事拂蝎，但如果發(fā)生沖突穴墅，就要就事論事，是你的錯誤温自，你就要承擔玄货；不是你的錯誤，則不需要去忍受捣作。

所以誉结，雖然字面上的表述是：不要害怕得罪別人鹅士，但本質(zhì)上是在說券躁，要能就事論事地分清問題的邊界。

5．放棄“成為更好的人”“努力變得更優(yōu)秀”之類的幻想。

好的也拜，壞的以舒，對的，錯的慢哈，這些都不重要蔓钟。你想要的，才是最重要的卵贱。

沒錯滥沫，你沒有看錯。我就是在建議你放棄變得更好键俱、變得更優(yōu)秀兰绣。因為試圖變得更好、更優(yōu)秀之類的信念编振，可能正是導致你痛苦和不幸福的根源缀辩。

不可否認，整個社會都在鼓勵每個人努力變得更好踪央。然而臀玄，很多時候，一旦目標無法達成畅蹂，你就會對自己不滿健无，甚至討厭自己，強烈地否定自己魁莉。

這種對自己的不滿驅(qū)使著你不斷地向前走睬涧，你以為只要達成那些目標就輕松了，你的人生就圓滿了旗唁。

而在那一刻到來之前畦浓，你會一直被焦慮控制和驅(qū)使，久而久之检疫，你變得越來越急躁讶请，你覺得必須盡快地到達終點，實現(xiàn)那個目標屎媳，但現(xiàn)實卻束縛著你夺溢，讓你覺得自己離那些目標是那樣遙遠，簡直遙不可及烛谊，這反過來又加劇了你的焦慮和沮喪风响。

又或許，你很幸運丹禀，經(jīng)過種種努力状勤，最終到達了終點鞋怀，實現(xiàn)了那個目標，但在到達的那一刻持搜，你會發(fā)現(xiàn)自己好像并沒有體會到想象中的那種喜悅和滿足密似，焦慮與痛苦還是如影隨形，并沒有散去葫盼。

到此残腌，你有沒有發(fā)現(xiàn)，這兩種情況都沒能夠使你更快樂贫导。因為你所追求的目標抛猫，是外界給出的標準，而不是你真心想要的孩灯。

馬斯洛認為：人有五種需求邑滨，最高層的需求叫作自我實現(xiàn)。

這個“自我實現(xiàn)”钱反，指的就是“做你自己想做的事”“完成你自己的使命感”“追求你自己存在的意義”掖看。

而現(xiàn)實是——你一直在試圖滿足“外在”的標準，這和你的本能需求無疑是背道而馳的面哥。

真正的進步與提升是在接納自我的基礎上完成你的目標哎壳，滿足你的需求，就像吃一份你喜歡的蛋糕尚卫，畫一幅你想畫的畫归榕，追求一個你喜歡的伴侶一樣，這些都是自然而然的事情吱涉，而不是別人給你的一個目標刹泄。

成為“你自己”，而不是成為“優(yōu)秀”或“卓越”怎爵，這才是自我實現(xiàn)的真正含義特石。

對于你要在行動層面上做出的改變，我給出如下建議：

1．將你所在意的別人對你的看法記錄下來鳖链，然后嘗試著做一些不被這些看法影響的行動姆蘸。

2．嘗試表達出自己的真實需求和感受。

尋找自己真正想做的事芙委，追求自我實現(xiàn)逞敷，這本身就是一件非常難的事情。你可以從拒絕自己不想要的做起灌侣，拒絕的次數(shù)多了推捐，那些你想要的，就會慢慢地明晰起來侧啼。

這世上只有一種成功牛柒，就是用你喜歡的方式度過一生愕秫。

你活著是為了你自己，你對于自己負有完全的責任焰络。金錢也好，名聲也好符喝，地位也好闪彼，這些都會誘惑和吸引著你的“社會屬性我”。但你始終要記得协饲，你不是社會的奴隸畏腕，你也不是社會的工具，你的本質(zhì)是你自己茉稠。