根據(jù)紋飾和色彩鑒定瓷器书蚪。
從紋飾和色彩方面看，陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時代特征迅栅，并隨著繪瓷原料和技術(shù)的不斷豐富改進(jìn)，無論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式上都有其不同時代的水平和特點晴玖。因而也就成了劃分時代读存、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索。
瓷器紋飾的發(fā)展過程也是由簡到繁呕屎，由劃印貼刻到雕剔描繪让簿，由單純一色到絢麗多彩。
在這方面秀睛，元代是個很明顯的轉(zhuǎn)折點尔当。元代青花、釉里紅等釉下彩的出現(xiàn)蹂安，開創(chuàng)了瓷器裝飾的新紀(jì)元椭迎，打破了以往一色釉的單調(diào)局面。明田盈、清以后各種色彩的發(fā)明進(jìn)一步豐富了瓷器的裝飾畜号。而每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產(chǎn)生、成長允瞧、發(fā)展的過程简软，我們可以據(jù)此推斷器物年代蛮拔。如早期的青花、釉里紅痹升，由于沒有很好地掌握原料的特性建炫，故在元代制品中顏色美麗的較少，釉里紅中常有色調(diào)灰暗或變?yōu)榻{褐色的缺點疼蛾。但在元代后期的大部分成熟的青花肛跌、釉里紅紋飾卻非常美觀，圖案不僅重視主次諧調(diào)据过，而且慣用多邊的花邊紋飾惋砂，無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色绳锅，從而形成一種獨特的風(fēng)格西饵。
云龍紋
另外由于原料成分的限制，在書法上也有不同的時代特征鳞芙。如元末明初有些使用進(jìn)口青料的瓷器眷柔，雖以顏色濃艷渲赫一時，但色調(diào)很不穩(wěn)定原朝，不適于畫人物驯嘱。因而有所謂“元代人少，永樂無人喳坠，宣德女多男少”的說法鞠评。成化斗彩也是一樣受原料和技術(shù)的限制，雖然色澤鮮明壕鹉、晶瑩可愛剃幌，但有所謂“花無陰面，葉無反側(cè)”的缺陷晾浴。而且畫人物不論男女老少四季均穿一件單衣负乡，并無渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現(xiàn)為紋飾上的時代特征脊凰，往往為后世仿品所忽略抖棘。我們在鑒別真?zhèn)螘r如能加以注意，是很有益的狸涌。此外切省，在施用的彩色方面也可以找到一些時代上的區(qū)別。如成化彩繪中沒有黑彩杈抢，當(dāng)時除用釉下鈷畫藍(lán)線外数尿，還用紅，赭色描繪輪廓線惶楼。假如我們遇到一件釉上黑輪廓線的成化彩瓷器右蹦，就應(yīng)該懷疑它是否真實可靠诊杆，因為黑輪廓線的應(yīng)用最早不超過正德初期。粉彩不會早于康熙晚期何陆，當(dāng)然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了晨汹。乾隆時期由于大量使用洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法贷盲，有些作品追求筆法線條精細(xì)與紋飾奇異淘这，而使部分花樣失掉了固有的民族風(fēng)格。這也反映出某種時代的特征巩剖。
纏枝紋
在用文字作為瓷器裝飾的特點上铝穷，明、清兩代制品仍有所不同佳魔。明代瓷器多寫梵文曙聂、經(jīng)語、百福鞠鲜、百壽字的宁脊；清代瓷器則多用大篇幅詩、詞贤姆、歌榆苞、賦等作裝飾文字，例如“赤壁賦”霞捡、“前后出師表”坐漏、“滕王閣敘”。此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿制碧信。了解這一點仙畦，在我們判斷時代和辨別真?zhèn)蔚木唧w工作中是很有參考價值的。
在官窯和民窯瓷器之間音婶，有所謂“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”的說法莱坎。一般來說衣式，這也為我們提供了一種判別真?zhèn)蔚木€索，但不能把它看成是絕對的檐什。民窯瓷器中也有五爪龍的紋飾碴卧，官窯瓷器同樣也有三爪、四爪龍的作品乃正。如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”就畫的是三瓜龍住册，“康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”則是四爪龍的裝飾。官窯瓷器上的紋飾往往還與當(dāng)時皇帝的愛好和意愿分不開瓮具。如明嘉靖皇帝迷信道教荧飞，于是多喜用八卦凡人、八仙、云鶴一類的圖案作裝飾叹阔。清道光皇帝嗜愛鴿挠轴、犬、草蟲耳幢，故這一類畫面在該對期的瓷器中也出現(xiàn)較多岸晦。清代有賞賜瓷器之風(fēng)，所賜群臣的瓷器睛藻，多以白地青花蓮為主要紋飾启上，青花表示為官以清，白為重店印，蓮是廉潔冈在，海水是象征四海升平之意。其他如一桶（統(tǒng)）萬年吱窝、三羊（陽）開泰讥邻、四妃十六子、五倫論圖院峡、六國封相兴使、七珍、八寶照激、九連登发魄、百福、百泰俩垃、紅幅（洪福）齊天等励幼。
總之，各個時代都有一些獨特的征狀口柳，如能掌握這些規(guī)律苹粟，在決疑辨?zhèn)沃芯湍芷鹬匾淖饔谩Ｌ貏e要提出的是跃闹，下列時代特征必須了如指掌：元代瓷器的變形荷花瓣和山石花朵不填滿色的畫法嵌削；永、宣瓷的牽磐眨花與海水江牙苛秕；正德瓷的回文和行龍穿花；嘉找默、萬瓷的花卉捧字和道教書艇劫；康熙瓷的雙犄牡丹和月影梅花；雍正瓷的過枝花與皮球花惩激；乾隆瓷的萬花堆和錦上添花等紋飾店煞，這些都表示了突出的時代特征蟹演。
