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1知举，王堅持心即理瞬沦，不能把心和理分開，我們內心本來就存在著良知雇锡，王的格物致知是說把自己把自己的良知用到萬事萬物上逛钻，這樣萬事萬物就有了真理，是合心與理為一锰提。
2曙痘，王認為成就一件事情，必須知行并舉立肘，知而不去行動边坤，實踐，便不算其知谅年。因此茧痒，先生歷來反對空談∪邗澹空談不足以成事旺订，篤行才有事業(yè)成功的希望弄企，這也正王陽明的學說至今擁有價值的原因之一。
3耸峭，后世的學者們把知行分成了兩截桩蓉，王認為格物和窮理大體意思相近，但是也有微妙的不同劳闹。窮理包括了格物院究，致知，誠意本涕，正心之功业汰。說窮理，格物菩颖，致知样漆，誠意，正心的功夫都就包了晦闰。而說格物放祟，卻必須再說致知，誠意呻右，正心跪妥，然后格物的功夫才會完整而嚴密。如果前面強調格物声滥，便忽視了行眉撵，所以知行便分成了前后兩截。還記得以前歷史書上落塑，說格物纽疟，有個人格竹子，對著休息格了七天七夜憾赁，也沒什么效果污朽，反而病倒了，這就是沒理解格物致知的意思龙考。
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這兩張圖片是純手機拍的膘壶，昨天，海邊的景色洲愤，非常迷人颓芭。
王陽明，一直是在和他的學生解釋和解讀自己的心學柬赐。對待自己學生的問題也是不厭其煩亡问，這是很好的一種師德榜樣。孩子有不明白的地方，老師應該盡力開導州藕。當然束世，這也有一個前提，就是床玻，學生得去主動問老師毁涉。凡是能夠主動問老師問題的，自己都是有思考了锈死，就差老師對他的肯定贫堰。所以，鼓勵學生問問題待牵，老師盡心解答問題其屏，每個人都做好自己應該做的，就對了缨该。
