一個人的生命主要有兩個維度：自戀展開的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度遭京。能力只是自戀的展開，而如果太缺乏關(guān)系這個維度泞莉，生命仍然會有蒼涼感哪雕，甚至是致命的孤獨感。
實際上鲫趁，無論是能力的形成斯嚎，還是愛的獲得，都需要不斷破除自戀挨厚。成長堡僻，就是一個不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過程。
自戀與依戀
當(dāng)我對你的渴望疫剃，得到了你的積極回應(yīng)钉疫，那這份動力就在我和你之間建立了一份鏈接，我就會表達(dá)對你的依戀巢价。
所謂依戀牲阁，就是一個人的情感，能夠向情感對象打開蹄溉。意味著我能夠向你表達(dá)出我的動力咨油，也意味著愿意放下自戀而低頭。
依戀的類型柒爵，可以分為安全型役电、回避型、矛盾型和紊亂型
依戀的對立面是自戀棉胀，就是當(dāng)?shù)貌坏侥愕姆e極回應(yīng)時法瑟，感覺到外部世界是充滿敵意的冀膝，是“它”的世界，那“我”就會傾向于控制一切霎挟，并陷入自戀窝剖，還會想切斷與“它”的鏈接，選擇封閉酥夭，把心關(guān)起來這是自我保護(hù)赐纱；
可以說，我們對外部世界的敵意的感知熬北，與我們自己內(nèi)心藏著的敵意疙描，程度上很可能是一致的
總之，在“我”不能控制的邊界之外讶隐，遇到善意的“你”起胰，依戀就可以發(fā)生了，假如遇到的是敵意的“它”巫延，就會選擇停留在自戀中效五。
學(xué)會了依戀的人合陵，他會擁抱真實世界求豫；而一直停留在自戀中的人镊逝，容易呆在自己的世界中橱野，并認(rèn)為自己的世界才是精神的歸宿姻锁。
自戀和依戀還會帶來身心分離和身心合一顿肺。當(dāng)我們想切斷和外部世界的聯(lián)系時君纫，會切斷頭腦和身體的聯(lián)系奸鬓；而當(dāng)我們愿意和外部世界保持鏈接時竿开，也會保持頭腦和身體的天然鏈接谱仪。
暈車、暈船否彩、暈機(jī)疯攒，都是和控制感與失控感有關(guān)，背后也有自戀和依戀的深刻隱喻列荔。暈敬尺，就是失控感。
控制都是為了對抗失控贴浙，而失控的原始體驗砂吞，是情感依戀的失敗，如果能說出這份失敗體驗崎溃，會很有幫助蜻直；
依賴，講的是自己能做好的事自己不做，希望別人幫自己解決概而。
依戀呼巷，講的是情感上對另一個人的敞開和鏈接赎瑰。
健康就是自信與熱情王悍，自信是能量能滋養(yǎng)自體，而熱情是能量能滋養(yǎng)客體压储。
愛與恨
人和人之間的關(guān)系鏈接有三種：我愛你渠脉，我恨你，我想了解你霸饲。
和它們相反的則是“負(fù)愛厚脉、負(fù)恨和負(fù)知識”胶惰。也就是憋著不去愛恨
知識都是從經(jīng)驗而來傻工，每個人要“用自己的心和靈魂思考并行動”。
如果知識在關(guān)系中是為了凸顯自戀孵滞，而妨礙破壞了依戀中捆，那么這時的知識就叫做負(fù)知識。
真實地活著坊饶，是拿自己的血肉之軀和其他真實的存在泄伪，特別是人，去碰撞匿级，去接觸蟋滴，去感知，去愛恨痘绎；
相反津函，則是抽象地活著，是躲開了肉身孤页，為了防止產(chǎn)生真實的疼痛尔苦，讓自己躲在頭腦的世界里。
控制著自己不去愛，就叫做負(fù)愛蕉堰。
負(fù)恨的邏輯也是一樣的凌净。我恨你，可我軟弱屋讶，可我懼怕冰寻，甚至對恨都沒有覺知，因此沒在關(guān)系中表達(dá)恨皿渗，但恨實際上是強(qiáng)烈存在著斩芭，它只是被憋住了。
最好的活法乐疆，就是去愛划乖、去恨，乃至快意恩仇挤土。如果愛也遲疑琴庵，恨也遲疑，總是在糾結(jié)中仰美，一個人就會活得非常憋屈難受迷殿。
形成了依戀的人有真實的媽媽，而沒有形成依戀還陷在自戀中的人咖杂，在相當(dāng)程度上庆寺，頭腦是他的媽媽，是通過充分發(fā)展自己的頭腦來面對孤獨帶來的恐怖诉字。
當(dāng)我們過度使用頭腦時懦尝，會有雙重好處：一是因為可以認(rèn)識和分析外界刺激，所以掌控感增加了壤圃；二是因為在相當(dāng)程度上切斷了和身體與情緒的鏈接陵霉，所以內(nèi)在痛苦減輕了。
當(dāng)我們的自體中包含著身體埃唯，甚至是以身體感受和情緒為核心時撩匕，自體就會敏感而反應(yīng)迅速；當(dāng)我們的自體中主要就是頭腦時墨叛，會導(dǎo)致遲鈍以及追求所謂純凈止毕。
肉身會有疼痛，也會有歡樂漠趁。肉身和真實世界的豐富接觸中扁凛，一個睡著的人會醒來，一個醒著的人會活得更豐盛闯传。當(dāng)沉浸在頭腦的抽象世界中時谨朝，這些就都不會有。
當(dāng)父母能夠幫助孩子，用語言去表達(dá)自己的情緒情感時字币，這被稱為“心智化”则披，這就是愛。
對人性的容納洗出、看見士复，讓情感恢復(fù)并增強(qiáng)連接的做法，就是愛翩活。
而恨就是因為容納阱洪、看見、連接失敗而導(dǎo)致的菠镇。
“恨”會指向三個東西：恨你冗荸，也就是客體；恨我利耍，即自體蚌本；恨關(guān)系，于是想去切斷連接隘梨。
生命力本來只有一種魂毁，而當(dāng)在關(guān)系中被看見時，就會變成愛出嘹；而當(dāng)沒有被看見時，就會變成恨咬崔。
攻擊性明顯被壓抑税稼、很難表達(dá)恨意的人，一方面害怕破壞了自己好的的自戀垮斯，一方面也會擔(dān)心自己的恨意毀了世界郎仆，或是恐懼被更強(qiáng)大的力量毀滅，因此會收斂起自己恨意的表達(dá)兜蠕，不敢再伸展攻擊性扰肌，因而失去了活力，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)用語言在情緒層面熊杨，合理表達(dá)恨意曙旭。
如果有愛，就真實去愛晶府；如果有恨桂躏，就真實去恨。實際上川陆，真愛也只能發(fā)生在兩個真實的人的互動之間剂习。
當(dāng)我們有恨意卻不承認(rèn)時，那會導(dǎo)致一個可怕的事情：我們以為在表達(dá)愛，但其實是為了隱藏恨鳞绕。把恨說成是愛失仁，把自己的一切攻擊甚至毀滅行為都說成是出于好意。真誠一點们何，把恨意當(dāng)做恨意就好萄焦。
我們的心和關(guān)系本身，就是一個大容器垂蜗，在容納著這一切楷扬，不僅愛可以在其中流動，恨也一樣可以贴见。
當(dāng)恨意等破壞性情緒產(chǎn)生時烘苹，就讓它們在情緒層面表達(dá)，并學(xué)會用語言去溝通片部，而不要真變成傷害性行為镣衡，否則就是讓恨意“見諸行動”。
恨意一旦從情緒變成傷害性行為档悠，對關(guān)系就會構(gòu)成切實的傷害廊鸥，嚴(yán)重時可能會破裂；同樣辖所，我們也沒必要一再去承受別人過分的傷害行為惰说。
不要害怕去表達(dá)恨意，成年人之間誰也不容易摧毀誰缘回，而當(dāng)別人感知到你是一個 “ 不好惹 ” 的人吆视，你反而容易得到尊重，也容易收獲好的關(guān)系酥宴。
恨意和抱怨也有區(qū)別啦吧，恨意是“我恨你”，而抱怨是“你傷害了我拙寡，你錯了”授滓。恨意是直接表達(dá)攻擊性，這時自己很容易喪失道德優(yōu)勢肆糕，而抱怨是非要說對方錯了般堆，所以在攻擊對方時還試圖占據(jù)道德高地。
最難面對的平實之事诚啃，是自體的虛弱郁妈，和關(guān)系中的恨；最難活出的平實之物绍申，是自體的堅韌噩咪，和關(guān)系中的愛顾彰。
人們?nèi)菀捉邮苌眢w的虛弱，難以接受心靈的虛弱胃碾。因為我們把身體視為了 “我”之外的東西涨享，而心靈就是“我”，“我”是虛弱差勁的仆百，會有羞恥感厕隧。
我們得學(xué)習(xí)尊重自己的虛弱，誰都有承受極限俄周。自體的虛弱感會帶來恐懼和羞恥吁讨，我們不愿意承認(rèn)與面對，于是選擇了硬撐峦朗，直到身體和外在現(xiàn)實崩潰建丧。
當(dāng)不能直面自體的虛弱時，不僅可能會制造出非常復(fù)雜的心靈世界波势，還會有自我欺騙翎朱，會把“我不好”這個信息投射到外部世界，變成“你不好”尺铣。一個心靈虛弱的人向心靈強(qiáng)大的人找依靠拴曲，是從自戀走向依戀的開始。和自體虛弱相對應(yīng)的是自體堅韌凛忿，所謂堅韌就是不管強(qiáng)弱的感覺如何侵襲自己澈灼，都認(rèn)為“我能行”。
自體的強(qiáng)大與虛弱是一個維度店溢，維度頂端是全能自戀蕉汪，并伴隨著毀滅欲；維度底端是徹底無助感逞怨；中間部分，是等級不同的自體強(qiáng)弱感福澡。
如果恨占了主導(dǎo)叠赦，自體的強(qiáng)大與虛弱就非常重要。愛占主導(dǎo)的關(guān)系革砸，自體的強(qiáng)大與虛弱就不那么重要除秀，孤獨失連的恨意可以因為被容納、被看見并建立連接而轉(zhuǎn)化成愛意算利。
在現(xiàn)實中表達(dá)恨意册踩，同時不把恨意變成破壞行為，不斷錘煉戰(zhàn)斗力效拭，從而掌握力量暂吉，最終導(dǎo)向保護(hù)胖秒、伸展自己，并促進(jìn)關(guān)系中的連接慕的。
我們怎么看待別人阎肝，其實都是把自己的內(nèi)在投射到了別人身上。特別是我們會把自己的“壞”投射給別人肮街。一旦明白這一點风题，就可以轉(zhuǎn)化自己的心念。
當(dāng)能直面自己心中洶涌的恨意時嫉父，這些恨意就逐漸被照亮了沛硅；當(dāng)能直面自體的虛弱時，會更有勇氣和力量去面對復(fù)雜的現(xiàn)實世界绕辖。生命力因此增強(qiáng)摇肌，像水流一樣在自己身體上流動。
