@珍珠?
評論
219/365 給寶貝的第112封信：論快樂+大學十
那天是個好日子，圣誕源于古羅馬時期人民迎接新年的農(nóng)神節(jié)稿湿，感覺有點像立春打春牛吃春餅的意思。
恩格斯的認為倒是與馬斯洛相仿。
人性——尊重窍仰、自我實現(xiàn)——工作。
動物性——安全礼殊、生理驹吮。
不禁想到蘇秦的那句話：“使我有洛陽二頃田针史，安能佩六國相印碟狞？”
——都是成年人啄枕，自然是兩個都要了。
絜矩之道族沃∑底＃《詩》云：“樂只君子，民之父母脆淹〕？眨”民之所好好之；民之所惡惡之盖溺。此之謂民之父母漓糙。
老實說這一套對于組織內(nèi)部穩(wěn)定性是有效的。
《三體》 程心烘嘱。
“看她是圣母瑪麗亞,她真的是!”年輕母親對人群喊道,然后轉向程心,熱淚盈眶地雙手合十,“美麗善良的圣母,保護這個世界吧,不要讓那些野蠻的嗜血的男人毀掉這美好的一切兼蜈。”
韋德說拙友，失去人性为狸，失去很多；失去獸性遗契，失去一切辐棒。
于是程心被推舉為持劍人——葬送著人類。
程心似王莽牍蜂。
他們告訴我們漾根，好友和領袖，是兩套完全不同的評判標準鲫竞。
道德不好嗎辐怕？不，道德會使我們更好从绘，但請尊重其時效性寄疏，道德只是我們達成特定社會架構的思想工具。
