滕文公問曰：“滕，小國也干毅，間于齊宜猜、楚，事齊乎硝逢？事楚乎姨拥？”
孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已渠鸽，則有一焉：鑿斯池也叫乌，筑斯城也，與民守之拱绑，效死?民弗去综芥，則是可為也×圆Γ”
譯——滕?公問道：“滕國是個?國膀藐，夾在齊國和楚國的中間，侍奉齊國呢红省，還是侍奉楚國呢?”孟?回答道：“謀劃這個問題不是我?所能及的（言外之意：你問錯問題啦）额各。?定要我說，就只有?個辦法：把護城河挖深吧恃，把城墻筑牢虾啦，與百姓共同守衛(wèi)，百姓寧可獻出?命，也不逃離傲醉，這樣就有希望了（即凡是?個國家蝇闭，哪怕是個?國，應(yīng)該盡可能地團結(jié)?民獨??衛(wèi)硬毕，不要依賴?國呻引，受?奴役）⊥驴龋”
短短一章逻悠，盡顯孟子之智慧。把滕文公從恐懼（思考題：為何會恐懼韭脊？包老師說是因為滕文公沒有行仁政童谒。個人引申：不得民心，不是天道沪羔，無論他選傍齊還是楚饥伊，都不一定不會被滅，也因此他才恐懼）的二選一問題引導(dǎo)向可以創(chuàng)造無限可能的軍民同心同德之開放性簡答題蔫饰。再引向“若夫成功撵渡，則天也”（即只管耕耘，莫問收獲）死嗦。
美不？對你有開啟嗎粒氧？
在現(xiàn)實生活中越除，我們是不是也常常陷入二選一的困局之中？就像是身處隧道外盯，眼前所能看到的摘盆，就只是非常狹窄的視野，路也就越走越窄饱苟。比如唐山打人事件孩擂，如果你只會問“你我遇到這種情況，會憤怒嗎箱熬？我們該怎么辦类垦。”這樣就把自己問無力了城须，我們能否從那種現(xiàn)狀里跳脫出來蚤认，用無限來創(chuàng)造自己想要的生活，遠(yuǎn)離那些極端事件糕伐？
打開限制性思維砰琢，看到人生更多的可能性。
堅持正向思維，總有時來運轉(zhuǎn)的那一天陪汽。
