靈魂學(xué)，心哲篇兼贸，一條直線和曲線
序言：
一條直線和曲線段直，輕易共鳴了，萬物學(xué)說的本質(zhì)溶诞。
開啟了五大學(xué)說的起始點鸯檬，心理學(xué)，哲學(xué)螺垢，宇宙學(xué)喧务，道學(xué)，佛學(xué)枉圃。
這篇文章的出發(fā)點是靈魂面里的萬物學(xué)說起源功茴，直線思想的共鳴共聯(lián)的誕生點。
有了起點的共生萬物孽亲，才云集了眾生曲線無限點上的匯聚坎穿，終成眾生世界面。
而這返劲，就是靈魂學(xué)玲昧，將帶給事物全新的思維概念模式，也許就是讓事物在生活心靈面中最簡單的轉(zhuǎn)個圈而已篮绿。
生活之最復(fù)雜孵延，也是最簡單，這就是萬物本質(zhì)亲配，也是靈魂學(xué)本質(zhì)尘应。
跟隨飽含靈魂性的這條直線和曲線開始一場探索靈魂思想國度的旅程吧，不知不覺間吼虎，一直一曲串聯(lián)了萬事萬物犬钢。
也希望能夠打破一直事物的桎梏，實現(xiàn)一種合理萬物為一的合適規(guī)則的重組面思灰。
能夠跳脫出一種新生機思想玷犹，由內(nèi)而外開啟和啟發(fā)心靈面的覺醒，對官辈，這需要一個引導(dǎo)式的自我清醒和進化箱舞。
而這，就是靈魂學(xué)存在的意義拳亿，存在的自我合理生機多彩化的靈魂式晴股，靈魂面的生活，才會充滿了靈魂性肺魁，更有意義电湘，新的心靈誕生。
正文：
直線與曲線鹅经，實體與虛體寂呛，曲直線，虛實體瘾晃，思想融合的無邊廣闊性贷痪，表象萬千愿卸，心之想無限面宠叼。
直線世界面，充滿真實性直面性作儿，會缺少沉溺的幻想强胰，一切井然有序舱沧，一切循序漸進。
一切按部就班偶洋，機器般麻木的圈圈圓圓熟吏，默然沉默隨眾前行，些許撫慰玄窝，跳躍的心苗牵寺。
越少沉淪于事物本質(zhì)間，越會迷失于自我漩渦式螺旋哆料。
本質(zhì)紛繁多彩氣象萬化中缸剪，逃避躲著，虛擬無限放大的不切實際的令己恐懼的自我面东亦。
逃避著新帶來的無盡黑洞杏节，無法掙脫的自我困獸猙獰的囚籠，是暗湔蟆奋渔！困獸最美麗模樣安順又可愛。
順從安歇于靜謐與美好之間壮啊，當(dāng)野獸掙扎的時候嫉鲸，它會很猙獰可怖，讓世人恐懼歹啼。
那是連它自己都會害怕的自我虛妄無垠的外表玄渗，它放大了內(nèi)心的掙扎點座菠，把自我掙脫的遍體鱗傷。
那是世人不會懂的你藤树，己身的掙扎面浴滴，但清醒的自我會懂，依然會行走在崎嶇面上岁钓，因為那是自身生命的虛望升略，所在地。
她會拋棄了可愛順從可以安詳生活依靠的外表時屡限，它放大了另一個自我品嚣，一個被曲線化的內(nèi)心虛體的己身，曲線里的自我钧大，虛體翰撑。
總是能在紛繁里找到不一樣的路，如果那種猙獰讓它突破了困守的囚籠啊央，它奔向原野時额嘿。
一定會尋找到另一種溫歇的重生，那是更需要奔走碰撞疊撞滾爬的余生劣挫，自然原野之境册养。
在自然原野殘酷中，面對未知的恐懼压固，猙獰可怖過的野獸球拦，能撕破那漫漫黑夜里的層層幕布。
在本性里帐我，找到自然中勃勃生機的回歸坎炼，曲線過的區(qū)域，總比直線的面積大些拦键，因為內(nèi)心能彎曲時谣光，你才能明白直線上的曲折性。
事物芬为，像一條直線和曲線萄金，人的思維是兩面性的，直線性和曲線性媚朦，看到的視界也會在心底間透射出直線形態(tài)或曲線形態(tài)氧敢，事物形態(tài)會從眼睛傳遞映射到大腦中央。
而靠情感區(qū)域里的感性感知則傳遞到大腦里的心之眼部分询张，這是一種反性的雙向傳遞的線條化孙乖。
眼睛傳遞的信息是直線化的世界面，而就像盲人靠各知覺部位的情感感知和心底成型，那是曲線化的世界面唯袄，更豐富和接近了人體內(nèi)心情感和想法的本質(zhì)面弯屈。
兩層過濾和折射，形成自我認知它的靈魂性層面形態(tài)的意義表達恋拷，從而做出自身的判斷和行為季俩。
這就是自我實體和虛體，直線內(nèi)心形態(tài)和曲線內(nèi)心形態(tài)梅掠，肉體和靈魂，生活之最簡單店归，藏著無限之思想的復(fù)雜性阎抒。
心理學(xué)和哲學(xué)最容易共通，事物之間本質(zhì)上有相同點消痛，可以兼容且叁。
融合后會很大程度上簡單化，真實化一些秩伞，會少很多思維的縹緲性和片面誤區(qū)性逞带，少很多難以捉摸性，虛體性纱新。
靈魂學(xué)思想國度里展氓，直線和曲線的人之內(nèi)心架構(gòu)就奠基了一個原點式概念國度。
從哲學(xué)唯心主義理論思維性結(jié)合心理學(xué)心理層面解讀的思維性脸爱，就會產(chǎn)生許多簡單的內(nèi)心思考模塊遇汞。
就像一座高樓建成需要的鋼筋水泥混凝土各種小部件，缺一不可簿废，無數(shù)復(fù)雜的部件空入。
最終匯聚成一棟大樓，只有了“1”這個整體族檬，所以無限之復(fù)雜歪赢，也可以無限之簡單化，就像化整為一单料。
點在于心埋凯，融合共通點也是心，像一個條形吸鐵石扫尖，你在它周圍撒下密麻的細小鐵砂顆粒递鹉。
鐵砂群會慢慢形成磁場線路，無形的力量藏斩，決定著心思想的規(guī)則是怎么樣的躏结，國度就是怎么樣的。
當(dāng)你的視界無限彎曲變形狰域，曲線環(huán)繞越來越復(fù)雜亂麻里媳拴，只會消磨你的直線思維意念黄橘。
直線越來越少，被同化彎曲的越來越多屈溉，就會陷入生活內(nèi)心的一種錯亂的循環(huán)輪回中塞关。
直線生活模式首尾相連，你開頭就看到了結(jié)尾子巾，掌握掌控了一切帆赢。
而當(dāng)無限曲線襲來，你會慢慢起了頭线梗，摸不到結(jié)尾會在哪里椰于，未知的恐懼感，會讓人的思維生活視角仪搔，陷入無邊錯亂瘾婿。
越來越亂麻式的人生里，積累的只是越來越多的自我或外界的深惡痛絕烤咧，然后被曲線改變的人生面偏陪。
惡，一直都在煮嫌，藏在曲徑內(nèi)笛谦，自己捆住自己，曲線一條連一條昌阿，一條搭住一條揪罕，直至成為一個球，密不透風(fēng)宝泵，自我窒息好啰。
無盡的怨，結(jié)無盡的惡果儿奶，無盡的惡果框往，結(jié)無盡的惡業(yè)，錯路是自我無盡虛妄無垠的鋪就闯捎，是自我沉溺的見證椰弊。
曲線是必會存在的一個點，不會消散瓤鼻，一個事物的構(gòu)成輪廓秉版，必是曲直交替的。
這樣事物才會如此圓潤飽滿而又真實茬祷，立體而又豐滿清焕，就像一個完美的女人的成長，外表的長成和完美，其實取決于這個女性內(nèi)心面秸妥，它能決定表象的走勢和養(yǎng)成滚停。
人生的直線很好走，曲線很難走粥惧，怎么走键畴，都走不出的自我面，用心走呢突雪，不知會走到哪里起惕。
因為曲線每個轉(zhuǎn)折點，你都可能會迷失咏删，因為這可能就是盡頭的終點惹想，其實只是一個彎曲點。
曲境面饵婆，虛體曲線與實體直線，世間就是一個龐大的鏡面戏售，在境里侨核，直線和曲線搭構(gòu)了鏡面中的立體世界，人與事的過往流離灌灾，都倒映在了里面搓译。
一個虛體的世界觀和世界面，就是真實的初始形態(tài)锋喜，因為有了虛擬些己，才有了真實的輪廓。
實體是直線面嘿般，虛體是曲線面段标，直線清晰可知，曲線縹緲不定炉奴，任意繚繞逼庞，就像自我漂浮放飛不知哪里的心靈之線。
曲線心靈才有了無邊創(chuàng)造性瞻赶，使我們對這個實體的真實世界赛糟，有了一點點上帝般的創(chuàng)造能力，不斷升級創(chuàng)造新世界的誕生砸逊。
直線兩個點璧南，起點終點，曲線师逸，有了起點司倚，沒有終點，任何一個轉(zhuǎn)折點都可能是終點，拐不過來对湃，沿著一條斜線新的路線崖叫，新的終點。
兩面組成了立體的生活鏡面真實空間拍柒，而真實心傀，就是實體和虛體的結(jié)合體。
靈魂心靈面的表達拆讯，也是最直觀的實體與虛體的顯現(xiàn)脂男。
一個是橫豎條理清晰的網(wǎng)，一個是彎曲錯亂胡亂纏繞的線團种呐。
角度世界看宰翅，網(wǎng)總有漏洞，可以掙脫爽室，但線團汁讼，層層構(gòu)建，曲折彎曲阔墩，任意變換嘿架。
有時候，彎曲的流動性啸箫，才行成了密密麻麻無洞可尋的結(jié)果耸彪，更容易密不透風(fēng)，無法掙脫忘苛。
也會是最可怕的囚籠蝉娜，而困在里面，只有枯萎扎唾。
因為當(dāng)這個點有光襲來時召川，你站在籠里光下，而曲線只需變幻一下彎曲的點和方向位置胸遇。
你生命需要的光芒火花扮宠，就被輕易遮擋掐滅了，它們就像上帝的掌握生機毀滅的手狐榔，輕易存在和毀滅一切坛增，或合理或不合理。
實體直線條理清晰的人生軌跡面固然好薄腻，但心境曲折面收捣，卻異常難以理順，而人之所以崩潰庵楷，只能由內(nèi)而外罢艾。
從這方面來說楣颠，虛體高于實體，實體也只是虛體真實的衍生物咐蚯，被存活著的行尸走肉童漩。
內(nèi)心無限亂麻的曲線，亂到一種程度春锋，困住了己身心境里的城矫膨，難以有一點縫隙可以游離，那帶來的只有毀滅期奔。
萬物的輪廓真實立體形態(tài)是直線和曲線搭建起來的侧馅，層層架構(gòu)，心靈世界亦是如此呐萌，虛擬自我形態(tài)思維也是無盡直線曲線形成了脈絡(luò)馁痴。
像血管，或直或彎曲肺孤，環(huán)繞人體內(nèi)臟罗晕，保證細胞分子的存活。
人的直性子和彎彎腸子赠堵，直爽和套路小渊，這就是內(nèi)心虛體最真實的外表實體上的映射狀態(tài)。
從心理層面的待人接物顾腊，還是哲學(xué)層面的思維直行和曲行定理粤铭，直性和曲性挖胃，多了更多互相兼容共生的可能性杂靶。
直線和曲線一直都在，就像一條馬路酱鸭，有直路也有彎路吗垮，也有曲曲折折的高架螺旋橋路面。
所以直性和曲性共生交融的人性思維凹髓，會產(chǎn)生更多遠行性烁登。
一幅有思想的畫，直線和曲線蔚舀，層層交疊饵沧，從哲學(xué)角度來看，充滿著夢幻隨意嚴(yán)謹(jǐn)和真實的藝術(shù)性思維輪廓赌躺。
而從心理學(xué)角度來看狼牺，心靈的直性和曲性表達的完美承接，起承轉(zhuǎn)合間礼患，完美交融的藝術(shù)整體心靈輪廓是钥。
哲學(xué)更多的是從抽象思維里解讀的虛擬化的夢幻虛擬思想上的內(nèi)心美感掠归，像是摸不清頭尾的曲線。
而心理學(xué)悄泥，是直擊心靈真實面的碰撞實體化情感的宣泄和表達虏冻，是一條首尾因果承接，情感的可控開始弹囚，可控結(jié)束厨相。
有著固定概念化中變化線條的結(jié)束，頭尾總有一種固定的直線承接模板余寥。
而哲學(xué)领铐，只有開始沒有固定的結(jié)束，你可以無限放飛的自我天馬行空的想象面宋舷。
一個美麗事物绪撵，必有其思想，或畫作或詩歌或音樂祝蝠，融合了心理學(xué)和哲學(xué)的氣息音诈，直線和曲線共同來搭建這個事物。
那產(chǎn)生的事物绎狭，一定會有所不同细溅，又有所共鳴。
就像一個區(qū)域的所有馬路線儡嘶，從高空俯視看整體喇聊，一定會比看單條或直或曲的馬路線更有意境。
但卻也是無法脫離蹦狂，它依然是路的事實誓篱。
所以事物的單體和綜合體，總會差很多凯楔。
心理學(xué)就是一條直線窜骄，能捕捉到固定的一些情感線條，而哲學(xué)就是彎曲了的直線摆屯，你預(yù)測不到線條會如何彎曲邻遏，彎曲在哪里。
雖然線兩頭的起點終點虐骑，都是固定一樣的准验，但卻是不同的走勢過程，千變?nèi)f化著廷没。
事物的起源糊饱，一條直線，一條曲線腕柜，無限分裂蔓延济似，一條線覆蓋著一條線矫废。
或直線或曲線，事物便陸續(xù)誕生砰蠢，所以最簡單里蓖扑，是生之無限復(fù)雜化，演變化台舱。
所以宇宙間的萬物一定是以這兩種形態(tài)的一種或兩種展示于世間律杠，或直線形態(tài)，或曲線形態(tài)竞惋，這是源于一種本源柜去。
那么宇宙的任何物質(zhì)存在形態(tài)最基本的就是直線和曲線形態(tài)了吧。
一定會以一種形態(tài)存在著拆宛，像黑洞視界里能量折射面的直線面和曲線面嗓奢，或直或曲的引力物質(zhì)面。
它存在控制著事物的存在運行規(guī)律浑厚，而直線規(guī)律里和曲線規(guī)律里股耽，事物存在面和造就面和穿越到的點的世界畫面里，一定有所不同钳幅。
這也許是宇宙面的一種本質(zhì)物蝙。
直線和曲線無盡的重組，會產(chǎn)生無限的形態(tài)敢艰，思想學(xué)說也就慢慢變異了各自的方向诬乞，而總有一天，一條線钠导，會把它們串聯(lián)在一起震嫉，重新回到一體的形態(tài)，那時辈双，1责掏，就代表了所有柜砾，千萬面湃望。
一幢高樓的無數(shù)堆積的玻璃鏡面，成千上萬的塊塊玻璃痰驱，合成大廈這個龐然大物的外表证芭，而你站在一個鏡面里，鏡面映射的你和其它事物都是有所不同的担映。
每個鏡面中都是你废士，卻不是相同的你，每個空間記錄的事物的時間點和事物面都是不一樣的蝇完，這就是1化萬面最形象的細化解釋了官硝。
而1可以蘊含事物所有面矗蕊，所有面也可以合而為1。
靈魂學(xué)氢架，融合產(chǎn)生共聯(lián)效應(yīng)是這個學(xué)說的一種特性傻咖。
兼容，才能無限廣闊它的面岖研，浩瀚的宇宙才是它作為思想的終點卿操。
原始的概念，會凸顯出學(xué)說概念的初衷起源性孙援。
結(jié)合在一起害淤，分化開始的互相矛盾排斥的復(fù)雜點。
也是互相龐大和膨脹的初衷拓售，也因此窥摄，1變成了很多東西很多面，來豐富和表達世間多面性思想之源础淤。
概念化遞增的世界觀思想溪王，都是一條相同的線，卻又無限被復(fù)雜和放大值骇，形成一個個有差異卻越來越豐富的世界觀思想莹菱。
一個人寫文章，思想和以前還是一樣的吱瘩，卻感覺很不一樣道伟，在一樣的建模基礎(chǔ)上使碾，被無限架構(gòu)點點滴滴蜜徽，它在原先定義上，就有了新的思想線條票摇。
思想也在不斷更新你全新的人生和思想價值觀念拘鞋，然后產(chǎn)生“新”這個事物，更新接替舊的存在矢门。
思想是一條繁衍擴大的過程盆色，一條直線一條曲線交叉環(huán)繞，直線就變成了很多條祟剔，曲線也變成了很多條隔躲。
一個漫長精彩的動漫也是這樣，劇情都有些相似物延，但卻一直很令人著迷去探索宣旱。
里面劇情言語闡述的世界觀和思想流，其實都是一條線叛薯，相同的不斷重復(fù)著浑吟，些許思想線條差異笙纤。
但卻又不斷隨著劇情的深入，被放大和完善组力，生成新的內(nèi)心世界情感的思想和龐大的世界面粪糙，越來越大，也越來越細化忿项。
所以蓉冈，雖然一樣卻又略顯不同，更加迷人了轩触，所以思想是一條看似相同寞酿，卻又不同的更好的路。
直線捕捉不了曲線的軌跡方向脱柱，但曲線卻可以捕捉和沿著直線的方向前行著伐弹。
也許到達一個點，曲線會很難榨为，慢惨好，遠，但它卻看到了直線随闺，看不到的景色日川。
是直線穿了曲線，還是曲線包容覆蓋了直線呢矩乐，是曲線的復(fù)雜性淹沒了直線龄句，還是直線鉆了曲線的空子，走向了更遠散罕。
是更遠更好分歇，還是更廣闊更好，是遠方更好欧漱，還是腳下更好职抡，是更快更好，還是更慢更好误甚，是長好缚甩，還是寬好，是你好靶草，還是他好蹄胰。
是你一直在存在岳遥，還是他襯托了你的存在奕翔。
這個世界，不需要答案浩蓉，只有無盡的深遠派继。
那是直線和曲線永遠無法比較的長度宾袜，沒有更長，只有更短驾窟，沒有更短庆猫，只有更長，沒有更細绅络，只有更寬月培，沒有更寬，只有更細恩急，這就是互相糾纏的世界杉畜。
就像無盡的直線和曲線地糾纏，產(chǎn)生了有形的萬物衷恭，存在即是無盡的矛盾和纏連和漣漪此叠。
一滴水，滴入了平靜的湖面随珠，無盡地漣漪灭袁，一圈圈更大的曲線面，最終消散于湖岸邊直線窗看，直到并為直線一部分茸歧，消逝于無形。
就像心之無盡平靜汪洋里显沈，滴入一滴滴水举娩，平靜的圈圈無形的漣漪，并為了內(nèi)心岸邊的直線面构罗。
也許最終還是被掀起了一層層無邊的巨浪铜涉，心之直線岸，被生活無盡的涌流淹沒吞噬遂唧。
是心之直線岸并了曲線芙代，還是圈圈水浪之曲線吞沒了直線岸。
是你直線了生活盖彭，還是曲線了人生纹烹。
水離火間，得溫而生
得溫而逝
水矣火矣召边，冰生而化
融之于木铺呵，木得葉生
葉枯火起，火隱土掩
草得土起隧熙，苗弱間長
得養(yǎng)叢生
土得木藏片挂，年千萬金
金瀝難生，得土磨金
土石掩金，金若得火
必有水生音念，金有水流
水隱于木沪饺，木有葉起
木葉火勢，火起灰落
化為土蓄闷愤，土隱悠悠
又有金生
水來覆云整葡，植又間起
叢生雨來
水擁洪土，推平間之
又被土掩讥脐，化為金藏
土石地起遭居，又經(jīng)錘金
金又歷火
火錘鑿動，化金為水
或化鋒芒旬渠，或綴身前
水被火干魏滚，金有其型
悄隱木內(nèi)，木強斂芒
芒強木散
悄隱水內(nèi)坟漱，水則間強
洗滌萬物鼠次，清明則生
木散土中，破而為苗
土強金石芋齿，土雖能藏水
若引水上腥寇，化而為淤
木必被覆
惟火而上，木火盡毀
水土必固觅捆，生機覆上
木又間長
若固非常赦役，火強水弱
水過火強，金石必出
土金之強栅炒，生機終滅
但火不熄掂摔，金之潤水
有金石水間長
火必被覆
土石之間，水意綿長
流意其間赢赊，金石之間
又有木生乙漓，木生水弱
木強水又生
水木之中，土意彌漫
微生間起释移，密密麻麻
水木土里叭披，唯火金生
金生水，水生木玩讳，木生火涩蜘，火克金。
木生火熏纯，火生土同诫，土生金，金克木樟澜。
水生木误窖，木生火叮盘，火生土，土克水贩猎。
火生土熊户，土生金萍膛，金生水吭服，水克火。
土生金蝗罗，金生水艇棕，水生木，木克土串塑。
——
《五行生沼琉，萬物明》雨路
生之輪回，必有相生桩匪，既有相克打瘪，克之輪回，相生肆意傻昙，萬物直線里闺骚，復(fù)在了無盡曲線面，曲線之中必含事物共聯(lián)起始之終見明悟妆档。
陰陽輪回僻爽，五行之線，或直或曲贾惦，天地萬物胸梆，直線和曲線之間，必有輪回生死命運之環(huán)须板，無限循環(huán)之點碰镜，點與點，或直線习瑰，或曲線洋措。
命理學(xué)和道家玄學(xué)無限接近，本質(zhì)都是事物最本源自然里的循環(huán)形態(tài)論杰刽。
相生即為相克菠发，相克里蘊相生，五行抱陰陽贺嫂，則有生機生滓鸠。
八卦，本就一線構(gòu)成第喳，一直線繞成一曲線糜俗，唯有陰陽兩極，點對點回歸了直線對點稱性。
還記得人體DNA圖形嗎悠抹，曲線雙螺旋結(jié)構(gòu)珠月，中間直線圓柱體連接。
生命本源的起源楔敌，就是曲線和直線倘核，因為這井氢，事物開始誕生，走向更高的創(chuàng)世紀(jì)的點。
因有靈魂生命才被賦予了思想铜犬，實體才有了生動的表達面鞋诗，虛體才有了承接的心靈載體疗杉。
所有思想的融合變異新思想和事物的誕生尽狠，終點一定在己身的靈魂心靈空間里。
那里有我們?yōu)橹畩^斗一生的自己的靈魂心靈旅途畫面黑忱，也許宴抚，只有遲暮之年回憶中，才能明悟清醒回首自我靈魂心靈面最清晰一生甫煞，也是大腦視界里的“回光返照”菇曲。
當(dāng)人類都覺醒靈魂心靈面的時候，一起走的建造的新的文明紀(jì)年國度的道路上危虱。
一定會慢慢進入更高的文明時代羊娃，靈魂時代，也就是社會主義大同時代埃跷，它一直在遠方蕊玷，少年一直在摸索著尋找著它。
回到人們的情感面弥雹，心態(tài)的直線性和曲線性垃帅，直線面和曲線面。
這是情感的宣泄點的點點面面表達性剪勿，心面對一種經(jīng)歷的心情和事物和事情時贸诚，本能的就是這點，怎么去表達厕吉。
心態(tài)世界觀大和看的全面的人酱固，他們能很輕易在內(nèi)心中轉(zhuǎn)個彎，把不好的心態(tài)头朱，嫁接一種新的思維和角度從新解讀运悲，會有不一樣的釋然，這就是曲線思維项钮。
直線思維就會很直接了班眯，不爽就表達出來希停，掛在臉上，直線表達在生活里署隘，不善于隱藏和自我釋放宠能，就依靠施加在生活和事物和別人身上，這一點容易出事滋生事端磁餐。
有時候事物放不開的點违崇，只是心態(tài)和角度問題，一個時間段和看到的世界面崖媚，就會產(chǎn)生一種心態(tài)線亦歉。
長大看的多了恤浪，明白隱藏的更大的世界面的存在畅哑，心態(tài)和角度和思維面也變大了。
一切自然就自我解開和釋然啦水由，其實只是自身內(nèi)心思維角度大小看的點的問題而已荠呐。
這篇文章主旨是以一點融萬面，一點通萬面砂客。
思想只有無盡融合并聯(lián)變化泥张，才能無限接近萬物“1”的本質(zhì)，直線和曲線形態(tài)也就無限接近了本源點鞠值。
直線思維和曲線思維媚创，就例舉身邊最簡單生活中的一件小事情，作為結(jié)尾吧彤恶。
很多人都喜歡喝奶茶钞钙，會有根很粗大的吸管，方便吸取奶茶和果粒声离，那根吸管芒炼。
尖尖的一頭是斜剖面，可以方便扎破塑料薄膜术徊，還可以用來增大方便吸取果粒的面積本刽。
但要看你怎么去用它，人們有一種習(xí)慣赠涮，喜歡把吸管傾斜向一個角落子寓，然后把杯子也傾斜，果粒會匯聚一起笋除，方便吸取斜友，可如果你的斜剖面是向下的，靠近背面株憾。
那么抱歉蝙寨，那樣吸取果粒的面積就會縮小晒衩，而這也是為什么，當(dāng)你吸取很長時間墙歪。
最終杯里會剩那么多果粒殘余听系，而你只喝到了奶茶。
你的直線思維就是虹菲，會一直引導(dǎo)你去吸取靠胜，感覺自己總會吸完果粒，而實際上奶茶沒有啦毕源。
而果粒還有很多浪漠，在最底下，而如果霎褐，你把吸管轉(zhuǎn)個圈址愿，換個方向，斜剖面面對上面的果粒群冻璃。
很簡單就能吸取到大量果粒响谓，而這僅僅就是轉(zhuǎn)個圈的曲線思維。
