前幾天，一位孩子厭學(xué)的媽媽跟我說豆拨，她現(xiàn)在通過努力學(xué)習(xí)直奋，感覺改變了許多，親子關(guān)系也日益好轉(zhuǎn)施禾，但是卻怎么也無法放下期待脚线。
我就好奇地問她，你無法放下的期待是什么弥搞，說來聽聽看邮绿。
于是，她給我列舉了目前放不下的期待：
- 期待兒子能不再退縮攀例，勇敢自信地早日復(fù)學(xué)船逮；
- 期待丈夫多肯定孩子，不要壓抑情緒面對孩子粤铭；
- 期待自己能不再因?yàn)楹⒆忧闆r時(shí)好時(shí)壞而失望挖胃；
我問她，還有沒有其他的期待梆惯。她回答說酱鸭，暫時(shí)沒有了，以前對孩子的確有很多期待垛吗，通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)凹髓，大部分都已經(jīng)放下了。
她接著問我怯屉，是不是現(xiàn)在的期待有問題扁誓，讓孩子感覺到壓力防泵，或者不被父母真正信任，才導(dǎo)致孩子厭學(xué)在家的情況時(shí)好時(shí)壞蝗敢？
▊ 期待本身就沒有錯(cuò)
其實(shí)，我們對自己及周邊人事物有期待是人性本能足删。
不同的人不同的期待寿谴，區(qū)別就是：
有些人的期待是私欲、幻想失受，有些人的期待則是理想讶泰、目標(biāo)。
無論期待的內(nèi)容是什么拂到，是私欲還是目標(biāo)痪署，這些都不是重點(diǎn)，只是反映了內(nèi)心力量與認(rèn)知能力的高低而已兄旬。
簡單講就是——固定型思維模式與成長型思維模式的區(qū)別狼犯。
固定性思維模式的媽媽會(huì)在結(jié)果上反復(fù)思考，質(zhì)疑自己想法的好壞與對錯(cuò)领铐，因?yàn)樗ε伦约悍稿e(cuò)悯森，不愿意面對失敗帶來的沮喪與自責(zé)。
成長型思維模式的媽媽會(huì)回到初心進(jìn)行自我反思绪撵，也就是從自身內(nèi)在探索真正的問題與成因瓢姻，然后對原來的假設(shè)進(jìn)行校正。
兩者相比音诈，后者能從容面對期待落空幻碱，更不會(huì)被自身情緒勒索，更不會(huì)自我否定细溅。反而褥傍，后者會(huì)把危機(jī)當(dāng)作機(jī)會(huì)，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)成長谒兄。
我經(jīng)常說摔桦，“煩惱即菩提”這句佛家偈語蘊(yùn)含大智慧，讓自己不陷入期待落空當(dāng)中承疲，也不會(huì)被期待本身是否為“投射”邻耕、“壓力”之類的念頭纏繞。
當(dāng)最終結(jié)果偏離期待的目標(biāo)時(shí)燕鸽，我會(huì)向自己提出三個(gè)問題：
自己的期待當(dāng)初經(jīng)過檢視嗎兄世？真的合理嗎？
自己內(nèi)在的什么匱乏阻礙了期待的實(shí)現(xiàn)啊研？
還有什么可能讓自己能夠達(dá)到期待目標(biāo)御滩？
當(dāng)我認(rèn)真探索過這個(gè)問題的答案后鸥拧，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)未滿足的期待這件事沒有問題，有問題的是自己無法面對內(nèi)在的各種痛苦削解。
所以富弦，期待本身沒有對錯(cuò)之分。期待落空產(chǎn)生失望氛驮、難受腕柜、自責(zé)的情緒都是為了更好地提醒自己去反思精進(jìn)、不斷成長矫废。
也就是說盏缤，當(dāng)期待不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，應(yīng)該回到當(dāng)下蓖扑，看見心智模式唉铜、思維模式及行為模式中存在的慣性問題，就能找到更多的可能性律杠。
▊ 勇敢面對才能放下
不是期待本身對錯(cuò)的問題潭流，而是自己內(nèi)在的慣性問題，很多人是非常認(rèn)同這句話的俩功。
那么幻枉，怎樣才能放下心中的期待呢？
畢竟诡蜓，期待不停熬甫，失望不止，現(xiàn)實(shí)中我們常常因此內(nèi)心沖突蔓罚、糾結(jié)椿肩、矛盾著。
有人說豺谈，只要沒有期待郑象，就沒有失望。這是個(gè)虛無縹緲的悖論茬末，沒有人能真正地做到?jīng)]有期待厂榛，這不是"放下"的正確解釋。
朋友常常會(huì)出于關(guān)懷建議：“不要對孩子過高期待丽惭，要學(xué)會(huì)放手击奶！”，我們總無奈地回答：“要是能這么容易放下就好了责掏」窭”
我們很少因?yàn)閯e人勸告就能放下，哪怕他的道理聽起來是那么的正確换衬。
對于當(dāng)事人而言痰驱，放下是最難的证芭，否則就不會(huì)如此受苦。
放下期待担映，是很不容易的修煉废士。沒有人會(huì)在開心的時(shí)候講放下，只有極度不開心時(shí)才需要放下另萤。
無法放下期待湃密，反映了我們不允許人、事四敞、物的變化或消逝，或者不允許變化不依照我們想要的方向發(fā)展拔妥。
無法放下期待忿危，就意味著對未來的高度擔(dān)憂，不斷想象可能會(huì)發(fā)生很糟糕的狀況没龙，于是铺厨，我們一直處于高度的懊悔、憎恨硬纤、憤怒解滓、悲傷、哀怨筝家、焦慮洼裤、擔(dān)憂當(dāng)中。
為什么我們想放下期待卻總是做不到呢溪王？
其實(shí)腮鞍，這樣的念頭或說法，只是在傳遞我們內(nèi)在的某個(gè)心聲——我不敢莹菱、不愿意面對期待落空時(shí)的各種負(fù)面情緒移国。
我們經(jīng)常會(huì)聽到一種看似“非常正確”的觀點(diǎn)——
人要積極肯定自己，要學(xué)會(huì)正面思考道伟，不要負(fù)面思考迹缀；要有正面的情緒，最好不要有負(fù)面的情緒蜜徽。
這樣的觀點(diǎn)是沒有錯(cuò)祝懂，可是要真正做到必須有個(gè)前提條件——
就是你要覺察并反思自己的負(fù)面思維模式，首先要學(xué)會(huì)如何跟自己的負(fù)面情緒在一起娜汁。
每個(gè)人要想做到放下嫂易，就必須先回到當(dāng)下，學(xué)會(huì)面對掐禁、承認(rèn)與行動(dòng)怜械。
例如颅和，當(dāng)孩子叛逆厭學(xué)后，你一邊通過學(xué)習(xí)調(diào)整自己的狀態(tài)與教養(yǎng)方法缕允，一邊又在為孩子無任何明顯改變不斷焦慮峡扩、擔(dān)憂。
你不要急著外求各種朋友障本、專家建議與快速解決問題的答案教届，你要學(xué)會(huì)跟自己的憤怒煩躁、悲傷難過在一起驾霜，不要急著逃開它案训。
當(dāng)你能夠接納包容這些負(fù)面情緒的時(shí)候，它自然就可以轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的能量粪糙，然后你才能很好地反思自己的負(fù)面思維模式强霎。
現(xiàn)實(shí)中很多人卻慣用壓抑、隔絕或忽視自己的負(fù)面情緒蓉冈，比如常見下面這幾種形式：
- 有些人通過不停地思考期待落空的原因城舞、未來如何降低期待或轉(zhuǎn)化期待，來獲得麻痹自己寞酿、安慰自己家夺，因?yàn)檫@樣的“負(fù)責(zé)思考”會(huì)帶來心安的藉口。
- 有些人通過忙著做家務(wù)伐弹、聽音樂拉馋、看電影、逛街購物等等各種忙著做很多的事情掸茅，來假裝沒事椅邓、自我欺騙，因?yàn)檫@樣的“積極行為”會(huì)使得逃避是理所當(dāng)然昧狮。
- 有些人通過大量閱讀各種育兒書籍或報(bào)名參加各種家庭教育課程景馁，用各種的知識(shí)、道理把自己包裹起來逗鸣，形成抵御內(nèi)心痛苦的盔甲合住，因?yàn)檫@樣的“努力學(xué)習(xí)”會(huì)暫時(shí)忘卻煩惱。
以上這些現(xiàn)實(shí)中的情景撒璧，在很多父母身上隨處可見透葛，為什么會(huì)是這樣的？
因?yàn)榍溆＃愫ε乱粋€(gè)人獨(dú)處安靜下來僚害，就要面對很多的空虛孤單或負(fù)面的感受。
可是繁调，你從來沒有學(xué)會(huì)把負(fù)面的感受當(dāng)做你的好朋友萨蚕，也沒有學(xué)會(huì)跟你真正的負(fù)面情緒好好呆在一起靶草。
如果你學(xué)不會(huì)跟你的負(fù)面情緒在一起，你就是刻意地逃避岳遥、掩蓋或假裝不存在奕翔，你的生命永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的平安。
當(dāng)你永遠(yuǎn)無法真正面對你的負(fù)面情緒時(shí)浩蓉，你就將所有能拓寬心靈深度和塑造品格的情緒都隱藏起來了派继，自然無法獲得心靈進(jìn)化的能量。
▊ 什么是真正的面對
很多家長努力學(xué)習(xí)各種家庭教育知識(shí)捻艳，其實(shí)都是漫步在云端驾窟，一心只想把這些知識(shí)當(dāng)改變孩子或解決自身內(nèi)心痛苦的工具。
他們從來沒有深刻地下功夫认轨，對當(dāng)下期待落空的這一刻去真正地接受纫普，只想用各種方法改變現(xiàn)狀，都是在自我欺騙好渠。
他們嘴里所謂的學(xué)習(xí)與改變，只是想當(dāng)作一個(gè)方法节视，而不是誠實(shí)地面對自己的內(nèi)心拳锚。
很多時(shí)候?yàn)槭裁床荒苊鎸ψ约旱膬?nèi)心？
因?yàn)楹ε驴吹絼e人對你的失望寻行、厭惡的眼神霍掺，或不高興的情緒。
可是人生就如一場游戲拌蜘，所有你逃避面對的問題杆烁，偏偏會(huì)一直被你遇到，逃得了一時(shí)简卧，逃不了一世兔魂，問題仍然存在。
到底在我們內(nèi)心當(dāng)中举娩，有多少事情是我們想逃避的析校、不想自我面對的？
我們從小到大有多少是在逃避的铜涉、隱藏的智玻、甚至偽裝的。所謂的勇敢面對也好芙代，自我欺騙也好吊奢，這件事只有你自己知道。
我經(jīng)常說纹烹，要敢于面對页滚、再次面對召边、不斷面對。面對分很多層次逻谦，不要以為就是我講的“面對”就只是兩個(gè)字壳影。
很多人認(rèn)為的面對就是關(guān)起門來幻锁，藏起來，只在頭腦中反復(fù)想自己教養(yǎng)犯下的錯(cuò)誤，還不要讓別人知道舔琅。
比如，很多人常說：“我知道自己以前教養(yǎng)方法的錯(cuò)誤了捏悬，通過面對這些錯(cuò)誤后佩脊，我接納他的功課可以不夠好，哪怕孩子不上學(xué)随闽，我現(xiàn)在沒什么期待了父丰，只希望他是快樂的【蛳埽”
你只要詳細(xì)地詢問一下面對的細(xì)節(jié)蛾扇，他們就會(huì)遮遮掩掩，不愿意講真話魏滚。
比如镀首，這么問他們：
過往教養(yǎng)方法不當(dāng)，目前給孩子帶來什么樣的創(chuàng)傷鼠次？你現(xiàn)在是怎么看待這些創(chuàng)傷的更哄？
你平時(shí)哪些具體教養(yǎng)行為，讓孩子感到非常厭惡與難受腥寇？
你有沒有打算就這些行為成翩，跟孩子好好地去道歉？
你有沒有想過赦役，為什么自己總是會(huì)無意識(shí)地陷入親子關(guān)系緊張的慣性狀態(tài)中麻敌？
你的慣性教養(yǎng)行為背后是什么樣的信念，讓你總想將孩子變成自己頭腦中完美的樣子扩劝？
…………
其實(shí)庸论，這些人的面對就是通過表面的自我否定，來為自己的期待落空再次尋找逃避的借口棒呛。
他們的確在努力學(xué)習(xí)面對聂示，但是他們的面對是來自無奈，因?yàn)樗麄儾坏貌幻鎸Α?/p>
比如簇秒，“我的孩子就是不肯回學(xué)校鱼喉，不面對又能怎樣？”，這些人的面對都不是心甘情愿的扛禽，都是被迫的锋边。
當(dāng)一個(gè)人沒有辦法經(jīng)過心理的轉(zhuǎn)化與轉(zhuǎn)念，頭腦中的小我總會(huì)冒出一個(gè)念頭：
“好吧编曼，我現(xiàn)在就是沒有任何辦法了豆巨，為孩子付出了這么多，卻得到這樣的結(jié)果掐场，還能怎樣往扔？那就只能面對啦！”
就這樣熊户，內(nèi)心就會(huì)逃避到“安全”之處萍膛。逃避的好處就是假裝看不到更深層的東西，意味著可以不用再面對了嚷堡。
可是蝗罗，你的內(nèi)心有多少不敢面對，就代表你內(nèi)心有多少痛苦蝌戒。
那什么才是真正的面對串塑？
首先，你必須在頭腦與意識(shí)層面先做這個(gè)決定——無論如何我都要面對我自己北苟。
或許我們總是無法放下期待的背后拟赊，是認(rèn)為自己沒有能力去面對痛苦，認(rèn)為自己做不到這一點(diǎn)粹淋。
這個(gè)不想或做不到真正面對的信念限制自己內(nèi)心的能量，變成你真的會(huì)以為自己是沒有力量面對的瑟慈、做不到和很糟糕的人桃移。
然后，你必須承認(rèn)自己的失敻鸨獭借杰；
我們無法放下期待同時(shí)意味著，自己不肯臣服于失敗进泼，也許我們總想成為更好的自己蔗衡，總是追求完美主義，一直以來對自己過于苛責(zé)或責(zé)備乳绕。
當(dāng)我們愿意面對全然是失敗的自己绞惦，心甘情愿地臣服于自己的失敗，就踏上了通往真正面對的旅程洋措。
你能欣然承認(rèn)并面對不同以往的“失敗的自己”济蝉，與向他人屈服不同，是藉由自我臣服成為自己的主人，那才是讓未來的自己變得更好王滤。
在這個(gè)過程中贺嫂，我們要看見從小到大的慣性，停止責(zé)備與苛責(zé)自己雁乡，改為自我關(guān)懷與自我肯定第喳，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你開始進(jìn)入真正面對“失敗的自己”。
因?yàn)槲覀儠?huì)經(jīng)常用頭腦告訴自己：我沒有失旛馍浴曲饱！我是個(gè)負(fù)責(zé)的爸爸或媽媽！我對孩子是無私的愛寞射！只不過教養(yǎng)方式出了些問題而已渔工！
這就是孩子總認(rèn)為父母借由愛的名義，總是處在虛偽的自我感動(dòng)的原因所在桥温！
最后引矩，你必須馬上去行動(dòng)，先將現(xiàn)狀寫出來侵浸，看看有哪些是我們沒有去真實(shí)承認(rèn)的旺韭；
那么現(xiàn)狀寫什么好呢？
我建議你將期待落空的事件經(jīng)過掏觉，自己的負(fù)面情緒区端、身體的感覺，頭腦中的想法澳腹，對自己的看法织盼，全部一五一十地寫下來。
在這個(gè)過程中你不用修改酱塔，不用檢查沥邻，更不用管語法或句式對不對，只要放手去寫就好了羊娃。
這是一個(gè)敢于直接面對自己內(nèi)心痛苦的最簡單有效的辦法——寫下來唐全，同時(shí)也是個(gè)人成長的加速神器。
但是蕊玷，很多孩子的父母總是嫌麻煩邮利，他們寧愿讓想法和念頭在腦中反芻千遍，也不愿在電腦垃帅、手機(jī)或紙上寫上一次延届，然后整天被困在低效和混沌中。
事實(shí)上贸诚，只要你主動(dòng)把想法祷愉、念頭窗宦、負(fù)面感受、情緒等等寫下來二鳄、寫清楚赴涵，你就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)和自己對話。
這種對話多了订讼，我們必然會(huì)對自己越來越坦誠髓窜，以探究內(nèi)心最真實(shí)的想法和感受。
這種坦誠會(huì)給我們帶來一個(gè)稀缺的能力：敢于直接面對痛苦與困難欺殿。
很多時(shí)候寄纵，我們的問題不是因?yàn)槿狈δ芰Γ且驗(yàn)槿狈τ職狻?/span>
當(dāng)你對照寫下來的現(xiàn)狀脖苏，逐一核對哪些想法是自己依舊在抵抗的程拭，哪些情緒是自己依舊在逃避的，然后告訴自己：
“我不再抵抗棍潘、不再逃避恃鞋，我全然地接受自己的現(xiàn)狀，看見所有的假裝亦歉，我要真實(shí)恤浪，我要勇敢面對！”
核對完列表之后肴楷，再進(jìn)入很重要的反思環(huán)節(jié)——
你一定要回答自己這三個(gè)問題：
- 這個(gè)事件為什么總會(huì)發(fā)生水由？
- 我能從中汲取什么好的教訓(xùn)？
- 當(dāng)下有什么事今天的自己赛蔫，立刻就能做的砂客？
因?yàn)椋瑫鴮懙囊饬x不僅在于宣泄情緒呵恢，更在于找出立即行動(dòng)的意義鞭盟。
所以，面對即承認(rèn)瑰剃，行動(dòng)即接受。
▊ 最后的話
著名心理學(xué)家薩提爾女士曾說：『問題不是問題筝野，如何面對問題晌姚，才是問題⌒梗』
這句話看似簡單挥唠，但是實(shí)際上"面對"是個(gè)很踏實(shí)的功課，是我們一輩子的人生功課焕议。
這兩年因?yàn)橐咔楸δィ议_始在線上做親子溝通指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)許多家長的呈現(xiàn)很有意思。
家長口中說著努力改變與成長唤锉，內(nèi)心想要的其實(shí)并不是「成長」世囊，而是「孩子馬上變成她想要的樣子」。
真正想改變與成長的人是不一樣的窿祥，他們天天做的事兒都是「需要等段時(shí)間才能看到孩子改變的事兒」株憾。為什么呢？
因?yàn)椤负⒆玉R上變成她想要的樣子」通常都是出現(xiàn)在夢境或者電影當(dāng)中而已晒衩，這背后的道理講幾年都講不完嗤瞎。
很簡單的一個(gè)比方：你的教養(yǎng)行為傷害孩子14年或更長，難道你就期待自己努力學(xué)習(xí)三個(gè)月或半年听系，孩子就變成“別人家的好孩子”模樣嗎贝奇？
孩子變成“別人家的好孩子”這樣的期待不現(xiàn)實(shí)，如果真能這樣靠胜，你讓那些一直用心教養(yǎng)孩子的父母情何以堪暗敉？
請記姿杳薄：真正的面對需要通過行動(dòng)表達(dá)“真實(shí)的自己”菠赚，不是只講好的、正向的東西郑藏，好像帶著面具般衡查，讓人猜不透你真正的想法與情感。
最后必盖，我們再次回到主題——為什么家長努力改變拌牲，卻無法放下期待呢？
用一句話總結(jié)就是：
因?yàn)楦柚啵愠３Ｊ穷^腦知道要放下期待塌忽，但是面對內(nèi)在失敗的自己還沒有處理完。
所以失驶，這個(gè)放下僅是表面意識(shí)上的無奈接受土居，不是內(nèi)心真實(shí)情感上的自我接納。
【作者】壹心大哥嬉探，叛逆期親子溝通教練擦耀，父母心靈成長顧問，1對1教練式指導(dǎo)叛逆厭學(xué)的孩子父母涩堤，在親子教育與心靈成長領(lǐng)域眷蜓，發(fā)現(xiàn)問題的真相，厘清教養(yǎng)的認(rèn)知偏差胎围，掌握適合自己的教養(yǎng)方法吁系。
