劉晝《新論》白話(huà)文
原文如下：
《劉子·殊好》
累榭洞房旗唁，珠簾玉扆畦浓，人之所悅也，鳥(niǎo)入而憂(yōu)检疫；聳石巉巖讶请，輪菌虬結(jié)，猨狖之所便也屎媳，人上而栗秽梅；五音六律抹蚀，《咸池》《簫韶》，人之所樂(lè)也企垦，獸聞而振环壤；懸瀨碧潭，瀾波洶涌钞诡，魚(yú)龍之所安也郑现，人入而畏。飛鼯甘煙荧降，走貊美鐵接箫，云雞嗜蛇，人好芻豢朵诫。鳥(niǎo)獸與人辛友，受性既殊，形質(zhì)亦異剪返，所居隔絕废累，嗜好不同，未足怪也脱盲。
人之與獸邑滨，共稟二儀之氣，俱抱五常之性钱反。雖賢愚異情掖看，善惡殊形，至于目見(jiàn)日月面哥，耳聞雷霆哎壳，近火覺(jué)熱，履冰知寒尚卫，此之粗識(shí)归榕，未宜有殊也。聲色芳味焕毫，各有正性；善惡之分驶乾，皎然自露邑飒。不可以皂為白，以羽為角级乐，以苦為甘疙咸，以臭為香。然而嗜好有殊絕者风科，則偏其反矣：非可以類(lèi)推撒轮，弗得以情測(cè)乞旦，顛倒好丑，良可怪也题山。
赪顏玉理兰粉，盼視巧笑，眾目之所悅也顶瞳；軒皇愛(ài)嫫母之丑貌玖姑，不易落英之麗容，陳侯?lèi)偠厍⒅鬆羁猓ベQ(mào)陽(yáng)文之婉姿焰络。炮羔煎鴻，臛蠵臑熊符喝，眾口之所嗛闪彼；文王嗜菖蒲之菹，不易龍肝之味协饲∥吠螅《陽(yáng)春》《白雪》，《嗷楚》《采菱》囱稽，眾耳之所樂(lè)也郊尝，而漢順聽(tīng)山鳥(niǎo)之音，云勝絲竹之響战惊；魏文侯好捶鑿之聲流昏，不貴金石之和。郁金玄憺吞获，春蘭秋惠况凉，眾鼻之所芳也，海人悅至臭之味各拷，不愛(ài)芬馨之氣刁绒。若斯人者，皆性有所偏也烤黍，執(zhí)其所好而與眾人相反知市，則倒白為黑，變苦成甘速蕊，移角成羽嫂丙，佩蕕蒜當(dāng)薰，美丑無(wú)定形规哲，愛(ài)憎無(wú)正分也跟啤。
淺析：
《殊好》
建在高臺(tái)之上、有精美裝飾的房子，掛著珠簾隅肥、玉壁竿奏，是人們喜歡的，但是鳥(niǎo)兒進(jìn)入其中會(huì)感到憂(yōu)慮腥放；高聳的巖石泛啸、曲折的山石，形狀奇特捉片，是野獸們喜歡的平痰，但是人們攀登上去會(huì)感到恐懼；五音六律伍纫、《咸池》《簫韶》等美妙的音樂(lè)宗雇，是人們喜歡的，但是野獸聽(tīng)到會(huì)感到震動(dòng)莹规；湍急的瀑布赔蒲、碧綠的潭水，波浪翻滾良漱，是魚(yú)龍們喜歡的舞虱，但是人們進(jìn)入其中會(huì)感到害怕。飛鼠喜歡煙霧母市，走獸喜歡鐵器矾兜，云雞喜歡吃蛇，人類(lèi)喜歡草食動(dòng)物患久。鳥(niǎo)獸與人類(lèi)椅寺，天性和形態(tài)都有所不同，生活環(huán)境也有差異蒋失，所以嗜好不同返帕，這并不奇怪。
人和獸類(lèi)篙挽，都稟受天地之氣荆萤，擁有五常之性。雖然賢者和愚者性情各異铣卡，善者和惡者形貌不同链韭，但是都能看見(jiàn)日月，聽(tīng)到雷霆煮落，靠近火會(huì)感到熱敞峭，踏上冰會(huì)感到冷，這些基本的常識(shí)州邢，不應(yīng)該有太大的差異儡陨。聲音、色彩量淌、氣味等都有其本身的特性骗村；善惡的區(qū)分，明確而明顯呀枢。不可能將黑色視為白色胚股，將鳥(niǎo)羽視為獸角，將苦味視為甜味裙秋，將臭味視為香味琅拌。然而，有些人的嗜好卻與常人迥異摘刑，這就偏離了正常的標(biāo)準(zhǔn)：這些事情不能通過(guò)一般的規(guī)律來(lái)推導(dǎo)进宝，不能用人的情感去推測(cè)，顛倒是非美丑枷恕，屬實(shí)是令人驚訝党晋。
美麗的容貌、細(xì)膩的肌膚徐块，溫柔的眼神和甜美的笑容未玻，是眾人喜歡的；然而胡控，軒轅黃帝卻喜歡嫫母的丑陋容貌扳剿，而不喜歡落英的美麗容貌，陳侯喜歡敦洽的丑陋外貌昼激，不愿意交換陽(yáng)文的溫柔姿態(tài)庇绽。烤羊肉癣猾、煎大雁敛劝，燉野鴨，燒熊掌纷宇，這是眾人所喜歡的夸盟；然而，周文王卻喜歡菖蒲的泡菜像捶，也不改變龍肝的美味上陕。《陽(yáng)春》和《白雪》等高雅的音樂(lè)拓春，以及《嗷楚》和《采菱》等民間音樂(lè)释簿，是眾人喜歡的，然而漢順帝卻認(rèn)為山鳥(niǎo)的鳴叫勝過(guò)絲竹的聲響硼莽；魏文侯喜歡捶鑿聲庶溶，而不看重金石之間的和諧。郁金和春蘭，秋季的蘭花偏螺，是眾人喜歡的香氣行疏，但海邊的人卻喜歡刺鼻的味道，而不喜歡芬芳的香氣套像。像這些人酿联，都是性格有所偏頗，堅(jiān)持自己的喜好與眾人相反夺巩，使得黑白顛倒贞让，苦變成甜，鳥(niǎo)羽變成獸角柳譬，佩戴的香草當(dāng)作熏香喳张，美丑壓根沒(méi)有固定的形態(tài)，愛(ài)恨也沒(méi)有真正意思上的正確區(qū)分美澳。
