《資治通鑒》著蟹，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書梢莽，共294卷萧豆，300多萬字，耗時19年昏名，是我國編年史中包含時間最長的一部巨著（第一部編年體史書是《春秋》）涮雷。《資治通鑒》記載歷史從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起轻局，一直到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南洪鸭，計跨16個朝代，包括秦仑扑、漢览爵、晉、隋镇饮、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄蜓竹、魏蜀吳三國、五胡十六國储藐、南北朝梅肤、五代十國等其他政權(quán)，共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史邑茄。
《資治通鑒》的內(nèi)容以政治姨蝴、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)肺缕、文化和歷史人物評價左医，目的是通過對事關(guān)國家盛衰授帕、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述警示后人，同時也揭示了其中蘊(yùn)含的歷史發(fā)展的規(guī)律浮梢。書名的由來跛十，就是宋神宗認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”秕硝，而欽賜此名的芥映。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位远豺，與《史記》并稱為中國史學(xué)的兩顆璀璨明珠奈偏。
《資治通鑒》24個名言警句讓人沉思
1，夫聽者躯护，事之候也惊来；計者，事之機(jī)也棺滞；聽過計失而能久安者鮮矣裁蚁！故知者，決之?dāng)嘁布套迹灰烧咄髦ぃ轮σ病?/p>
做事不要優(yōu)柔寡斷，錯失良機(jī)移必。
2刽严，初，智宣子將以瑤為后避凝。智果曰：“不如宵也∥杼眩瑤之賢于人者五，其不逮者一也管削。美鬢長大則賢倒脓，射御足力則賢，伎藝畢給則賢含思，巧文辯慧則賢崎弃，強(qiáng)毅果敢則賢，如是而甚不仁含潘。夫以其五賢陵人饲做，而以不仁行之，其誰能待之遏弱？若果立瑤也盆均，智宗必滅∈荩”
一個人能懂得智慧泪姨，而且口才很好游沿，就是賢人。如果能堅(jiān)強(qiáng)和有毅力肮砾，那就更好了诀黍。
3，行于霜上而知嚴(yán)寒冰凍將至仗处。
當(dāng)你走在霜凍上之后眯勾，才會真正的知道嚴(yán)寒將至。
4婆誓，治性之道吃环，必審己之所有余而強(qiáng)其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察旷档，寡聞少見者戒于壅蔽模叙，勇猛剛強(qiáng)者戒于太暴歇拆，仁愛溫良者戒于無斷鞋屈，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘故觅。必審己之所當(dāng)戒而齊之以義厂庇，然后中和之化應(yīng)，而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)输吏。
改變自己脾性有方法权旷，聰明的人要戒除處于敏感的毛病，勇猛剛強(qiáng)的人要戒除太暴躁的毛病贯溅，善良溫良者要戒除不果斷的毛病拄氯，而心胸廣博的人要戒除遺忘細(xì)節(jié)的毛病。只有這樣它浅，才能做到中和全面译柏，那些小人虛偽之徒就不敢輕易冒犯了。
5姐霍，圣人之官人鄙麦，猶匠之用材也，取其所長镊折，用其所短胯府。
圣人用人，好比工匠選材料恨胚，應(yīng)選取他的特長骂因，避開他的短處。
6赃泡，云夢之竹侣签，天下之勁也塘装，然而不矯揉，不羽括影所，則不能以入堅(jiān)蹦肴；棠溪之金，天下之利也猴娩，然而不熔范阴幌，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)卷中。是故才德全盡謂之圣人矛双，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子蟆豫，才勝德謂之小人议忽。
做人如果德才兼?zhèn)洌鞘鞘ト耸酢Ｈ绻湃A和品德都沒有栈幸，那是愚人；如果德性高但才華低帮辟，可以稱為君子速址；如果才華高而德性低，無論如何都是小人由驹。
7芍锚，牧心者，牧天下蔓榄。
善于把握人心的人并炮，可以把握天下。
8甥郑，責(zé)其所難逃魄，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短壹若，則其長者不功而遂嗅钻。
開始做事選擇了困難的，則碰見容易之事店展，很輕松就搞定养篓。能夠規(guī)避自己短處的人，則碰見自己所擅長的赂蕴，則很快就可以做成柳弄。
9，不癡不聾，不做家翁碧注。
人只有到了又聾又癡的老年嚣伐，才會呆在家里不出門。年輕人要多出去闖蕩萍丐，建立功業(yè)轩端。
10，秤砣雖小壓千斤逝变，以其德足以教化正俗基茵，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)壳影，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義拱层；大則利天下，小則利一國宴咧。
秤砣雖小但是可以衡量斤兩根灯，它是德化風(fēng)俗的標(biāo)準(zhǔn)，如同蠟燭的火焰掺栅，看似很小但思慮深遠(yuǎn)烙肺，其蘊(yùn)含的凝聚力足以集結(jié)仁義之師。品德大好的人可以利益天下柿冲，品德小好的人可以利益國家和家庭茬高。
11兆旬，鑒前世之興衰假抄，考當(dāng)今之得失。
借鑒前世的興衰歷史丽猬，以便考察當(dāng)今的榮譽(yù)得失宿饱。
12，夫聰慧強(qiáng)毅之謂才脚祟，正直中和之謂德谬以。才者，德之資也由桌；德者为黎，才之帥也。
聰明是一種才華行您，正直謙虛是一種品德糯崎；才華是德性的資糧峡捡，德性是才華的根本。
13，能擇善者而從之否副，美自歸己。
擇取別人的長處，然后去學(xué)習(xí)，這樣就會將自己的長處歸為幾用泉沾。
14，君使臣以禮妇押，臣事君以忠跷究，無禮無忠，國何以立敲霍？
君主禮貌待臣子揭朝，臣子做事表達(dá)忠心。沒有禮貌和儀式色冀，沒有忠誠和忠心潭袱，國家何以確立呢？
15锋恬，狡兔死屯换，走狗烹；飛鳥盡与学，良弓藏彤悔；敵國破，謀臣亡索守。
狡猾的兔子死了晕窑，幫助捕獵的狗給吃掉了。飛鳥沒了卵佛，鋒利的弓箭要藏起來杨赤。國家戰(zhàn)亂平定了，謀劃的大臣也被處死了截汪。
16疾牲，千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機(jī)衙解；萬石之鐘阳柔，不以莛撞起音。
千鈞之力才能夠拉的開的強(qiáng)弓蚓峦，是不會用來射殺小老鼠的舌剂。萬石那樣重的巨鐘，用小草去敲打它暑椰，是不會發(fā)出聲響的霍转。
17，兼聽則明干茉，偏信則暗谴忧。
多聽眾人的意見會心理明白，只聽一個人的意見則會讓自己變得越來越狹隘和獨(dú)斷。
18沾谓，愛之不以道委造，適所以害之也。
不以正確的方法去愛均驶，就會變成為一種傷害昏兆。
19，救寒莫如重裘妇穴，止謗莫如自修爬虱。
防止寒冷莫過于厚厚的皮裘，停止誹謗最好的方法莫過于自己修正好自己腾它。
20跑筝，夫禮，辨貴賤瞒滴，序親疏曲梗，裁群物，制庶事妓忍，非名不著虏两，非器不形。
禮儀的存在在于能夠分辨貴賤世剖，使得親疏有序定罢，裁定萬物，處理日常事務(wù)旁瘫。沒有約定就不能夠顯揚(yáng)祖凫，沒有爵號的器物，就不會有相應(yīng)的形象境蜕。
21蝙场，任賢必治凌停，任不肖必亂粱年。
任用賢德之人治理天下，天下一定會太平罚拟；如果使用不賢德的人去治理天下台诗，天下一定會大亂。
22赐俗，君子挾才以為善拉队，小人挾才以為惡。
君子會用自己的才能去做善事阻逮，小人會用自己的才能去做壞事粱快。
23，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎事哭？
自己睡覺的床榻旁邊漫雷，怎么能容許其他人來呼呼地睡大覺呢！這是趙匡胤宋太祖說的話鳍咱。比喻自己的利益或勢力范圍不能容許他人來侵占降盹、染指。
24谤辜，丈夫一言許人蓄坏，千金不易。
男子漢大丈夫許諾了別人丑念，就算是千兩黃金也不會交換涡戳。
