第1種婆赠，理論知識沒有作用休里。對于這一點結(jié)論我們可以直接判定為不合理妙黍，因為絕大部分有用的東西就是由理論知識構(gòu)成的，所以理論知識自身是有用的废境。
第2種噩凹，沒有使用理論知識驮宴。對于這一點結(jié)論可以很明確的說，不是理論知識沒用堵泽，而是你自己沒有使用迎罗，所以才感覺沒用纹安；就這一點可以得出這樣一個結(jié)論：因為我沒用，所以我沒用光督。意思是因為我沒有去使用理論知識塔粒，所以我就沒有應(yīng)用到理論知識的作用。
第3種船老，不會使用理論知識扬虚。對于一些理論知識來講辜昵，大部分情況下是執(zhí)行者不會聯(lián)想到應(yīng)用知識所表達(dá)的意思或方法咽斧，從而才導(dǎo)致應(yīng)用理論知識后沒有得到相應(yīng)的結(jié)果；由此人們就將問題的責(zé)任怪罪于理論知識本身舀锨，其實根本原因在于執(zhí)行者方面宛逗。也應(yīng)征了一句話：不是不可能，只是暫時還沒有想到方法替蔬！
第4種承桥，實踐就一定有用的根悼。據(jù)統(tǒng)計80%的實踐行為是得不到想要的結(jié)果，那也就是說實踐也不一定是有用的剩彬。你自己可以回想一下周邊的實踐行為，是不是很難得到想要的結(jié)果呢戈泼！例如：做生意清蚀、創(chuàng)業(yè)成功率低汁雷，減肥成功率低轩褐、談戀愛成功率低等實踐行為玖详，表明光實踐也不一定有用把介。
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