學(xué)習(xí)验毡，是一個很概括的話題衡创，也是一個自始至終伴隨著我們?nèi)祟惖脑掝}。任何時候晶通，任何情況下璃氢，任何民族，所有人都需要學(xué)習(xí)狮辽，也無時無刻不在學(xué)習(xí)中一也。所以，我們永遠都離不開學(xué)習(xí)喉脖。故有“活到老椰苟，學(xué)到老”的古訓(xùn)。
一树叽、學(xué)習(xí)伴終生
翻開《論語》舆蝴，第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”第一字就是“學(xué)”洁仗，即學(xué)習(xí)层皱。
我們的家訓(xùn)之祖《顏氏家訓(xùn)》的勉學(xué)篇開篇語便是：自古明王圣帝，猶須勤學(xué)京痢，況凡庶乎！也就是說篷店，比你優(yōu)秀的人比你更努力祭椰，你不努力怎么能行？
孔子曰：吾嘗終日不食疲陕，終夜不寢方淤，以思，無益蹄殃，不如學(xué)也携茂。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的CEO李國慶，中學(xué)時代也是學(xué)霸級的人物诅岩。他的家庭是一個“學(xué)而仕則優(yōu)"的家庭讳苦，受家訓(xùn)教誨，他自己的學(xué)習(xí)非常主動吩谦，也非常好鸳谜。他說每年開學(xué)后，會用兩周時間學(xué)完物理式廷、數(shù)學(xué)課本咐扭，并做完課后習(xí)題交給老師。然后老師說滑废，你可以不用再上課了蝗肪。當(dāng)然，老師是開玩笑的蠕趁。業(yè)余時間薛闪，李國慶會讀一些文學(xué)、歷史方面的課外書俺陋。就是后來創(chuàng)辦了當(dāng)當(dāng)網(wǎng)逛绵，有了自己的事業(yè)，李國慶也一直在讀書倔韭，并且組織他的員工一起讀書术浪，打造學(xué)習(xí)型的團隊。
二寿酌、如何學(xué)習(xí)胰苏？方法多樣。
學(xué)習(xí)是有方法的醇疼。自古以來硕并，學(xué)習(xí)方法多種多樣法焰，因人而異。在這里倔毙，我總結(jié)幾個常用的方法埃仪，大家共勉。
1陕赃，趁著年輕多背書卵蛉。
年齡越小記憶力越好。所以么库，趁著年輕多讀多記多背傻丝。年輕時記憶的東西大多是永久性的，不容易忘記诉儒。我自己也深有體會葡缰，好多東西都是年輕時候，基本就是中小學(xué)階段學(xué)習(xí)到的忱反，尤其是知識性的泛释，記憶非常深刻。工作以后温算，也一直在學(xué)習(xí)胁澳，但是記憶力真的是逐漸減退，學(xué)習(xí)起來米者，花得功夫多韭畸，收效甚微，很快就忘記了蔓搞，需反復(fù)記憶才可胰丁。
2，溫故知新喂分。
復(fù)習(xí)锦庸，重復(fù)，反復(fù)學(xué)習(xí)真的很重要蒲祈。
比如我們學(xué)英語甘萧，記單詞；背誦古詩文梆掸，都需要重復(fù)扬卷，反復(fù)學(xué)習(xí)和記憶。曾國藩深夜背誦被小偷罵的段子酸钦，充分證明了這一點怪得。所以論語里說"溫故而知新，可以為師矣。"
3徒恋，專題學(xué)習(xí)蚕断。
這是一種高層次的，高難度的學(xué)習(xí)方法入挣，也是一種系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)方法亿乳。一旦掌握，受益匪淺径筏。
舉個例子葛假，你想學(xué)習(xí)有關(guān)弗洛伊德的心理學(xué)論點，你可以把所有有關(guān)方面的書都找出來匠璧，一一學(xué)習(xí)桐款，也可摘錄咸这，筆記夷恍，做成卡片。這樣你會系統(tǒng)的完整的了解并學(xué)習(xí)弗洛伊德的心理學(xué)媳维。
古代人也有類似的方法——類書酿雪。
類書，是我國古代一種大型的資料性書籍侄刽。輯錄各種書中的材料指黎，按門類、字韻等編排以備查檢州丹，例如《太平御覽》《古今圖書集成》醋安。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)方法還有很多墓毒，我們可以選擇適合自己的吓揪。
三、學(xué)以致用所计。
讀書學(xué)習(xí)的真諦并不是僅僅把書本上各個細節(jié)背誦下來柠辞，而是汲取可以致用的事實材料和思想觀點。
北宋哲學(xué)家主胧、教育家程頤說：“積學(xué)于己叭首，以待用也”。
程頤還說：“知之深則行之必至踪栋。無有知之而不能行者焙格。知而不能行，只是知得淺”夷都。
南宋詩人陸游有兩句詩人們都很熟悉：“紙上得來終覺淺间螟，絕知此事要躬行”，都是強調(diào)學(xué)以致用。
《論語》可以說是我們中華民族的家訓(xùn)厢破，其中關(guān)于學(xué)習(xí)荣瑟、學(xué)以致用的訓(xùn)導(dǎo)代代相傳，影響至深至遠摩泪。
東漢開國名將馬援《誡兄子嚴敦書》中有這樣一段記載：
龍伯高敦厚周慎笆焰，口無擇言，謙約節(jié)儉见坑，廉公有威嚷掠，吾愛之重之，愿汝曹效之荞驴。杜季良豪俠好義不皆，憂人之憂，樂人之樂熊楼，清濁無所失霹娄；父喪致客，數(shù)郡畢至鲫骗，吾愛之重之犬耻，不愿汝曹效也。效伯高不得执泰，猶為謹敕之士枕磁，所謂刻鵠不成尚類鶩者也；效季良不得术吝，陷為天下輕薄子计济，所謂畫虎不成反類狗者也。
這是馬氏最早的家訓(xùn)排苍，教育子孫后代學(xué)習(xí)敦厚的龍伯高而非行俠仗義的杜季良沦寂。其中至理值得學(xué)習(xí)。
四纪岁，讀萬卷書凑队，行萬里路。
眾人皆言讀書苦幔翰，豈不知不讀書才苦漩氨。書中之樂趣，有幾人能知遗增、能懂叫惊、能品？
學(xué)而時習(xí)之做修，不亦說乎霍狰！學(xué)習(xí)是無止境的抡草，不可以停滯。
所謂“茍日新蔗坯，日日新康震，又日新。"告誡我們每天都要學(xué)習(xí)新的東西宾濒。
朱熹有詩為：
半畝方塘一鑒開腿短，天光云影共徘徊。問渠那得清如許绘梦？為有源頭活水來橘忱。
學(xué)習(xí)的人是有生氣的，是生機勃勃卸奉，春意盎然的钝诚。如注入活水的方塘，天光云影榄棵，流光溢彩凝颇。
學(xué)習(xí)應(yīng)該有兩個階段：一是效仿，模仿秉继，猶如學(xué)習(xí)書法中的臨帖祈噪。這個階段以專業(yè)書泽铛、專業(yè)技能為主尚辑，學(xué)習(xí)一些具體知識，掌握一門專業(yè)技能盔腔。二是覺悟階段杠茬，這個時候，應(yīng)該是有一定積累弛随，達到一定的深度瓢喉，有所感悟，形成自己的認知和見解了舀透。這個時候栓票，你也許會體會到學(xué)習(xí)的樂趣之所在。
《顏氏家訓(xùn)》里講道：
幼而學(xué)者愕够，如日出之光走贪，老而學(xué)者，如秉燭夜行惑芭，猶賢乎瞑目而無見者也坠狡。
原文解讀：從小就學(xué)習(xí)的人，就好像日出的光芒遂跟；到老年才開始學(xué)習(xí)的人逃沿，就好像手持蠟燭在夜間行走婴渡，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強。
古來圣賢皆重視學(xué)習(xí)凯亮”呔剩孔子說：“學(xué)而不已，闔棺而止”假消，莊子說“吾生也有涯硼瓣，而知也無涯”，荀子說“學(xué)不可以已”置谦。年輕時堂鲤，學(xué)是為了理想，為了安定媒峡；中年時瘟栖，學(xué)是為了補充空洞的心靈；老年時谅阿，學(xué)則是一種意境半哟，慢慢品味，自樂其中签餐。
五寓涨、找到了自己，就會快樂氯檐。
我國古代南北朝時期著名的文言志人小說集《世說新語》中有篇文章戒良，想必大家都讀過，被選入中學(xué)課本冠摄。
詠雪：
謝太傅寒雪日內(nèi)集糯崎，與兒女講論文義。俄而雪驟河泳，公欣然曰：“白雪紛紛何所似沃呢？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬〔鸹樱”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起薄霜。”公大笑樂纸兔。即公大兄無奕女惰瓜，左將軍王凝之妻也。
譯文：
謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會食拜，和他子侄輩的人講解詩文不久鸵熟，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢负甸？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多可以相比流强”越欤”他哥哥的女兒說：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛舞〈蛟拢”太傅大笑起來她就是謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞队腐，左將軍王凝之的妻子。
這篇文章短小精悍奏篙，寥寥幾語道出了謝家叔侄之間以文論道柴淘，觀雪為詩的樂趣，實為快樂之教育也秘通。
《論語》中《子路为严、曾皙、冉有肺稀、公西華侍坐》篇第股，文章記錄的是孔子和子路、曾皙话原、冉有夕吻、公西華這四個弟子“言志”的一段話。生動再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形繁仁。子路的輕率急躁涉馅，冉有的謙虛，公西華的委婉曲致黄虱，曾皙的高雅寧靜稚矿，給人留下極其深刻的印象。是一段可讀性很強的文章悬钳。
“點盐捷，爾何如偶翅？”
鼓瑟希默勾，鏗爾，舍瑟而作聚谁，對曰：“異乎三子者之撰母剥。”
子曰：“何傷乎形导？亦各言其志也环疼！”
曰：“莫春者，春服既成朵耕，冠者五六人炫隶，童子六七人，浴乎沂阎曹，風(fēng)乎舞雩伪阶，詠而歸煞檩。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也栅贴≌迮龋”
孔夫子之所以與點同也，其實這是學(xué)習(xí)的另一種收獲檐薯，是學(xué)習(xí)的至高境界——回歸自然凝赛，樂在其中。
不論是謝家談詩論道也好坛缕，還是曾子約友沐風(fēng)而游也罷墓猎，他們都是在學(xué)習(xí)中找到了自己，所以他們是快樂的赚楚。
放眼我們現(xiàn)在的人陶衅，人人手握手機，時刻翻著微信朋友圈直晨，那是游蕩在別人的世界里搀军，與你何干？
讓讀書成為你的一種生活方式吧勇皇！
借用古希臘阿波羅神殿上刻著的那句話：人啊罩句，認識你自己！認識自己敛摘，找到你自己门烂，你才是快樂的！
