病態(tài)的自我批評
每個人幾乎都會自我批評，但自尊不足的人往往對自己更惡毒而病態(tài)吸祟。這種病態(tài)批評蒙蔽了人正常、理性的反思桃移。他們放大自己的缺點屋匕，擊碎良好的自我感覺，否定自我價值谴轮，從而陷入自尊不足的惡循環(huán)炒瘟。
1.自我批評的根源
為什么會形成病態(tài)的自我批評？作者說第步，自我批評和不良自我感覺有直接關(guān)系疮装。而決定人早期不良自我感覺的因素有五個。
①家長將品位粘都、個人需求等與道德掛鉤的程度廓推。就是這些批評與道德掛鉤。
比如孩子喜歡某種發(fā)型被指為不良少年翩隧，成績不好被認為低分可恥樊展。把個人品位和未完成的任務(wù)批為道德問題，會導致孩子自尊不足堆生。再比如說专缠，你出去玩，玩完了回來身上臟了淑仆，衣服臟了涝婉。然后媽媽就會批評你說，你心里邊根本就沒有別人蔗怠。你從來就不懂得珍惜媽媽的勞動墩弯。你是一個壞孩子。就是作為孩子來講寞射，玩起來玩瘋了渔工，身上弄臟了，這是一個事實桥温。你可以批評他把身上弄臟了讓媽媽要勞動引矩。但是你不能說，你心里從來就沒有別人，你是一個自私的人等等脓魏。
你看兰吟，你把一件事實上客觀的小事上升到道德層面。就如果這個批評人的人喜歡把各種事情跟道德掛鉤茂翔，這個會帶來自尊水平的變化混蔼。
②家長混淆行為和實質(zhì)的程度。就這件事沒有那么嚴重珊燎，但是批評的人把它放大到了惭嚣。我們叫上綱上線，上升到了一個了不起的程度悔政。就你這樣下去就完蛋了晚吞，你這樣下去沒有人會理你。我們就叫沒有你這個孩子一樣谋国。
? 無非也就是他偷了一點錢槽地，小孩子可能撒了一個謊。但是對于父母來講勃然大怒芦瘾，覺得撒謊這件事不得了捌蚊，這樣下去你今后的人生都完蛋了。這就是我們說把行為和實質(zhì)的這種程度過度地夸大近弟。
? 如果孩子在街上亂竄缅糟，家長提出危險警告，他們的自尊不會受打擊祷愉。但如果直接評價為“壞孩子”窗宦，不僅是指責行為，也是人格攻擊二鳄。這讓孩子無法區(qū)分行為和本質(zhì)赴涵，認為自己和自己的行為一樣差勁。家長若能仔細區(qū)分不當行為和本質(zhì)的好壞订讼，培養(yǎng)出的孩子會有較好的自我感覺句占。他們對自己的批評也會更加溫柔。
③家長禁止手勢的頻率躯嫉。什么叫“禁止手勢”就是有很多父母有各種各樣的辦法來禁止自己的孩子。孩子做什么杨拐，比如說父母用眼色制止他祈餐。父母用這樣的手勢，或者父母直接指責他哄陶，把他拎出去等等帆阳。就是父母總是否定，不讓他做某些事，這個統(tǒng)稱為禁止手勢蜒谤。
孩子因為某些行為挨批受罰山宾，這類懲罰性事件就叫“禁止手勢”。禁止手勢的頻率將對孩子的自我價值感產(chǎn)生重大影響鳍徽。當禁止手勢的頻率资锰，高到一定程度的時候，孩子的自尊水平會受到影響阶祭。比如“壞孩子”的批評反復提及绷杜，就會被孩子內(nèi)化。他們會真的認為自己的確不好濒募。
④禁止手勢的一致性鞭盟。當孩子做同一行為時，你的反應(yīng)有時大發(fā)雷霆瑰剃，有時置若罔聞齿诉，有時可以，有時不行晌姚。這樣前后不一致的反饋粤剧，會讓孩子不知所措，產(chǎn)生莫名的負罪感舀凛。
? 這什么意思呢俊扳？你就比如說，這個孩子不干活你罵他猛遍，這是一種禁止手勢馋记。你罵他說不干活，你不應(yīng)該懶惰懊烤。好了梯醒。然后過兩天這個孩子干了活。干了活以后腌紧，你說茸习，誰讓你干這個的。就是你發(fā)現(xiàn)壁肋，干也不行号胚，不干也不行。這時候孩子徹底蒙掉了浸遗。就是無論做還是不做猫胁，無論這樣做還是那樣做，帶來的都是禁止手勢跛锌。那他就完全地自尊體系開始崩潰了弃秆，覺得我做什么都不對。
⑤禁止手勢源于家長情緒化的頻率。家長在憤怒或心情低落時菠赚，對孩子的批評威力巨大脑豹。他們把糟糕的情緒發(fā)泄在孩子身上，讓孩子產(chǎn)生自我否定和恐懼衡查。即使長大后瘩欺，那種自責情緒仍會影響和傷害他們。就如有的家長發(fā)飆峡捡，往往不是因為孩子的關(guān)系击碗，而是因為家長今天情緒不對。踢貓效應(yīng)——在單位受氣了们拙，然后開始在孩子身上發(fā)飆稍途。這時候孩子的自尊水平，也會受到巨幅的打擊砚婆。
? 我們在生活中械拍，大量的家庭批評孩子的時候，是沒有原則的装盯、沒有方法的坷虑，就是想批評就批評。他就有一條埂奈，他說迄损，批評都是為了你好。然后就找各種各樣的方法账磺，既沒有合適的頻率芹敌，也沒有一定的原則，也不管管是不是自己情緒的問題垮抗。
? 這五個因素是導致一個人自尊水平低下的氏捞，最重要的來源。
人們會對被批評這件事情上癮冒版。上癮就是在腦海當中液茎，自己批評自己，自己否定自己辞嗡，這事是個很上癮的事捆等。很難戒。你要是把它戒掉续室，那早就戒掉了栋烤，但是戒不掉。很多人這一輩子猎贴，就是不斷地批評自己，不斷地說，我不行她渴，我做不到达址，或者我是個人渣，這樣趁耗。
? 為什么呢沉唠？這里邊的原理真的太有意思了。就是所有這種戒不掉的癮哪苛败，都有一個非常重要的原理满葛。就是不定期的反饋。
? 什么叫不定期的反饋罢屈？就好像賭場里邊的那個老虎機嘀韧。你會發(fā)現(xiàn)，如果這個老虎機每一次拉下來缠捌，都有錢出來锄贷，那就不玩了。那相當于是個投資行為曼月，你就花錢去拉就行了谊却，拉就有錢，拉就有錢哑芹。沒意思炎辨，不玩。如果那個老虎機聪姿，你怎么拉它都不出來碴萧，也不玩。因為太沒意思了咳燕。老虎機怎么才能好玩呢勿决？就是拉了沒出來，又拉又沒出來招盲，再拉低缩，出來了，好玩曹货。什么時候再出來咆繁？不知道。這種叫不確定的刺激顶籽。
? 所以批判自己這件事情也具備這個特征玩般。就比如說，你批判自己礼饱，你否定自己坏为，你讓自己成功了一次究驴，就通過這樣的批評，導致我好像做對了一些事匀伏。但是有時候又做不對洒忧，這個事沒有辦法琢磨。所以導致它成為一個成癮性的事情够颠，就是偶爾會成功熙侍，但是什么時候會成功，頻率不確定履磨。太容易成癮了蛉抓。如果我們讓孩子在腦海當中，產(chǎn)生了這么一個不斷批評自己的聲音剃诅，就有可能給他這一輩子帶來這樣一個成癮性的游戲巷送。這跟吸毒是一樣的。就是它會帶來那種刺激的感覺综苔。它會成為他的生活習慣惩系。同時，你要知道如筛，這個自我批評還具有安慰的作用堡牡。就是它為什么能夠成癮，是因為它真的帶來了安慰的作用杨刨。
2.解除批評者的武力
? 評者的武力最有效的一點也是最大威力叫作鬼鬼祟祟晤柄。它不知道從哪兒藏著，突然冒出來妖胀，然后影響你一下芥颈， 它又消失了。
? 所以你要想打敗這個不斷批評你的腦海當中的小人赚抡，最有效的辦法爬坑，
第一招叫作發(fā)現(xiàn)它。就你把它揭示出來涂臣，暴露在陽光之下盾计，你自己能夠盯著它看，它就沒有了赁遗。就好像我們講過特別多關(guān)于情緒署辉，你如果能夠盯住那個情緒看的時候，你就是情緒的主人岩四。你如果被那個情緒左右哭尝，你就是它的奴隸。
? 怎么發(fā)現(xiàn)它呢剖煌？深呼吸材鹦，安靜逝淹。在你情緒不好的時候，首先保持深呼吸桶唐，然后讓自己的身體開始放松创橄。如果你能夠?qū)W過那個身體掃描放松的方法，從頭頂開始放松莽红，然后額頭放松，鼻子放松邦邦，臉放松安吁，一直放松到腳上，放松燃辖。放松下來以后鬼店，關(guān)注自己的壓力，留意腦海當中出現(xiàn)的每一個詞黔龟。就你那個自我批評的那個話妇智，把那個話抓住，把那些重點的詞匯抓住氏身。抓住以后巍棱，這時候——發(fā)現(xiàn)它之后，接下來做三件事蛋欣。航徙。病態(tài)的自我批評每經(jīng)歷一次，都會進一步損傷自我價值感陷虎。消除它的負面影響到踏，包括三個步驟：
①揭穿其真實目的。自我批評的聲音尚猿，就像有一個批評者在批評自己窝稿。揭穿他的真實目的，就是你要告訴他凿掂，我了解你是怎么產(chǎn)生的伴榔。我了解你是要干什么。你比如說缠劝，“你現(xiàn)在痛斥我潮梯，就是要逼我遵守從小就遵守的守則〔夜В”你看秉馏，這是他的目的。這跟那個聲音說話脱羡÷芫浚“你正在拿我和每一個人進行對比免都，就是為了讓我偶爾覺得，自己比別人強帆竹，沾沾自喜绕娘。”你看栽连，“我已經(jīng)洞察你了险领，你像我父母以前一樣，對我呼來喝去秒紧【钅埃”、“我相信熔恢，你是因為我相信他們脐湾，你在利用我對我父母的感情⌒鹛剩”這個“你”是誰呢秤掌？是那個小人。就腦海當中那個不斷地批評你鹰霍，掌控你的那個人闻鉴。
②頂嘴。向批評者頂嘴茂洒，讓他閉嘴椒拗。可以運用兩種方式获黔。
? 詢問代價蚀苛。當批評者出現(xiàn)時，想想你因他的攻擊付出的代價玷氏。比如“他讓我總認為自己不受歡迎”堵未、“他使我焦慮，總是活在不安中”盏触。
? 肯定價值渗蟹。學會肯定自己，用積極的自我價值意識取代批評者的聲音赞辩。相信人的存在就是生命價值雌芽。每一個為生存而努力的人，都有相同的價值辨嗽，它無關(guān)成就世落。正如作者所說，我們應(yīng)該為充實生活努力糟需，而非拼命證實自己屉佳。
? 如：首先強調(diào)代價谷朝。就是“我知道你讓我放棄這個競爭，是為了保護我武花。但是你知道要付出什么代價嗎圆凰？他可能讓我這一輩子沒法實現(xiàn)自己的夢想√寤”你跟你腦海當中那個小人頂嘴专钉，強調(diào)付出的代價，然后講出自己的肯定價值累铅∈徽樱“你覺得我不行，我覺得我行争群。我覺得我有很多很棒的地方，你看上次那件事我就做得很好大年』槐。”這是跟那個腦海當中的聲音進行頂嘴。
? ③讓其失去用武之地翔试。作者說轻要，解除批評者武力的最佳方式是讓其失去用武之地。之所以有人深陷自我批評的泥淖垦缅，是因為它能滿足人的一些需求冲泥。只是這種滿足猶如飲鴆止渴。止渴只是暫時壁涎，而負面影響則是長期的凡恍。我們可以通過更健康、更有建設(shè)性的方式滿足需求怔球，而非通過自我批評嚼酝。
? 首先，你得能夠發(fā)現(xiàn)你腦海當中的人在批評你竟坛。這里邊有一個非常重要的名詞叫作去融合闽巩。什么叫去融合呢？“去”是去掉担汤，去掉融合涎跨。就當你說我很糟的時候，你和很糟這件事情是融合在一起的崭歧。就是你沒有能夠把它分離開隅很。什么叫分離開？就是如果你這樣想率碾，你說我很糟外构，你把它變成我正在想我很糟普泡，這叫去融合。就你從完全融合在一起的那個狀態(tài)——我很糟审编，你自己沉浸在里邊的狀態(tài)變成了一個觀察者的角色說撼班，我正在說我很糟。我看到我自己很糟垒酬，我覺得我自己很糟砰嘁。這就是一個去融合的過程。
? 如果你想要做到去融合勘究，你首先得能夠識別它矮湘，得能夠意識到它。這個叫作發(fā)現(xiàn)口糕。然后揭示它的真實目的缅阳，跟它頂嘴。這就能夠使得那個批評的聲音逐漸地喪失它的威力景描。
下面列出三種方式:
? 感覺良好的需求十办。老方法是通過和別人的對比，批評督促自己達到高標準超棺，進而獲得短暫的良好自我感覺向族。但我們更應(yīng)該學會更客觀、準確地看待自己棠绘，并且真正接納自己件相。
? 端正行為的需求。老方法是靠批評者監(jiān)督自己循規(guī)蹈矩氧苍，更健康的方法是：重新審視這些“準則”的清單和個人標準夜矗，判斷哪些真正適合自己。
? 有所成就的需求让虐。老方法是靠批評者鞭策自己向前侯养。而健康的方法是：首先要摒棄“做了什么，就有什么價值”的觀念澄干；其次是學會評估自己的目標逛揩，然后確定目標，付諸行動麸俘，一步步實現(xiàn)辩稽。
上述滿足需求的健康做法，其具體的方法將在下面的內(nèi)容中闡述从媚。
