不管是工作還是生活罗岖，人與人之間的交往涧至，我覺得最重要的，都是“界限”桑包。我之所以覺得界限重要南蓬，是因為他在現(xiàn)實生活中太容易被侵犯，所以彌足珍貴。

工作中的界限赘方，是不言自明的烧颖，任何人都有自己的邊界和權(quán)責(zé)，如果讓界限崩塌窄陡，最終就是淪為背鍋俠倒信。

結(jié)交新朋友，如果自我介紹時他或她說泳梆，“我這人說話直鳖悠，但很善良，有什么冒犯的你別介意”优妙，對于這樣的人乘综，我會此后離他（她）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

說實話套硼，我真不覺得說話直是美德卡辰，更不覺得一個人說話直，便有了用言語冒犯和傷害他人的權(quán)力和理由邪意。一個自覺善良并說話直的人九妈，更是往往把自己放在道德的制高點，侵犯別人隱私雾鬼，指責(zé)別人行為萌朱，想要規(guī)范別人生活，一切都做得那樣堂而皇之和理所當(dāng)然策菜。他們從來不覺得是在傷害別人晶疼，在這一點上，自夸善良的人又憨，還不如普通意義上的壞人翠霍。壞人，知道自己是在傷害別人蠢莺，只是各有不同的動機而已寒匙。

自稱說話直的人，往往都是自我中心躏将，控制欲很強锄弱，直率和善良，并不是他們的美德耸携，而是他們的保護傘棵癣。是他們肆意突破界限，破壞別人生活和心情的武器夺衍。

以善良的名義侵犯你狈谊，以愛的名義管控你，以道德綁架你，是讓人窒息的無法反抗的惡河劝，既無法說理壁榕，也無法抗?fàn)帲硕愕眠h(yuǎn)遠(yuǎn)的赎瞎，我實在想不出還有什么方法應(yīng)對這樣的人牌里。

按道理，一個人越成長务甥，就會越寬容牡辽，不斷的長大與自省，結(jié)果就是對異己的理解與尊重敞临。所以一個人越成熟态辛，看不慣的東西就會越少，因為他慢慢學(xué)會不再將自己標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范施之于他人挺尿。

對你有所付出奏黑，便要求無限回報，是這些善良人常做的事编矾，古人形容這樣的人熟史，叫市恩賈義。

朋友之間市恩賈義窄俏，讓人厭惡蹂匹，但還可以一躲了之，親人之間如果市恩賈義裆操，卻連躲都躲不了怒详。

近日看新聞，看到那個女兒考上北大踪区，但只因女兒填志愿沒告訴她，便要跳河自殺的母親吊骤，心下對那個女兒就泛起深深的同情缎岗。因為她的母親，實則是用這種極端的方式去管控她白粉，日常生活可想而知传泊。所以女兒的冷漠與疏離，實際上是無聲的反抗與自我保護鸭巴。估計對于個人自由的追求眷细，也是她學(xué)習(xí)的動力之一吧。

更早之前鹃祖，有北大博士與父母的萬言絕交書溪椎，說到底，都是用極端的方式，對抗另一種極端校读。

嚴(yán)復(fù)在翻譯英國思想家穆勒的《論自由》沼侣，取名叫《群己權(quán)界論》，因為中國人的家族生活方式歉秫，就是以泯滅自我為代價集體主義蛾洛，唯有劃分群己權(quán)界，方能知曉自由的邊界雁芙。如今百年過去轧膘，大家族的生活方式早已解體，但真正對于個人的自尊兔甘、情感谎碍、自由等的尊重，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達到現(xiàn)代文明的標(biāo)準(zhǔn)裂明。那些逃離了一線城市的人椿浓，回到了小城鎮(zhèn)，最需要忍受的闽晦，便是無處不在的干涉與關(guān)心扳碍，以及自己無所遁形的隱私∠沈龋可不管是一線還是N線城市笋敞，在微觀的家庭單位上，對于界限的侵犯荠瘪，都是一樣的肆無忌憚夯巷。只要一句“我是為你好”，或是一句“這有什么”哀墓，再來一句“你怎么這樣小氣”趁餐，親子之間的關(guān)系，便成了一場控制與反控制的斗爭篮绰，持續(xù)終身后雷。而在戰(zhàn)爭中長大的小孩，外貌再如何平靜如水吠各，內(nèi)心深處臀突，都藏著傷痕。

男女之間贾漏，界限也很容易崩塌候学。我看到的不幸福的戀情或者婚姻，總是會看到在愛情或婚姻中泯滅自我與尋求自我的二律背反纵散。以前看到一句話梳码，好的婚姻隐圾，不是1+1=1，而是0.5+（0.5+0.5）+0.5边翁，一半的妥協(xié)與融合翎承，一半的自我。想想也是符匾，如果你連自己都沒有了叨咖，何來資格談愛與幸福。

愛情中的不幸啊胶，是和管控與市恩心理緊密相連的甸各，“我對你這樣好，你怎么能這樣對我”焰坪，是狗血肥皂劇里經(jīng)橙で悖可以看到的臺詞。我總覺得說這話的人某饰，心理在孩童時代就停止了進化儒恋，因為真正的愛情，是我對你好黔漂，只是我想對你好诫尽，我在對你的付出中，得到了自我精神的滿足炬守，而非把對你的好牧嫉，當(dāng)成儲蓄，用于交換减途，非但要拿回本金酣藻，還要索取利息。這樣想的人鳍置，愛情的不幸是大概率的結(jié)局辽剧，因為界限已崩塌，自我已喪失税产。

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