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教師的責任是為兒童創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境筹淫，并在兒童之間營造一個非競爭的學習共同體。
—— 瑪利亞蒙臺梭利
蒙臺梭利工作材料，即蒙臺梭利教具损姜，是蒙臺梭利教育環(huán)境中最重要的組成材料饰剥，它給幼兒提供了精神和物質(zhì)結(jié)合的最佳方式，它是建立在對幼兒的認真觀察與仔細思考的基礎(chǔ)之上摧阅，教具的設(shè)計與制作都獨具匠心汰蓉。這樣，在“兒童之家”里棒卷，精神與身體如何合作就有了具體的表現(xiàn)形式顾孽。
在每一類蒙臺梭利教具中，都可以找到相似點與差別所在比规，它們不僅蘊涵著蒙臺梭利教育理念若厚，更彰顯出蒙臺梭利教育特色。
一蜒什、教具的作用
蒙臺梭利教具是蒙臺梭利教育法的三大要素(環(huán)境测秸、教師、教具)之一灾常，是實現(xiàn)蒙臺梭利教育理念的重要媒介霎冯，也是蒙臺梭利教育中最廣為人知，卻也受到最多誤解的一項钞瀑。
許多人誤以為沈撞，蒙臺梭利教育中最重要的一環(huán)就是借著教具的操作，來引導兒童獲得某些知識與技能雕什。
而事實上缠俺，蒙臺梭利教具的真正目的在于為幼兒提供可以專心工作的對象，以幫助幼兒的自我構(gòu)建與心智發(fā)展贷岸。
她認為晋修，欲使幼兒成長為一個和諧健全的個體，最重要的是讓幼兒通過“工作”展開自然的稟賦凰盔。工作不僅能夠影響幼兒感官、動作與心智的發(fā)展倦春，更能幫助幼兒建構(gòu)完善的人格户敬。
教具之所以在蒙臺梭利教育環(huán)境中占有如此重要的地位，是因為兒童身心各種能力的發(fā)展都具有一定的敏感期睁本，即自我為了促使能力發(fā)展而要求刺激身心活動的時期尿庐。
某個器官的機能與能力的發(fā)展有賴于其自身的活動，而對于活動的促進則必須對這方面提供刺激呢堰。
換言之抄瑟，就某器官的機能發(fā)展而言，只要在其機能的敏感期內(nèi)給予適當?shù)拇碳ぞ蜁a(chǎn)生對應的活動枉疼，這時兒童通過與生俱來的吸收性心智的作用皮假，就能夠很輕易地發(fā)展其機能與能力鞋拟。
不過敏感期是短暫的，不久就會消逝惹资，所以必須在敏感期尚未消逝之前給予刺激贺纲。因此，提供充分預備好的環(huán)境是必要的褪测，教具也就成為了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重心猴誊。
有關(guān)教具的作用，史坦丁說：“蒙臺梭利教具的價值：對兒童來說雖然教具是直觀的侮措，但是它以井然有序的方法幫助兒童認識到外界的秩序懈叹，并向兒童展示外部世界的本質(zhì)……是使兒童能夠認識宇宙、真理的關(guān)鍵分扎。
換言之澄成，為了使發(fā)展方向未穩(wěn)定的每一兒童能充分發(fā)揮其能力，并盡可能開發(fā)其人格特性笆包，就必須要有特定的教具环揽。”
教具是形成人格的工具庵佣。在兒童之家歉胶，兒童的自由得到保障，其各自的自主性活動亦得到許可巴粪，他們使用自己所選擇的教具進行工作活動通今，進而形成自己的人格。
人格的概念涉及多個方面肛根，而且構(gòu)成人格的身心諸能力也是多種多樣辫塌，但其中的主要因素則包括理性，自由意志派哲、責任以及專門性知識與技能等臼氨。
兒童在使用教具的工作中，能夠發(fā)展起卓越人格者的身心諸能力芭届，同時也學習了作為人格者的生存方式储矩，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
（1）從許多教具中選擇最感興趣的一項來進行工作褂乍。
這要求兒童從眾多物品中因時因地選擇認為對自己最具有價值的東西持隧，經(jīng)由自己的判斷加以選擇，因而能夠促進智能或理性的發(fā)展逃片。
智能是理性的中心要素兴想，因此此時不是憑感覺或感情上的行動投慈，而是需要冷靜的判斷哩罪，選擇最具價值的物品并進行活動，理性將得到發(fā)展裂允。
（2）有人將自由誤解為隨便、任意赠潦，或不必負責任的想法叫胖。
實際上，自由的行使一定伴隨著責任她奥，對自己所選定的工作應堅持到完成為止瓮增。要使兒童認識到，為了他人哩俭，有責任將使用完的教具歸回原處绷跑。
（3）自由受到保障是指能夠按照自己的自由意志充分的活動。
自由的保障不是隨心所欲凡资，而是允許自由選擇自己認為最富價值的東西砸捏。自由對自己得到允許的同時，對他人亦得到允許隙赁，自己與他人必須共存垦藏。因此，要學習為了自由必須有規(guī)則的重要性伞访。
（4）使用自己選擇的教具掂骏，集中注意力以反復進行同一項工作，直到自己盡興為止厚掷。
與教具有關(guān)的各種知識及有關(guān)教具操作的技能將得到發(fā)展弟灼，因而對將來的專門知識以及技能的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。
（5）使用教具進行集中工作直到自己滿意為止的兒童冒黑。
其心情滿足田绑、情緒安定，而且喚起完成工作的喜悅抡爹，具備自己可完成工作的自信心及自己萌生 “工作意愿”的自發(fā)性掩驱。
（6）教具有時候需與他人一起以團體方式進行工作。
在團體工作中冬竟，與之相適應的社會性將獲得萌生欧穴，而且關(guān)心他人，萌發(fā)耐心與自制心诱咏，并端正紀律、強化責任感缴挖，待人和善袋狞、樂于助人又鼓勵自己成為好孩子。
在預備好的環(huán)境中，兒童可以自由地使用教具集中工作苟鸯，進而通過自己選擇的工作獲得能力同蜻，養(yǎng)成自我教育的欲望與態(tài)度，這樣可使過去脫離正常軌道的兒童變成正吃绱Γ化的兒童湾蔓。正常化的兒童是更高一層的教育出發(fā)點砌梆，兒童的人格就是如此逐漸邁向成熟完成默责。
二、教具的教育價值
赫爾明在其所著《蒙臺梭利教育學》一書中說道咸包，“蒙臺梭利教具的意義在于桃序，兒童借助于教具以加深對事物的理解，使精神上的喜悅顯現(xiàn)于態(tài)度之中烂瘫，能夠?qū)W習各種知識與技術(shù)媒熊。”
蒙臺梭利教具蘊含著深遠的教育價值坟比。
（1）提高各種感覺的敏銳性芦鳍。培養(yǎng)對事物的正確認知態(tài)度與敏銳感受性，以獲得作為感覺要素的各種新的印象葛账。
（2）智能的發(fā)展所不可或缺的感覺的發(fā)展在幼兒期內(nèi)最旺盛柠衅，進入青年期后逐漸遲緩，不久即告終止注竿。
一般認為茄茁，感官發(fā)展比人體身高發(fā)展要終止的早。蒙臺梭利感覺教具是為了使感官發(fā)展極旺盛的幼兒能愉快地使用教具巩割，讓他自己能促使感官更加成熟而創(chuàng)制的裙顽。
（3）吸收性心智的作用得到加強，發(fā)展起各種知識技能宣谈，同時培養(yǎng)了綜合與分析能力愈犹，使智能得到發(fā)展。
（4）通過感覺學習知識與技術(shù)闻丑，同時漩怎，根據(jù)某種原理，將信息與知識統(tǒng)一起來嗦嗡，以建立有系統(tǒng)的知識體系勋锤。
（5）兒童養(yǎng)成自發(fā)、自主的工作欲望與學習意愿侥祭，進而形成自我教育的期望叁执、態(tài)度與習慣茄厘。
（6）通過使用教具的工作，養(yǎng)成專注谈宛、細心次哈、清潔、秩序等良好習慣吆录，在確立個人的同時也培育體諒他人之情窑滞。
三、教具的設(shè)計原則
蒙臺梭利教具特色鮮明恢筝，富有哲理哀卫，其目標就是想通過教具讓幼兒“工作”，通過工作讓幼兒實現(xiàn)自我認知的完善滋恬，所以它們在設(shè)計上匠心獨運聊训，都有其獨特的設(shè)計原則，每個材料都能突出某個特定的概念或難點恢氯，包含對錯誤的內(nèi)在控制带斑，這些概念包括兒童的肌肉運動及其他活動。
（1）? 孤立性
孤立性是蒙臺梭利教具的重要特色勋拟，是指根據(jù)教育目的勋磕，每種教具只包含事物的某一屬性，而孤立其它屬性敢靡。具體講就是挂滓，蒙臺梭利教具包含事物的多種屬性，如啸胧，形狀赶站、重量、大小纺念、顏色贝椿、粗細等，但在設(shè)計上陷谱，并不是將所有屬性同時呈現(xiàn)于一套教具上烙博，而是根據(jù)每套教具的目的，僅呈現(xiàn)其單一屬性烟逊，突出一個感覺點來吸引兒童的注意力渣窜，并由此顯示出教具的功能。
（2） 錯誤控制
在蒙臺梭利教具的設(shè)計中宪躯，都具有“錯誤控制”的功能乔宿，讓幼兒自行發(fā)現(xiàn)錯誤并予以糾正。另一方面访雪，可以作為兒童行為正確與否的評量详瑞，達成回饋的功能囤官。例如，“倒水”工作中蛤虐，杯子上都貼有“止水線”，以此表明水位肝陪，提醒孩子不要將水裝得過滿或過少驳庭。
教具設(shè)計中的“控制錯誤”系統(tǒng)，可以有助于兒童獨立操作氯窍、自我校正饲常，由此實現(xiàn)蒙臺梭利博士所追求的“自我教育”的目的，自主把握自我與環(huán)境的關(guān)系狼讨，使兒童的注意力贝淤、觀察力、判斷力政供、肌肉協(xié)調(diào)能力獲得綜合的發(fā)展播聪。
（3） 適合兒童
由于教具必須符合兒童的內(nèi)在需要，所以每套教具在形狀布隔、規(guī)格上都是根據(jù)兒童的標準尺寸而設(shè)計的离陶，而且，在操作難度系數(shù)上衅檀，堅持由簡到繁招刨、由易到難、由具體到抽象的邏輯原則哀军，從而便于不同能力的兒童選用和操作沉眶，避免兒童因能力所限而產(chǎn)生挫敗感。
（4） 美觀大方
蒙臺梭利教具外觀大方杉适、富有美感谎倔，它不但能保護和滋養(yǎng)兒童的心靈，而且能陶冶兒童的審美情趣淘衙，提升兒童的藝術(shù)素養(yǎng)传藏。
（5） 秩序性和邏輯性
每套教具除了其構(gòu)成本身含有明確的秩序性和邏輯性之外，在操作方法彤守、步驟以及感覺點上也都強調(diào)了這種特點毯侦，這樣使兒童的感官能力和邏輯智能的提升實現(xiàn)于循序漸進的操作過程之中。
（6） 間接預備性
兒童在操作教具的過程中具垫，不僅可以鍛煉手眼侈离、肌肉的協(xié)調(diào)性和感官的敏感度，而且能為孩子以后從事其它運動或工作打下基礎(chǔ)筝蚕。在智力發(fā)展方面卦碾，教具操作的步驟和順序以及教具本身的秩序感铺坞，可以幫助兒童完善其邏輯思維和推理能力。
（7） 適用范圍廣
每套教具都有相應的直接目的和間接目的洲胖，還有相應的擴展與延伸的方法和步驟济榨，以適合不同年齡、不同能力的兒童的操作绿映。
（8） 獨立操作
為了發(fā)展幼兒的獨立創(chuàng)新能力擒滑，教具在設(shè)計上，充分地考慮到了獨立操作的理念叉弦，幼兒可以單獨地操作大部分教具丐一。
在蒙臺梭利眼中，她所設(shè)計出來的是“工作材料”而更勝于“教具”淹冰。它們不是提供給老師使用库车，而是提供給幼兒做“成長工作”時所使用的“材料”；它們不是輔助老師上課的物品樱拴，而是讓幼兒進行自我教育柠衍、自我探索的媒介。
四晶乔、教具的使用
（1）為了本來的目的
蒙臺梭利教育曾遭到來自福祿貝爾主義者及其他一些人的嚴厲指責拧略，他們聲稱蒙臺梭利教育不能使兒童隨心所欲地使用教具。例如瘪弓，他們認為兒童可將圓柱體組用來當電車游戲垫蛆，而不是原定的工作目的。
對此應該是贊同還是責備呢腺怯？有人認為應該鼓勵兒童的任意活動袱饭。但是，我們認為這觀點是不對的呛占，蒙臺梭利教具主要任務是在兒童的精神上建立秩序虑乖，因此在本來目的之外禁止使用教具。
（2）正確的使用方法
蒙臺梭利教具里存在著許多秩序的原理晾虑。只有使兒童尊重這種秩序的原理疹味，我們才能對兒童內(nèi)在的秩序，即智能與社會性的萌芽的發(fā)展抱以期望帜篇，所以要正確使用教具糙捺。
（3）教具的選用
在敏感期內(nèi)選擇合適的教具是十分重要的◇舷叮“考慮與敏感期配合適應的教具進行工作洪灯，兒童即可在最輕松愉快的情況下，自然而然地在智力竟痰、道德方面獲得令人驚異的發(fā)展签钩。而且掏呼，在此之后，不僅僅限于兒童智力铅檩、道德上的發(fā)展憎夷，還將在身體、情感昧旨、社會等一切身心領(lǐng)域獲得進步的發(fā)展岭接。”
（4）使用后的整理
教具的正確使用方法包括教具使用完畢后的收拾臼予，即正確地將它放回原來固定的放置場所。通過將教具及其它物品有秩序地放回原來固定的場所會喚起兒童潛在的秩序意識啃沪，并加以強化粘拾。
