走出精神內(nèi)耗可以從這兩個(gè)思路入手:
“活在當(dāng)下”和“和解”弧满，“追尋”和“深度思考”婆跑。
1、活在當(dāng)下庭呜，為所當(dāng)為滑进，順其自然。
專(zhuān)注于當(dāng)下所做的事情募谎，順其自然不是什么都不做扶关，而是盡自己努力去改變能改變的，不逃避数冬，控制自己能控制的节槐，做好自己該做的。
控制自己能控制的——有意識(shí)控制——有意識(shí)不控制——順其自然
任其頭腦中的思緒萬(wàn)千如涓涓溪水流淌，如大海中漂泊的小船任其飄蕩疯淫，如天上云卷云舒的白云任其漂浮不定地来。
五官當(dāng)下，脫離大腦思考：
眼耳鼻舌身意熙掺，色聲香味觸法」舅蓿看到的币绩、聽(tīng)到的、聞到的府阀、品嘗到的缆镣、感受到的、都能讓你回到當(dāng)下试浙，脫離大腦的思考董瞻。
甩一下自己的腦袋，來(lái)回上下轉(zhuǎn)動(dòng)自己的眼珠田巴，觀察自己的呼吸一會(huì)兒钠糊，都可以讓你回到當(dāng)下。
思維念頭強(qiáng)迫的恐懼壹哺，
默念口訣:
念起不隨抄伍，念起即斷，念起即覺(jué)管宵，覺(jué)知即無(wú)截珍；來(lái)者不拒，去者不留箩朴，該來(lái)的就讓它來(lái)岗喉，該走的就讓它走，念頭隨它來(lái)去自如炸庞，自生自滅钱床。
2、與自己和解
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書(shū)中說(shuō)：
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈燕雁，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛诞丽。”
學(xué)會(huì)與自己和解拐格！
（1）放棄僧免。放棄追求完美的心態(tài)，做不到放下捏浊，就暫時(shí)放棄讓你感到內(nèi)耗的事和人懂衩。
（2）拒絕和遠(yuǎn)離。遠(yuǎn)離一切讓自己難受的東西。
（3）允許浊洞。允許這些情緒和想法的出現(xiàn)和存在牵敷，允許自己犯錯(cuò)、允許自己不夠優(yōu)秀法希、允許自己的失敗枷餐，有耐心的去給自己成長(zhǎng)的空間。
（4）接納苫亦。接納它們的存在毛肋，不抗拒與之和平共處共存，接受自己的不接受屋剑，接納自己的不完美润匙，自己的平庸，認(rèn)清自己的能力所在唉匾。
（5）贊同孕讳。贊同和肯定自己做的決定，不自我打擊巍膘，不否定自己厂财。
3、課題分離典徘，劃清界限萌京。
課題分離是心理學(xué)家阿德勒提出來(lái)處理社交關(guān)系的理論奖蔓，阿德勒認(rèn)為，所有煩惱都來(lái)源于人際關(guān)系，只要做好課題分離涕滋，分清“這件事的后果是由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)”腌且，人就能從煩惱中解脫出來(lái)谬返。
一切人際關(guān)系矛盾都起因于對(duì)別人的課題妄加干涉鲁豪，或者自己的課題被別人妄加干涉。
一句號(hào)來(lái)說(shuō)就是:我的事關(guān)你屁事齐唆！你的事關(guān)我屁事嗤栓！分清楚自己和別人的課題。
例如:社交上的內(nèi)耗箍邮，別人對(duì)待你的態(tài)度和方式茉帅，別人的評(píng)價(jià)好不好？（面對(duì)和別人交往時(shí)自己心魔幻想出來(lái)別人的評(píng)價(jià)和嘲笑锭弊，并不是真實(shí)的）
那是別人的事情堪澎，是別人的課題，關(guān)我屁事味滞！要有被別人討厭的勇氣樱蛤！而我對(duì)待別人的態(tài)度和方式好不好钮呀？是我的事情，不關(guān)別人的事昨凡，是自己的課題爽醋；只關(guān)注自己的課題，就不會(huì)再過(guò)多的在乎別人的評(píng)價(jià)便脊，我們所能控制的也只有我們自己的想法蚂四，永遠(yuǎn)不要妄想別人按照自己的想法來(lái)行事，做好自己該做的事就好了哪痰。
4证杭、行動(dòng)法
有一句這樣說(shuō):“口號(hào)中的巨人，行動(dòng)上的矮子”
人性的弱點(diǎn):拖延癥妒御。有什么想法就馬上去做，別拖延镇饺，別想太多乎莉。
馬上行動(dòng)起來(lái)，不要猶豫不決奸笤，讓自己忙起來(lái)惋啃，用行動(dòng)打破焦慮、糾結(jié)的狀態(tài)监右。具體問(wèn)題具體分析边灭，一個(gè)時(shí)間點(diǎn)做一件事，不要讓自己提前焦慮健盒。
去做想做的事情绒瘦，想做到什么程度就做到什么程度，像這樣活著就好扣癣。
專(zhuān)注于自己的興趣愛(ài)好和工作中惰帽，以一念替萬(wàn)念。專(zhuān)注于一個(gè)念頭父虑。
5该酗、斷舍離
哲學(xué)家叔本華說(shuō):“人能夠做他所想做的，但不能要他所想要的士嚎∥仄牵”
但行好事，莫問(wèn)前程莱衩！盡管去付出努力爵嗅，不需要期待太多！
（1）降低自己的期待心膳殷，期待越多操骡，煩惱越多九火；
（2）不自我設(shè)限，夠得著切合實(shí)際的目標(biāo)册招；凡事不必太過(guò)用力岔激、用心、不執(zhí)著是掰！
（3）但凡覺(jué)得辛苦虑鼎，便是強(qiáng)求。凡事不強(qiáng)求键痛，分清欲望和需求炫彩，在欲望上做減法，減少不必要的欲望絮短；
（4）自律江兢、簡(jiǎn)單、少欲丁频、知足杉允。讓自己自律起來(lái)，減法生活提升自己的能力席里，滿(mǎn)足自己的需求叔磷；
（5）懂得取舍，人不是萬(wàn)能的奖磁，人的能力無(wú)限改基，但精力是有限的。把簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化咖为，太累秕狰；把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，貢獻(xiàn)案疲；讓自己變得簡(jiǎn)單封恰，簡(jiǎn)單才會(huì)快樂(lè)
6、消極想法積極化
丘吉爾說(shuō)過(guò)：“一生煩惱太多褐啡，但大部分擔(dān)憂的事情卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)诺舔。”
我們總是放不下過(guò)去备畦，焦慮于未來(lái)低飒，為過(guò)去而悔恨，為未來(lái)而擔(dān)憂懂盐！我們唯一能把握住的就是當(dāng)下褥赊，過(guò)好好當(dāng)下的每一時(shí)刻才是最重要的。
不怕千萬(wàn)人阻擋莉恼，就怕自己投降拌喉。事情還沒(méi)開(kāi)始做速那，就悲觀地否定自己，總往壞處去想尿背。
如果你是個(gè)悲觀主義者可以這樣想:
最壞的結(jié)果已經(jīng)想到了端仰，那么往前走的每一步都是在變好。
不一定要做的最好田藐，你只需要邁出第一步荔烧，不需要看到人生整個(gè)階梯。
有什么事想去做汽久，人生時(shí)間有限鹤竭，趁現(xiàn)在年輕，趕緊去做景醇。
要善用吸引力法則臀稚，聚焦能量在自己可控的、美好的事物上三痰。
孤獨(dú)化為獨(dú)處的能量烁涌，憂愁化為準(zhǔn)備的能量，嫉妒化為上進(jìn)的能量酒觅，糾結(jié)帶來(lái)遠(yuǎn)離……
7、修心法
常言道:有心者有所累微峰，無(wú)心者無(wú)所謂舷丹。
一切痛苦和煩惱的根源皆來(lái)自于自己的這顆心，不能明心見(jiàn)性蜓肆，就生出種種妄念和煩惱颜凯，因此保持良好的心態(tài)很重要。
恢復(fù)平靜的心態(tài):
人總是喜歡跟自己好的人相比仗扬，從不滿(mǎn)足症概，難以知止。
安慰法早芭。愛(ài)比較彼城，就和下面的人，比你不如的人比退个，你就會(huì)逐漸變得坦然募壕，平靜下來(lái)，總是跟比自己弱的人比语盈，你就會(huì)經(jīng)常自喜舱馅、自在。有腿的要跟沒(méi)腿的比刀荒；沒(méi)腿的要跟沒(méi)命的比代嗤；總跟自己下面人比棘钞，人生就會(huì)總是舒服，總跟自己上面人相比干毅，人生就可能會(huì)天天痛苦宜猜。
甩包袱法。無(wú)論你信什么溶锭，就請(qǐng)把包袱甩給誰(shuí)宝恶。如果信佛，請(qǐng)甩給佛趴捅；信主垫毙，請(qǐng)甩給主；假如什么都不信拱绑，就甩給老天爺吧综芥，都是老天爺安排的；再不然猎拨，就請(qǐng)甩給命吧膀藐，一切都是命里安排的，我認(rèn)賬红省、我臣服额各。
平衡法。這是比較上等的境界方法吧恃。為什么這個(gè)人會(huì)罵我虾啦？原來(lái)我曾經(jīng)也罵過(guò)別人；為什么這個(gè)人會(huì)偷我的錢(qián)痕寓？原來(lái)我曾經(jīng)怨恨過(guò)小偷傲醉；為什么這個(gè)人蠻不講理？原來(lái)我最煩不講理的人呻率。請(qǐng)記住硬毕，我們懂得尋找人生的平衡，就等于在理解這個(gè)世界礼仗。人生找到了因果吐咳，就等于找到了和諧，就是人生覺(jué)悟的法門(mén)元践。定能生慧挪丢，善也能生慧，這個(gè)智慧卢厂，就是斷因果乾蓬、找平衡、尋真理慎恒。
