弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》枝哄,綠窗幽夢參考的是朱熹的《四書章句集注》肄梨,由弘丹整理。
小編會(huì)每天推送一則論語挠锥,與大家一起學(xué)習(xí)《論語》众羡。歡迎大家關(guān)注,并一起學(xué)習(xí)《論語》蓖租。大家如果對每日的論語學(xué)習(xí)有任何感悟粱侣,可以留言討論。
今天學(xué)習(xí)《論語》泰伯篇第十七則蓖宦。
1甜害、原文
子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之球昨。”
2眨攘、譯文
錢穆白話試譯
先生說:“求學(xué)如像來不及般主慰,還是怕失去了■晔郏”
學(xué)問無窮共螺,汲汲終日,猶恐不逮情竹∶瓴唬或說:如不及,未得欲得也〕恐失之涎嚼,既得又恐失也。上句屬溫故挑秉,下句屬知新法梯。穿鑿曲說,失平易而警策之意犀概。今不取立哑。
傅佩榮注解
孔子說:“學(xué)習(xí)時(shí)要像趕不上什么一樣,趕上了還擔(dān)心會(huì)失去啊姻灶☆醮拢”
本章是孔子的自我期許,這八個(gè)字說起來容易产喉,做起來困難捂掰。要求自己“學(xué)如不及,猶恐失之”镊叁,表示他有這樣做的決心尘颓。我們說話時(shí),一般有兩種情況晦譬,一是敘述事實(shí)(表示已經(jīng)存在)疤苹,一是表達(dá)一種理想或是自我要求。這里敛腌,孔子并不是看到許多人都做到才說的卧土,而是他對自己的要求。
學(xué)海無涯像樊,必須把握時(shí)機(jī)努力學(xué)習(xí)尤莺。學(xué)了之后,還要有心得生棍。即使現(xiàn)在做不到颤霎,也不必灰心,要繼續(xù)以這句話作為座右銘來要求自己涂滴。
3友酱、綠窗幽夢學(xué)習(xí)心得
短短八個(gè)字,描述了一種好學(xué)的狀態(tài):學(xué)習(xí)時(shí)遇到疑難柔纵、不能貫通缔杉,這樣的瓶頸狀態(tài)也還是害怕自己會(huì)丟失掉。因?yàn)橛龅狡款i搁料,才能說明你在通向另一個(gè)進(jìn)階或详,如果放任不管系羞、就會(huì)失去進(jìn)入下一個(gè)階段的機(jī)會(huì)。這一則是要警示我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候迎難而上霸琴,不能因?yàn)橐粫r(shí)的繁難椒振、就擱置不理,讓前面的努力全部付諸流水沈贝。最近工作崗位變動(dòng)后杠人,碰到新情況,總是有瓶頸之感宋下。由此觀之嗡善,必須迎著瓶頸而上,嘗試学歧、努力罩引、突破。
4枝笨、弘丹學(xué)習(xí)心得
這一句話袁铐,看起來很簡單,但理解起來横浑,我總覺得不大通順剔桨。而錢穆先生和傅佩榮先生對于這句話的注解又很少。
傅佩榮先生說徙融,這八個(gè)字是孔子對自己期許和自我要求洒缀。
這句話中的“學(xué)如不及”,讓我想到:“吾生也有涯欺冀,而知也無涯树绩。以有涯隨無涯,殆已隐轩!”人生是有限的饺饭,知識(shí)是無限的,要充分利用有限的時(shí)間來學(xué)習(xí)职车。
“猶恐失之”瘫俊,學(xué)到了之后,還擔(dān)心會(huì)失去悴灵。學(xué)到了知識(shí)扛芽,如果不去消化,不去實(shí)踐称勋,知識(shí)并沒有轉(zhuǎn)化成為你自己的知識(shí)。這句話涯竟,也是告訴我們赡鲜,也要不斷去內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)空厌,將學(xué)到的知識(shí)實(shí)踐起來。
孔子是非常好學(xué)的银酬,公冶長篇的最后一則嘲更,孔子說:“十家的小邑,其中必有像我般資質(zhì)忠信的人揩瞪,但不能像我般好學(xué)呀赋朦!”
【5.27】子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉李破,不如丘之好學(xué)也宠哄。”
【譯文】孔子說:“就是十戶人家的小地方嗤攻,一定有像我這樣做事盡責(zé)又講求信用的人毛嫉,只是不像我這么愛好學(xué)習(xí)而已「玖猓”
【7.2】子曰:“默而識(shí)之承粤,學(xué)而不厭,誨人不倦闯团,何有于我哉辛臊?”
【錢穆白話試譯】
先生說:“不多言說,只默記在心房交。勤學(xué)不厭彻舰,教人不倦,這三事在我有何難呀涌萤?”