二里頭沒(méi)有一件出土遺存能夠證明這里是“夏王朝”
? 如：二里頭七孔刀顯示出遺址的“江湖地位”羊苟。
? 刀可斷物胶惰，也能斷代——這便是“玉刀”要告訴后人的核心內(nèi)容鹉戚。
? ? （1）最大、最精美师幕、最莊嚴(yán)扒接、最珍貴，代表玉刀的最重要们衙，它記錄的也是古人最想傳承的東西钾怔。
（2）一刀兩斷，是用刀來(lái)斷物蒙挑。古人也選擇用這種有寓意的方式宗侦，來(lái)告訴后人他們何來(lái)？何代忆蚀？何世矾利？何為？何位馋袜？
（3）何來(lái)男旗？何為？刀呈墨綠色欣鳖。二里頭遺址殷契的祖先為嚳察皇，其德木，色青綠。契用墨綠色玉制玉刀喻其為帝嚳后人什荣。局部有“黃沁”矾缓，表明其身份為“火正”、“司徒”稻爬。黃沁為斷時(shí)日嗜闻、事理、教五常桅锄、定人倫所使用和遺留的痕跡琉雳。
（4）何代？即他們處于何時(shí)王代友瘤。背部等距排成一條直線的七個(gè)圓孔翠肘，表明其所處王代為7，圓孔即表示7天子商佑、7帝，即有史記錄排序第7的王（帝）厢塘。追溯古史茶没，堯帝為古王的第7王，玉刀是代表王堯時(shí)期之物晚碾，處于堯時(shí)期抓半。這與陶唐氏封契為“火正”的時(shí)期吻合。
（5）何世格嘁？所處王代為第7代笛求，那其祖宗又是多少世了呢？在石峁遺址專題里糕簿，我給雕塑“數(shù)牙”時(shí)探入，有人調(diào)侃道，你說(shuō)少昊帝是4顆牙懂诗，難道排第一位的帝就是一顆牙嗎蜂嗽？其后他便放聲大笑。我說(shuō)殃恒，此豈為你所知也……
該二里頭玉刀植旧，兩側(cè)有對(duì)稱鋸形齒六對(duì)，形如“扉牙”离唐，故此亦應(yīng)解為“序齒”病附。它要告訴我們的是，雖然當(dāng)時(shí)執(zhí)政天子是第7代亥鬓，但他們卻是“6”世之后完沪，即帝位排“6”的帝后代（兒子）。
（6）何位嵌戈？刀兩面紋飾皆以交叉的直線陰紋組成網(wǎng)狀和幾何圖形丽焊，據(jù)此表明二里頭遺址的地位较剃。紋飾組成山、河技健、棱形写穴，表明二里頭是有土有方的方國(guó)，即有一方土的國(guó)家雌贱，身份地位為諸侯也啊送。
（7）玉刀是瑞器，是象征物欣孤，怎么可能用作殺人的武器呢馋没？國(guó)寶也不能是喪葬物。玉刀其實(shí)是方國(guó)最重要的紀(jì)念物降传，是表明二里頭先民王代世系的物品篷朵。
? 考古我們既改變不了前人的歷史記錄，又改變不了出土遺存的事實(shí)婆排！
? 怎么為声旺？
? 唯有的辦法是找到方法使地上地下資料吻?互證！
? 這樣才能避免現(xiàn)代考古學(xué)的“修國(guó)史”和建設(shè)“海市蜃樓”段只！
