提前準(zhǔn)備荧降，耐心充足
讀書的過程中，一個(gè)格外有趣的現(xiàn)象是攒读，當(dāng)你意識(shí)到你需要朵诫，想去找關(guān)于某個(gè)特定的領(lǐng)域的書的時(shí)候，好書會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)--或者是朋友送你的薄扁，或者是你在書店或者圖書館里隨手翻到的剪返，或者是在網(wǎng)上閑逛看到不知道誰寫的帖子里提到的，甚至可能是早就存在于你的書架上你卻一直沒時(shí)間看的……
所以邓梅，素材積累固然非常重要脱盲，然而，如果提前確定一個(gè)方向或者目標(biāo)日缨，那么就甚至可以積累很多原本不可能想象的素材--驚喜連連钱反。
我終于有了更清楚地解釋。“對特定信息的注意力”會(huì)使我們擁有神奇的能力在哪怕非常嘈雜的“噪音”中一下子挑出我們需要那些的“我們所關(guān)注的信息”面哥。
我們大腦中的灰質(zhì)中儲(chǔ)存的各種信息只有很少一部分（很難超過12%）是有序儲(chǔ)存的哎壳，這部分被我們稱作是“有意識(shí)的”。而更多的信息尚卫，或者信息碎片归榕，是非有序儲(chǔ)存的，甚至很難有意識(shí)地直接調(diào)出焕毫，這些往往就是被我們稱為“無意識(shí)”或者“潛意識(shí)”的部分蹲坷。夢境的存在驶乾，就是潛意識(shí)存在的最基本證據(jù)邑飒。
而隨著信息輸入越來越多，大腦就需要越來越多的灰質(zhì)細(xì)胞级乐「硐蹋科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)使用兩種或者兩種以上語言的人，有更多地灰質(zhì)細(xì)胞风科。而顱腔的大小是有限的撒轮，于是，灰質(zhì)細(xì)胞的增加贼穆，最終會(huì)導(dǎo)致灰質(zhì)密度越來越高题山。于是，灰質(zhì)細(xì)胞之間就越有可能由神經(jīng)元連接起來故痊。于是就有可能產(chǎn)生我們所說的“融會(huì)貫通”的現(xiàn)象 --那些原本可能貌似毫不相干的信息現(xiàn)在有機(jī)會(huì)被聯(lián)系在一起了顶瞳。所以，所謂知識(shí)淵博的人愕秫，就是那些存儲(chǔ)于腦中的信息量超常地多的人慨菱，這些人總是可以“融會(huì)貫通”，于是戴甩，超常地充滿了“智慧”符喝。
這樣看來，很多人討厭死記硬背是膚淺的甜孤。亞里士多德曾經(jīng)說過协饲，所謂智慧就是記憶力，應(yīng)該是他自己盡管當(dāng)時(shí)無法全面解釋缴川，但于他來講卻又是樸素而自然的體驗(yàn)茉稠。有些知識(shí)領(lǐng)域就是相對更需要所謂的“死記硬背”，比如二跋，歷史战惊，地理，外語什么的。其實(shí)吞获，“死記硬背”有另外一個(gè)令人印象截然相反的同義詞--“博聞強(qiáng)識(shí)”况凉。
我個(gè)人認(rèn)為一下這種情況是完全有可能的。每天我們都會(huì)有意無意接受并于大腦灰質(zhì)細(xì)胞中儲(chǔ)存大量的信息各拷，盡管大量信息以潛意識(shí)的形態(tài)存在刁绒，我們甚至無法有意識(shí)地調(diào)出，但它們就好像是雞尾酒會(huì)中無序而又嘈雜的“噪音”烤黍，但有時(shí)我們“對特定信息的注意力”會(huì)使得我們“神奇地”捕捉到那些于“我們所關(guān)注的信息”相關(guān)的某些信息--這種情況知市，很可能就是我們常說的“靈感乍現(xiàn)”。如果是這樣的話速蕊，凱庫勒的關(guān)于蛇的夢境就有了合理的解釋--關(guān)于苯環(huán)應(yīng)該是怎樣的問題嫂丙，他關(guān)注得太久，他的潛意識(shí)里應(yīng)該有多少貌似無序而又嘈雜的“噪音”呢规哲！終于有一天跟啤，“雞尾酒會(huì)效應(yīng)”出現(xiàn)了--表現(xiàn)為，他夢見的那條色彩斑斕的頭尾相連的蛇唉锌。
所以隅肥，不要無謂地相信什么“突然閃現(xiàn)的靈感”的存在。靈感這東西就算存在袄简，也不會(huì)是平白無故出現(xiàn)的腥放，肯定是有來歷的。只不過是我們經(jīng)常說的“量變到質(zhì)變”的那一瞬間突然綻放的鐵樹之花绿语。
李敖在鳳凰衛(wèi)視2006年1月19日的《李敖有話說》19里是這樣介紹他的讀書方法的：
我李敖看的書很少會(huì)忘掉秃症，什么原因呢？方法好汞舱。什么方法伍纫？心狠手辣。剪刀美工刀全部下來昂芜，把書給分尸掉了莹规，就是切開了。這一頁我需要泌神，這一段我需要良漱，我把它分類分出來了。那背面有怎么辦呢欢际？把它影印出來母市，或者一開始就買兩本書，把兩本書都切開以后排出來损趋，把要看的部分切開患久。結(jié)果一本書看完了，這本書也被分尸掉了。這就是我的看書方法蒋失。
那分類怎么分呢返帕？我有很多自己做的夾子，夾子我寫上字篙挽，把資料全部分類荆萤。一本書看完以后，全部進(jìn)入我的夾子里面了铣卡。我可以分出幾千個(gè)類來链韭，分的很細(xì)。好比說按照圖書館的分類煮落，哲學(xué)類敞峭，宗教類；宗教類再分佛教類州邢、道教類儡陨、天主教類。我李敖分的更細(xì)了量淌，天主教還可以分，神父算一類嫌褪。神父還可以細(xì)分呀枢，神父同性戀就是一類，神父還俗又是一類笼痛。修女同性戀是一類裙秋，修女還俗這又是一類。
任何書里有關(guān)的內(nèi)容都進(jìn)入我的資料里來缨伊。進(jìn)入干什么呢摘刑？當(dāng)我要寫小說的時(shí)候，需要這個(gè)資料刻坊，打開資料枷恕，只是寫一下就好了√放撸或者發(fā)生了一個(gè)什么事件徐块，跟修女同性戀有關(guān)系，我要發(fā)表對新聞的感想灾而，把新聞拿過來胡控，我的資料打開，兩個(gè)一合并旁趟，文章立刻就寫出來了昼激。
換句話說，我這本書看完之后，被我大卸八塊橙困，五馬分尸敛劝。可是被我勾住了纷宇，這些資料我不憑記憶來記它夸盟，我憑用細(xì)部的很耐心的功夫把它勾緊，放在資料夾子里像捶。我的記憶力只要記這些標(biāo)題就好了上陕。標(biāo)題是按照我的習(xí)慣來分，基本上都翻譯成英文字拓春，用英文字母排出來释簿，偶爾也有些中文的。
今天我把看家的本領(lǐng)告訴大家硼莽，李敖知道的那么多庶溶，博聞強(qiáng)記，記憶力那么好懂鸵。我告訴大家偏螺，記憶力是可以訓(xùn)練的。記憶力一開始就是你不要偷懶匆光，不要說躺在那里看書套像，看完了這本書還是干干凈凈的，整整齊齊的终息，這不對夺巩。看完了這本書周崭，這本書就大卸八塊柳譬，書進(jìn)了資料夾，才算看完這本書续镇。
今天我為大家特別亮一手美澳，把如何看書的招告訴大家。不要以為這本書看完了磨取，干干凈凈的新的算看過人柿。那個(gè)不算看過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是看過忙厌，可是浪費(fèi)了凫岖。你不能夠有系統(tǒng)的扣住這些資料，跟資料掛鉤逢净「绶牛可是找我這個(gè)方法歼指，可以把你看過的書，都把它的精華抓出來甥雕，扣在一起踩身。這就是我的這種土法煉鋼的治學(xué)方法。
于是社露，按照這樣的理解挟阻，所有的成功本質(zhì)上都是一樣的。先花上相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精力去鎖定一個(gè)方向或者目標(biāo)峭弟。確定它是現(xiàn)實(shí)的附鸽、可行的之后，運(yùn)用心智的力量在這個(gè)方向上再投入更多的時(shí)間瞒瘸，再更多一點(diǎn)的時(shí)間坷备。把時(shí)間當(dāng)作朋友，一路前行情臭。當(dāng)時(shí)間陪伴你足夠久的時(shí)候省撑，你的耐心就能從它那里得到回報(bào)。不知所以然的人會(huì)說俯在，那是“運(yùn)氣”竟秫，或者那是走了狗屎運(yùn)的人才會(huì)有的“天賜靈感”；而我們知道的是朝巫，如果那回報(bào)真的來了鸿摇，只有一個(gè)名字，叫做“必然”劈猿。
所謂“能力”
了解了所謂“靈感”的實(shí)質(zhì)，就可以觸類旁通地理解另外一個(gè)詞--“能力”潮孽。我一直認(rèn)為揪荣，在學(xué)習(xí) 、工作上往史，一個(gè)人在某方面的能力究竟有多大仗颈，幾乎直接取決于此人能在那方面過提前多久進(jìn)行準(zhǔn)備。
事實(shí)上椎例，今天地球上所有控制巨大財(cái)富的家族都經(jīng)歷過“白手起家”的過程挨决。在荒蠻的年代，“耐心”的作用可能被其他因素掩蓋订歪，但是脖祈，在比過往任何時(shí)代都高度文明的今天（盡管依然有很多地方令人失望），“耐心”已經(jīng)成為最重要的刷晋、最有力量的因素盖高。即便是古人都早就注意到“窮不過五幅慎陵，富不過三代”--請注意前半句。
可是喻奥，多少人有耐心做兩代人席纽、甚至三代人才能完成的計(jì)劃呢？答案是撞蚕，極少數(shù)润梯。不過，需要注意的并不是究竟有多少的人如此行為甥厦，而是纺铭，確確實(shí)實(shí)就有這樣的人存在！如果你認(rèn)真思考之后覺得你自己不是那樣的人矫渔，那就不要抱怨彤蔽，因?yàn)椋乔巴臼悄阒鲃?dòng)放棄的庙洼。即便是在戰(zhàn)國年代顿痪，都可以出現(xiàn)呂不韋這樣的人。某種意義上油够，是他們超常的耐心蚁袭，也就是被我們稱之為“心智力量”的具體表現(xiàn)之一，使他們積聚了大量的財(cái)富石咬】模“一夜 暴富”總是確實(shí)存在可能，但鬼悠，那要依賴也只能依賴那些心智發(fā)達(dá)的人樂于接受但卻絕不奢望的一樣?xùn)|西--運(yùn)氣删性。
就是有一些人竟然可以制定長達(dá)幾十年乃至一生，甚至跨越幾代人的計(jì)劃焕窝，而后一絲不茍地執(zhí)行下去--當(dāng)年讀《基督山伯爵》的時(shí)候就覺得故事中的人物牛就牛在這里蹬挺。后來看斯蒂芬金的小說改編的電影 《肖申克的救贖》也再次覺得這樣巨人必然存在于這世界的某個(gè)角落。很少有人學(xué)會(huì)這樣的技巧它掂，只是因?yàn)椴淮罂赡苓\(yùn)氣好到身邊就有這樣的巨人巴帮，無法直接憑借“體驗(yàn)”和“觀察”獲得切實(shí)的“經(jīng)驗(yàn)”和好處。
盡管心智成熟的我們往往會(huì)避免基于比較的快樂虐秋，但沒有任何理由拒絕基于比較的相對成功榕茧。所以，突破剛剛提到的“惡性的死循環(huán)”的最基本方法就是客给，比別人更早一些開始準(zhǔn)備用押，早一點(diǎn)滚朵，再早一點(diǎn)纤泵。想想吧麸恍，有些人可以提前一兩輩子開始準(zhǔn)備一件事情卖子。越早一點(diǎn)，你與時(shí)間這個(gè)朋友之間就會(huì)變得越親密一點(diǎn)官觅；與你更加親密一點(diǎn)的這個(gè)朋友會(huì)讓你的每一天都多那么一點(diǎn)點(diǎn)的從容纵菌；那多一點(diǎn)點(diǎn)的從容，會(huì)讓你愛上時(shí)間這個(gè)家伙休涤。
懶惰咱圆，是缺乏耐心而不愿投入時(shí)間精力去做任何事情。短視功氨，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智去展望未來序苏。草率，是缺乏耐心而不愿投入時(shí)間精力去認(rèn)真地調(diào)查研究捷凄。膚淺忱详，是缺乏耐心而不能運(yùn)用心智深入思考。夜郎自大跺涤，是因?yàn)槿狈δ托亩芙^觀察外面的世界匈睁，而所有的成見與偏見，都是因?yàn)槿狈δ托亩辉竿度敫嗟臅r(shí)間桶错、精力去認(rèn)真分辨每個(gè)個(gè)體的特征而寧愿用粗暴簡單的分類方法替代思考航唆。
耐心究竟從何而來呢？首先院刁，所有的耐心都來自于了解糯钙。有個(gè)馬拉松運(yùn)動(dòng)員，叫山田本一（1984年和1986年的世界冠軍）退腥，似乎能夠告訴我們答案任岸。他在自傳中如此說道：
“每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)看一遍狡刘，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來演闭，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行，第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹颓帝，第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子，這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)窝革。比賽開始后购城，我就以百米沖刺的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)虐译，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去瘪板。四十幾公里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了漆诽。起初侮攀，我并不懂這樣的道理锣枝，我把我的目標(biāo)定在四十幾公里處的終點(diǎn)線上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了兰英，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了”撇叁。
我在寫作課上，反復(fù)強(qiáng)調(diào)最重要的一件事是“You’d better know exactly what you want”其實(shí)也是這個(gè)意思畦贸。耐心不是憑空來的陨闹，是需要了解支撐的。但是這里已經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)死循環(huán)：了解本身也是需要耐心的薄坏，沒有耐心的人是沒耐心深入了解任何事情的趋厉，于是，最終他們對任何事情都沒有耐心胶坠。
現(xiàn)在開始醒悟吧君账！為時(shí)不晚。
