一個普通甚至鄙俚的小便池被展于某攝影工作室后聲名大噪妻坝，成為了開先河市俊、劃時代的藝術(shù)品坦胶，上哪說理去透典？
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我說的就是法國藝術(shù)家馬塞爾·杜尚“創(chuàng)作”于1917年的作品——《泉》峭咒，你沒看錯，就是這個小便池纪岁，開啟了“現(xiàn)成品”藝術(shù)的先河讹语，被很多藝術(shù)家認為是二十世紀極具影響力的藝術(shù)作品。
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雖然讓人掉下巴短条，但這不是最絕的导匣，至少，作為視覺藝術(shù)茸时，它起碼有物可看贡定。還有一首鋼琴作品，作為聽覺藝術(shù)而無聲可聽可都，聽眾只能眼巴巴地熬時間缓待，或者胡思亂想，或者沉思冥想渠牲，也許這正是藝術(shù)家想要的效果旋炒。
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這首作品就是——美國先鋒派古典音樂作曲家約翰·凱奇“創(chuàng)作”的無聲樂曲——《4分33秒》瘫镇。（又先鋒，又古典，真是“先鋒”的頭銜跋吵）
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坦白說尚粘，首次接觸到這類作品择卦，我是很不屑的，第一反應是：這樣的藝術(shù)品郎嫁，普通人一天就能作出好多件秉继，要藝術(shù)家干什么！
無聲的鋼琴是藝術(shù)行剂，那空白的畫布也是藝術(shù)嘍秕噪；廢棄的小便池是藝術(shù)，我家前兩天剛用壞一個花灑厚宰，還有被釘子扎破的自行車輪胎腌巾、被小狗咬爛的床墊......起個“藝術(shù)”的名字，比如花灑叫“露”铲觉，輪胎叫“路”澈蝙，床墊叫“夢”......是不是都能成為藝術(shù)品？
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再想想，就知道沒那么簡單：
首先盐杂，《泉》和《4分33秒》都是成名藝術(shù)家的作品逗载，杜尚和凱奇都是各自領(lǐng)域的翹楚、自成一派的大師链烈，其之前不少作品已獲得公認的贊譽厉斟，靈光一現(xiàn)不是藝術(shù)家，持續(xù)不斷產(chǎn)出好作品才是藝術(shù)家的本分强衡。
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其次漩勤，作品本身只是冰山一角感挥，藝術(shù)家不是或者不全是要嘩眾取寵，其背后蘊含著或深刻或革新的藝術(shù)理念越败，而這些理念是只有你在了解該領(lǐng)域的藝術(shù)發(fā)展脈絡之后触幼，才能體悟一二的。
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再次巨双，類比一下我們對于科學、民科和偽科學的區(qū)分霉祸，日常經(jīng)驗外筑累，最最重要的一個依據(jù)是某理論是否獲得了“科學共同體”的承認，因為咱普通百姓不可能去研究天體或量子丝蹭，最明智的做法就是相信“科學共同體”慢宗；同理，我們也不可能對每個藝術(shù)領(lǐng)域都全知全能奔穿，去粗取精的高效做法是看那些被“藝術(shù)共同體”承認的作品镜沽，如果感興趣，再深入了解相關(guān)藝術(shù)家和他們的作品贱田。
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這首《4分33秒》就得到了“藝術(shù)共同體”的承認：它是BBC交響樂團的常備演奏曲目之一男摧，甚至收獲“古典第一天團”——柏林愛樂樂團的青睞蔬墩。下面的視頻就是柏林愛樂樂團演奏的《4分33秒》，沒動一弦一鍵耗拓，但從指揮到樂手到觀眾拇颅，從表情到掌聲，無不和對待其他古典名曲一樣乔询，“煞有介事”樟插。
最后，什么是好的藝術(shù)竿刁？
能打動人就是藝術(shù)嗎黄锤？不一定，甚至有的藝術(shù)家不以打動大多數(shù)人為追求食拜，因為此為商業(yè)的追求猜扮。但打動人，至少深刻打動一部分人监婶，一定是藝術(shù)的必要條件。
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除了打動人，藝術(shù)還有“時效性”短纵，跟新聞是一樣的带污，只不過這個周期要長得多。譬如舊石器時代的巖畫是藝術(shù)香到，但今人在石頭上畫出一樣的圖案就不是藝術(shù)鱼冀；畢加索的“涂鴉”是藝術(shù)报破，雖然不到一個世紀，但你今天再學他涂鴉千绪，就不是藝術(shù)......藝術(shù)一脈相承充易，每個（藝術(shù)）時代有每個時代的審美和潮流。
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藝術(shù)另一個特點是“稀缺性”，杜尚的“馬桶”是藝術(shù)品瑞妇，張三李四的肯定就不是稿静，張三李四不缺馬桶，缺的是杜尚新穎的理念辕狰，且改备，一種理念或技術(shù)本來可構(gòu)成藝術(shù)，但如果它能被批量生產(chǎn)蔓倍，會很快失去作為藝術(shù)的資格悬钳，以好萊塢電影為例，諸如《復仇者聯(lián)盟》等大片從聲光電等技術(shù)上柬脸、超級英雄宇宙的理念上到給觀眾的視聽震撼上他去，可以說是藝術(shù)品，但因為這類電影的創(chuàng)作可以工業(yè)化倒堕、流水線灾测，故充其量，它們只能算短時期內(nèi)有些新意的商業(yè)電影垦巴。
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最后的最后骤宣，我想說秦爆，“什么是好藝術(shù)”是一個很主觀的問題，但藝術(shù)發(fā)展到今天憔披，可以確信的是等限，真正好的藝術(shù)一定是深刻浸入后的靈感，絕不是門外漢抖機靈或者用碎片信息拼湊出來的僥幸之作芬膝，更不是短視頻里泛濫的扭臀抖胯和嬉笑怒罵望门，畢竟，這些東西太好復制了锰霜，不是嗎筹误？
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