第62集：宋代文化
在中國國家圖書館的古籍館里藏有古籍善本290余萬冊尉桩，其中最為珍貴的當(dāng)屬這些刻印精美的宋板書侈询，因為傳世量稀少，自明清以來晚碾，素有一頁宋版一兩黃金的說法抓半，宋版書多用皮紙和麻紙，文理堅致而有韌性格嘁，版式疏朗雅潔笛求，版心下方往往有刻字工人的姓名和每版的字?jǐn)?shù)，字體和用墨都極為講究糕簿，具有鮮明的宋代特征探入。從這些流傳至今的宋版書中，人們不僅可以看到宋代成熟的雕版印刷技術(shù)冶伞，更加可以通過上面的文字還原出近千年前那個文化繁榮新症、科技發(fā)達(dá)的宋朝。
這是原創(chuàng)越劇《柳永》在福建泉州的演出响禽。福建省芳華越劇團(tuán)對柳永這個劇目已經(jīng)進(jìn)行了近50場的演出徒爹，柳永是北宋時期婉約派詞人的代表荚醒，也是北宋第一位以畢生精力從事詞創(chuàng)作的專業(yè)詞人，他所創(chuàng)作的大量詞調(diào)和詞作被廣為傳唱隆嗅、風(fēng)靡一時界阁，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”胖喳。
王君安：他是一位非常性情中人的一位才子泡躯。他愿意做填詞人，另一方面他要去走這條仕途的路丽焊，但是這條仕途的路又非常地坎坷较剃，他一路走去都非常不順，那么到最后他自己領(lǐng)悟到了其實創(chuàng)作寫詞就是他最重要的技健，到最后他就徹底放下了写穴，最后他覺得寫詞才是他要的。? 柳永不僅僅描寫紅男綠女的悲歡離合雌贱、春愁秋怨啊送，也將城市繁華、旅途風(fēng)光欣孤、市民生活和羈旅愁情等題材寫進(jìn)詞中馋没。并以通俗化和口語化的曉暢語言、情景交融的意象淋漓盡致的鋪敘等獨(dú)特的藝術(shù)個性降传，對詞這種文學(xué)題材從內(nèi)容與形式都進(jìn)行了大膽的革新篷朵，從而對宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
鄭永曉：詞這種文體它起源于隋唐時期搬瑰，那么款票，他的這個產(chǎn)生主要是跟宴樂的興起有關(guān)控硼。那么這個詞比較興盛的是到了晚唐時期泽论，晚唐因為時代風(fēng)貌開始變化，安史之亂以后卡乾，這個盛唐氣象翼悴，一去不復(fù)返了，文人們不再追求建功立業(yè)幔妨，所以他把這個精神寄托了鹦赎，就寄托在這，歌兒舞女误堡，為他們寫些小詞來打發(fā)自己過日子古话。到宋代以后，宋代滅南唐锁施，南唐一些詞人歸入到了宋朝陪踩，但是他們的詞境就基本沒有開拓杖们。這座城市出現(xiàn)了柳永，他善于吸取她們擅長唱慢曲的這個特長肩狂，然后呢摘完，把這個詞境有所開拓。從此傻谁，這個詞在廣大的這個不僅在中原孝治，而且在北方的少數(shù)民族國家都產(chǎn)生很大影響。
宋詞最初承襲晚唐五代遺風(fēng)审磁，以描寫艷情為主谈飒，側(cè)重于描寫兒女風(fēng)情，思想內(nèi)容不免狹窄态蒂，但結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密步绸，音律婉轉(zhuǎn)諧和，語言清新綺麗吃媒，具有婉約之柔的藝術(shù)特征瓤介。自北宋中期，以柳永為代表的婉約派詞人赘那，拓展了表現(xiàn)意境刑桑，豐富了藝術(shù)手法，其抒情表現(xiàn)力令人一唱三嘆募舟。至南宋祠斧，仍不斷有抒情佳作涌現(xiàn)。
演唱：“紅酥手拱礁，黃縢酒琢锋，滿城春色宮墻柳，東風(fēng)惡呢灶，歡情薄吴超，一杯愁緒，幾年離索鸯乃，錯鲸阻、錯、錯”缨睡。
南宋詞人陸游的這首《釵頭鳳》描寫了陸游和唐婉的愛情悲劇鸟悴，全詞表達(dá)了兩個人之間的深深眷戀和相思，抒發(fā)了作者怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情奖年，是一首別開生面细诸、催人淚下的作品。而這首范仲淹的《蘇幕遮》與一般婉約派的詞風(fēng)有所不同陋守，它是用沉郁雄健的筆力震贵，書寫出低回婉轉(zhuǎn)的愁思鹏浅，“碧云天，黃葉地屏歹，秋色連波隐砸，波上寒煙翠”，吟誦之人叫許平蝙眶，因為工作原因季希，他對范仲淹的往日歲月產(chǎn)生了濃厚興趣，也能隨口吟誦一些范仲淹的詞句幽纷。
許平：范仲淹是北宋著名的軍事家式塌、教育家、文學(xué)家和思想家友浸，他被后人稱為范文正公峰尝，他也是毛澤東極為欣賞的一位詞人。
遙遠(yuǎn)的蘇州天平山范仲淹紀(jì)念館內(nèi)的宋字大旗收恢，以及一排些有范仲淹詩詞名句的標(biāo)牌武学，傳遞出當(dāng)?shù)匕傩諏Ψ吨傺偷木拺阎椤?br>
許平：范仲淹為官清正廉潔，所以呢伦意，曾遭到多次被貶火窒，但他一直以來都很注重這個興學(xué)教育的舉措。即使他在陜西抵御西夏入侵的時候呢驮肉，他還是不忘熏矿，這個興學(xué)育才，注重人才的培養(yǎng)离钝。
公元1040年票编，52歲的范仲淹，受命組織陜西防務(wù)抵御西夏入侵卵渴，面對塞外戰(zhàn)亂造成的凄涼景色慧域，他寫下了流傳千古的名詞《漁家傲》，“塞下秋來風(fēng)景異奖恰，衡陽雁去無留意吊趾，四面邊聲連角起宛裕，千嶂里長煙瑟啃，落日孤城閉，濁酒一杯家萬里揩尸，燕然未勒歸無計蛹屿。羌管悠悠霜滿地，人不寐岩榆，將軍白發(fā)征夫淚错负》仄埃“這首慷慨雄放的詞句表現(xiàn)出了當(dāng)時守邊將士們的英雄氣概和艱苦生活。意境沉雄開闊犹撒，蒼涼悲壯折联。此后，像范仲淹一樣识颊，將國家社會的重大問題反映到詞作诚镰，通過詞作寄托政治見解和理想情懷，成為宋朝詞人祥款，越來越常見的表達(dá)方式清笨。
文豪蘇軾更開辟一代新風(fēng)，創(chuàng)立了與婉約之柔形成雙峰競秀的豪放之雄刃跛】侔“大江東去，浪淘盡桨昙，千古風(fēng)流人物检号，故壘西邊，人道是蛙酪，三國周郎赤壁谨敛。”公元1082年滤否，因?qū)懺娭S刺變法新政而謫居黃州的蘇軾登臨赤壁磯脸狸，有感而發(fā)寫下千古詞作，《念奴嬌·赤壁懷古》藐俺。
吳光興：蘇軾炊甲，通過他的寫作實踐，改變了詞的創(chuàng)作方式欲芹，他把歌者之詞變成了詩人之詞卿啡，原來單純娛樂的詞變成了文人士大夫，體現(xiàn)自己關(guān)懷和人品的一種文學(xué)樣式菱父，當(dāng)然也開辟了一個嶄新的文學(xué)天地颈娜。
蘇軾詞中所描繪的景色往往清奇闊大，表達(dá)的情懷磊落曠達(dá)浙宜，高遠(yuǎn)古雅官辽。他把詞家的言情與詩人的言志很好地結(jié)合起來，大大提高了詞的品味粟瞬，詞至東坡同仆，其體始尊。蘇軾對詞風(fēng)的改造裙品，確立了豪放派在宋代詞壇的重要地位然而北宋的豪放詞更多地體現(xiàn)為封建體制下受到壓抑的心靈追求解放俗批。
隨著靖康之變俗或，中原淪陷，南宋偏安岁忘，動蕩的社會現(xiàn)實辛慰，失去家園的痛苦，收復(fù)失地的渴盼干像，開始越來越多的反映在南渡詞人的詞作當(dāng)中昆雀。“何處望神州蝠筑，滿眼風(fēng)光北固樓狞膘，千古興亡多少事，悠悠什乙，不盡長江滾滾流挽封。”南宋著名豪放派詞人辛棄疾一生力主抗金臣镣，曾多次參加抗金軍隊辅愿，他的詞更是別開天地，橫絕古今忆某。辛棄疾擅長以文為詞点待，以古寫今，題材廣闊弃舒，詞風(fēng)多變癞埠，既有醉里挑燈看劍，夢回吹角連營的沉雄豪邁聋呢，又有暮然回首那人卻在燈火闌珊處的生動細(xì)膩苗踪，被稱為詞中之龍。
公元1205年削锰，宋寧宗開禧元年通铲，辛棄疾以垂暮之年出任鎮(zhèn)江知府，登北固亭器贩，憑高望遠(yuǎn)颅夺，撫今追昔，寫下《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》蛹稍，借憑吊三國英雄孫權(quán)之名吧黄，慨嘆南宋無大智大勇之人扭轉(zhuǎn)乾坤，年少萬兜鍪稳摄，做斷東南戰(zhàn)未休稚字，天下英雄誰敵手，曹劉厦酬，生子當(dāng)如孫仲謀胆描。辛棄疾，三問三答前后呼應(yīng)仗阅，蒼涼雄壯昌讲，意境高遠(yuǎn)，跟他同時所做的《永遇樂·京口北固亭懷古》相比减噪，一首風(fēng)格明快短绸，一首沉郁頓挫，同時懷古傷今筹裕，千古絕唱醋闭，寫法卻迥然不同。
和辛棄疾并稱濟(jì)南二安的李清照是宋代女詞人的杰出代表朝卒，人稱婉約詞宗证逻。李清照，早年生活優(yōu)裕抗斤，詞風(fēng)清理明快囚企，后期遭逢家國之變，詞作多悲嘆身世瑞眼，情調(diào)感傷龙宏，”天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞伤疙，仿佛夢魂歸帝所银酗，聞天語，殷勤問我歸何處“徒像。
鄭永曉：這首詞有一個副標(biāo)題寄夢花吟，也就是它寫的是夢中景象，那么我看這個場景的是非常的闊大闊遠(yuǎn)厨姚，氣勢磅礴衅澈，那么他的風(fēng)格呢，也不像這個李清照原來的詞谬墙，而是比較豪放這個前人評價絕似蘇辛派今布，比較豪放，跟她原來婉約的詞風(fēng)非常不同拭抬。
易安詞在群峰爭艷的宋代詞苑中獨(dú)樹一幟自成一家部默，李清照認(rèn)為，詞應(yīng)該強(qiáng)調(diào)協(xié)律崇尚典雅造虎，作詞應(yīng)該有別于作詩傅蹂，文之法，別是一家。事實上宋代的許多詞人風(fēng)格多變份蝴，并不專首義派犁功，秾麗纖巧與豪邁慷慨并行不悖，這也成就了宋詞的豐富多彩婚夫、氣象萬千浸卦。宋詞集中體現(xiàn)了宋代文學(xué)的最高成就，是中國漢語言文學(xué)的一朵奇葩案糙，與此同時限嫌，宋詞創(chuàng)作也進(jìn)入了高產(chǎn)時期，《全宋詩》收錄近萬人的詩作时捌，錄詩20余萬首怒医，詩人的數(shù)量和篇幅超過了《全唐詩》的五倍，宋代詩人重視思想內(nèi)容奢讨，擅長以文為詩以議論為詩稚叹，而這種風(fēng)氣的形成和宋朝的一次詩文革新運(yùn)動有關(guān)。
北宋繼唐代古文運(yùn)動而起的詩文革新運(yùn)動禽笑，主要反對浮靡文風(fēng)入录，主張對詩文進(jìn)行革新。公元1044年佳镜，詩文革新運(yùn)動的重要成員僚稿，北宋詩人蘇舜卿遭受彈劾，被削職為民離開東京來到了蘇州蟀伸，他買下以前吳越國節(jié)度使的孫氏廢園蚀同，傍水造亭，題名滄浪亭啊掏，他的好友歐陽修應(yīng)邀為《滄浪亭》作長詩蠢络，寫下：清風(fēng)明月本無價，可惜只賣四萬錢的名句迟蜜。滄浪亭因此名聲大振刹孔。
吳光興：蘇舜卿和歐陽修應(yīng)該是20來歲，年輕時代就相識娜睛，兩個人呢都對詩文革新抱有使命髓霞，充滿激情，當(dāng)然也就是志同道合的一對年輕人畦戒，當(dāng)時有一群這樣的年輕人方库。他們互相欣賞互相激勵，當(dāng)然了障斋，也結(jié)下了友誼纵潦。從文學(xué)史的角度看徐鹤，他們都是詩文革新的特別強(qiáng)有力的推動者的一個群體。
蘇舜欽邀层，致力于古文和詩歌的寫作返敬，主張寫詩作文須以道義為旨?xì)w，不能雕琢以害正被济，他的這一主張對同時的許多作家產(chǎn)生過積極的影響救赐。如果說蘇舜欽是北宋詩文革新運(yùn)動的積極鼓吹者涧团，歐陽修只磷，則是這場運(yùn)動當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖。歐陽修把文學(xué)的藝術(shù)形式和水平看的與思想內(nèi)容同樣重要泌绣，提高了文學(xué)的地位钮追，一位北宋的詩文革新建立了正確的指導(dǎo)思想。為宋代文學(xué)的大發(fā)展開辟了廣闊的前景阿迈。為了表達(dá)對歐陽修的推崇元媚，蘇軾手書歐陽修的《醉翁亭記》全文，現(xiàn)在位于安徽滁州醉翁亭西側(cè)的寶素齋苗沧，就是明朝人為保護(hù)《醉翁亭記》書法而特意建立的刊棕。
而在蘇軾的書法作品中《黃州寒食詩帖》最為著名，被人稱為天下第三行書待逞，寫于蘇軾被貶黃州期間甥角，雖然窮困潦倒，但他這一期間的文學(xué)和書法創(chuàng)作都進(jìn)入了新的高峰识樱。書法蒼勁沉郁嗤无，神完氣足，將詩情畫意書境融為一體怜庸，具有強(qiáng)烈的感染力当犯，而這樣的藝術(shù)高度，不僅代表了蘇軾本人的藝術(shù)修養(yǎng)割疾，更是宋朝士大夫精英群體精神境界的充分寫照嚎卫。
何寅杰：宋代士大夫階級是在我們中國歷史上非常特殊的階級，他們總是能把公事和私事分的非常清楚宏榕，公事上的斗爭拓诸，不會牽扯到他們私事上的交情，而私事上的交情担扑，也不會影響他們在公事上爭論恰响，這一點(diǎn)在許多人身上都有特殊的代表，比如像蘇軾涌献，蘇軾早年間曾經(jīng)因為反對新法胚宦，被歸為舊黨，但是當(dāng)舊黨上臺，一次性推翻所有新法時枢劝，蘇軾再次站出來秉公直言井联，他說新法中有許多好的方面，因此他被舊黨所排斥您旁。但是在這樣的情況下烙常，當(dāng)司馬光逝世的時候，蘇軾卻依然畢恭畢敬地來到了司馬光的宅第鹤盒，以及他的葬禮前進(jìn)行了哀悼蚕脏。同時在這件事情上，他也出力甚多侦锯，而他與王安石在歷史上驼鞭，也都政見不同，但是王安石卻從來沒有阻止過自己的子侄輩尺碰，去閱讀蘇軾的詩詞挣棕。
宋代士大夫精英群體的精神氣度和人格魅力也昭示一個文化藝術(shù)輝煌時代的到來，體現(xiàn)在書法方面亲桥，就是人們常說的晉人尚韻洛心，唐人尚法，宋人尚意题篷。所謂意词身，指的是意境意趣，崇尚意境和意趣是宋代書法乃至繪畫的主要特征悼凑。而這樣的特點(diǎn)偿枕，和宋代的哲學(xué)思想的發(fā)展有著很大的關(guān)系。
很多宋代文人傾心禪宗户辫，強(qiáng)調(diào)思辨和清虛感渐夸，力求將禪機(jī)化入詩詞書畫的意境之中，他們悠游山林渔欢，與禪僧交游唱和墓塌，其詩文，書論和傳世書跡中往往浸潤著佛教的思辨和禪宗的機(jī)鋒奥额，宋代興起的文人畫也是士大夫精神追求的一個側(cè)面苫幢，宋代文人擅長用繪畫表達(dá)情感，寄興抒懷垫挨，他們注重突出自然景物中蘊(yùn)藏的優(yōu)美意境韩肝。從題材到筆意，都講求文人的情趣與神韻九榔，重視個人心情與文化修養(yǎng)哀峻，在繪畫意境中的體現(xiàn)涡相，力求做到詩中有畫。
宋朝又是宮廷繪畫的鼎盛時代剩蟀，在宮廷中設(shè)置了翰林圖畫院催蝗，集中了當(dāng)時一大批優(yōu)秀的畫家從事創(chuàng)作，北宋名畫《清明上河圖》育特、《千里江山圖》都是在畫院創(chuàng)作的丙号。繪畫分科細(xì)致，繪畫風(fēng)格設(shè)色精密缰冤，筆法細(xì)膩犬缨，帶有貴族化的審美情趣，中國傳統(tǒng)繪畫的所有門類幾乎都在宋朝得到完善，人物山水花鳥等都產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的佳作。宋徽宗趙佶是中國歷史上為數(shù)不多的書畫天才之一挠轴，他所創(chuàng)立的瘦金體書法獨(dú)步天下饶辙，在繪畫方面擅畫花鳥和山水，也有著極高的造詣迂苛。
余輝：宋徽宗時期呢三热，宋徽宗在人才培養(yǎng)方面呢，他開辦了畫學(xué)三幻，學(xué)生進(jìn)了畫學(xué)之后就漾，除了學(xué)習(xí)繪畫之外還要學(xué)習(xí)文化，他的要求呢念搬，都是要求什么呢,他們要能夠非常工致的寫實狀物抑堡，但他還要求你另外一個方面，你還要畫得要很含蓄朗徊，不要讓觀者就是一覽無余首妖，他有時候出些考題，考題就考這些學(xué)生爷恳，比如有一次出的一個題目叫竹所橋邊賣酒家有缆，多所考生的都畫的是這個竹林旁邊有一個酒館，只有一個人畫的最好温亲，叫李唐棚壁，他沒把酒館畫出來，他畫出一面酒旗在迎風(fēng)飄揚(yáng)栈虚，讓人感覺這個竹叢后面有一個酒館袖外，這樣的畫呀是受宋徽宗歡迎的，這樣一來魂务，那么很多的畫家呢都在追求藝術(shù)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)的手段曼验，要含蓄逆害，要有內(nèi)容，而且手法呢蚣驼，要工致精到魄幕。
宋朝是中國繪畫史上的全盛時期，宋代繪畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶颖杏，但存世稀少纯陨，流傳分散，一直以來都未能得到系統(tǒng)的匯集整理和研究留储。2008年在北京首發(fā)的《宋畫全集》全書共8卷32冊翼抠，收錄了海內(nèi)外宋畫精品1500多件，填補(bǔ)了歷史的空白获讳。宋朝時期阴颖，在上層文武士大夫中，對繪畫的收藏品評和延大畫家作畫蔚然成風(fēng)丐膝，與此同時量愧，私人和民間藏書之風(fēng)也極為盛行，宋代雕版印刷術(shù)的高度發(fā)達(dá)帅矗，使官方和民間的出版事業(yè)迅猛發(fā)展偎肃，逐步形成了東京、杭州浑此、成都福累颂、建四個刻書中心，書籍的流布日益廣泛凛俱，為私人藏書提供了有利條件紊馏。
宋朝的許多藏書家，同時也是教育家和著名的學(xué)者蒲犬，他們的藏書中心也成為宋代教育學(xué)術(shù)和文化的中心朱监，宋朝政府也通過大量刊印和頒行以儒家經(jīng)典為核心的各類書籍，來滿足各級學(xué)校的教育需要暖哨。除了朝廷賜書赌朋，不少地方官也都熱衷于興辦文教，大量購求圖書篇裁，已備學(xué)校教習(xí)之用沛慢。文化教育事業(yè)的繁榮，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展达布。十一世紀(jì)中葉团甲，北宋的發(fā)明家畢昇發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，這項發(fā)明黍聂，比德國人的鉛活字印刷早約400年躺苦，畢昇和他的活字印刷術(shù)最早見于《夢溪筆談》一書身腻，《夢溪筆談》是一部涉及古代自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作匹厘，總結(jié)了中國古代特別是北宋時期的科學(xué)成就嘀趟，被英國科學(xué)史家李約瑟評價為中國科學(xué)史上的坐標(biāo)。
《夢溪筆談》的作者沈括愈诚，是宋朝的通才型科學(xué)家她按，他博學(xué)善文，于天文炕柔、方志酌泰、律歷、音樂匕累、醫(yī)藥陵刹、卜算無所不通。他通過精確測量子午圈欢嘿，發(fā)現(xiàn)了地磁偏角的存在衰琐，這一發(fā)現(xiàn)比歐洲早了400年，沈括還根據(jù)當(dāng)時日食和月食的觀測情況际插，分析出太陽和月亮是球狀碘耳，而不是平面的。他還去確定出北極星幾個世紀(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的位置框弛，使海員在使用指南針航行時能夠更準(zhǔn)確地確定方向。沈括還是出色的水利專家捕捂，他在任沭陽縣主簿時曾主持了治理沭水的工程瑟枫，不僅解除了水災(zāi)的威脅，還開墾出七千頃良田指攒，改變了沭陽的面貌慷妙。公元1072年，沈括主持了汴河的水利建設(shè)允悦，他采用分層筑堰法膝擂，將開封和泗州之間的地勢高差精確到了寸分，僅用四五年的時間隙弛，就引水淤田17000多傾架馋。
這是宋朝的另一位通才型科學(xué)家蘇頌，他天文全闷、地理叉寂、歷算、音樂总珠、醫(yī)藥無所不通屏鳍，宋仁宗嘉佑年間勘纯，蘇頌主持了《本草圖經(jīng)》的編寫工作，這是流傳至今的第一部有圖解的钓瞭，藥物學(xué)著作驳遵，涵蓋了藥物學(xué)植物學(xué)動物學(xué)礦物學(xué)和冶金學(xué)等學(xué)科的許多知識，不僅為藥性配方提供了依據(jù)山涡，而且對歷代本草的錯誤技術(shù)進(jìn)行了修正超埋，使不少過去無法辨認(rèn)的藥物得以確認(rèn)無誤。
而矗立在廈門蘇頌公園內(nèi)的水運(yùn)儀象臺佳鳖，則是蘇頌對人類社會的另一項貢獻(xiàn)霍殴，他發(fā)明的這架水運(yùn)儀象臺是集觀天象的渾儀、演示天象的渾象系吩、計量時間的漏刻和自動報時的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測儀器来庭，整座儀器高約十二米，寬約七米穿挨，全木結(jié)構(gòu)月弛，全臺共分三格，上格放渾儀科盛，頂板可以自由開啟帽衙，已具有現(xiàn)代天文觀測室的雛形中格置渾象，下格包括報時裝置和全臺的動力機(jī)構(gòu)贞绵，其中的擒縱器則是報時的關(guān)鍵部件厉萝，水運(yùn)儀象臺是11世紀(jì)末我國杰出的天文儀器，也是世界上最古老的天文鐘榨崩，它的發(fā)明反映出中國古代天文學(xué)和力學(xué)知識及應(yīng)用已達(dá)到相當(dāng)高的水平谴垫，而與水運(yùn)儀象臺，在金兵攻入汴京之際被掠走母蛛，最后毀于蒙金戰(zhàn)爭中翩剪。
彭一萬：這個水運(yùn)儀象臺在當(dāng)時首都開封，可是到北宋南宋到了南宋末彩郊，元兵攻進(jìn)了開封前弯，他看到水運(yùn)儀象臺就搬走了，但他們不懂得科學(xué)技術(shù)秫逝，一拆兩拆就把它拆亂了恕出，拆亂了也不懂得七仍八仍，把原件全部給丟失了筷登。
像水運(yùn)儀象臺的命運(yùn)一樣剃根，由于連年的戰(zhàn)爭，很多宋代文化珍品前方，在戰(zhàn)爭中遭遇損毀甚至失傳狈醉，今天人們只能從史料中零星的記載來揣摩他們當(dāng)時的模樣廉油。這些精美的瓷器來自一艘800多年前的宋代海上沉船，在被稱為南海一號的沉船上苗傅，這樣的瓷器共有六萬多件抒线，經(jīng)過考古識別，這些瓷器分別出自江西景德鎮(zhèn)窯系渣慕，浙江龍泉窯系嘶炭，福建德化窯系，福建閩清窯系和福建磁灶窯系等五大名窯逊桦，品種超過30個眨猎，這些南宋瓷器的發(fā)現(xiàn)再次印證了，宋朝是中國瓷器的第一個鼎盛時代强经。宋朝的汝睡陪、官、哥匿情、定兰迫、鈞五大名窯出產(chǎn)優(yōu)雅的單色釉瓷器，是世所公認(rèn)中華瓷器中的大家閨秀炬称。
童芳：南宋官窯的瓷器一般要上三到四次釉汁果，只有經(jīng)過多次上釉之后才送入龍窯1200度一次燒成，這個時候出來的玲躯，才是輕盈如玉的瓷器据德。
在宋代的文化交流中，陶瓷扮演著至關(guān)重要的角色府蔗，精美的中國瓷器宛如一張張名片晋控，通過海上的陶瓷之路被運(yùn)往全球50多個國家。而宋瓷的遠(yuǎn)銷海外卻是與宋朝造船技術(shù)的高度發(fā)達(dá)有著密不可分的聯(lián)系姓赤。
遠(yuǎn)古時期中國已經(jīng)懂得造船航海技術(shù)，進(jìn)入隋唐以后仲吏，中國的造船航海技術(shù)突飛猛進(jìn)不铆，到宋元時期已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界，水密隔艙裹唆、舵和龍骨裝置就是中國古代造船技術(shù)的三大發(fā)明誓斥，這三項技術(shù)在宋代已經(jīng)相當(dāng)成熟。舵是用來操縱船舶航行方向许帐，古人稱之為凌波至寶劳坑，宋代船舶大多使用長方形門洞，為了轉(zhuǎn)舵省力成畦，宋人發(fā)明了開孔舵距芬，以減少水的阻力涝开。而在《清明上河圖》里出現(xiàn)的平衡舵是將一小部分舵面移到了舵桿前面以這樣來縮小舵面的擺動力矩，使操縱更加靈活輕便框仔，此外舀武，南宋海船上還出現(xiàn)了可以隨水的深淺而升降的升降舵。
講師：大家看一下离斩，現(xiàn)在我手上拿著這個船模银舱，它最明顯的特點(diǎn)就是有三個隔層艙，這就是我們今天的重點(diǎn)跛梗，這個叫隔艙板寻馏，在今天看來，好像很簡單的一個技術(shù)核偿。但是放到我們國家的宋代诚欠，或者放大到整個世界的歷史進(jìn)程中，這項發(fā)明非常的重要宪祥。
在福建晉江職業(yè)中專學(xué)校的課堂上老師正在進(jìn)行水密隔艙等教學(xué)課程聂薪。
講師：整個艙和艙之間全部是透氣的，你做的曲線沒有到位蝗羊，它釘都釘不起來藏澳，起不到水密隔艙的作用了，是這個道理吧耀找。我們看一下現(xiàn)在我手上拿的是一條小船翔悠，這只有三個隔艙，如果放大的話會不會一定是三個隔艙呢野芒，不會蓄愁，是對的，隨著你船大小不一樣狞悲，隔艙是可以靈活的去改變的撮抓，船越大，隔艙數(shù)越多摇锋，船小當(dāng)然隔艙數(shù)也就小丹拯，也就少。
宋代的水密隔艙技術(shù)已經(jīng)十分成熟荸恕，用隔艙板將船艙分成幾個獨(dú)立的倉區(qū)乖酬，不但改進(jìn)了船舶結(jié)構(gòu)，還提高了船舶的安全和性能融求。
陳芳財：因為有了水密隔艙咬像，那船的牢固性、強(qiáng)度性多了很多，第二县昂，就是這個水密隔艙肮柜，它把每條船分成好幾個艙區(qū)，假如碰到什么特殊情況七芭，把那某一個倉搞了一個洞水進(jìn)來素挽，它沒辦法流進(jìn)其他的艙，保證您的安全狸驳，還可以爭取這個維修的時間预明，第三個作用呢，有了水密隔艙耙箍，你假如說一邊要裝這個干燥的這個東西撰糠，一邊要裝液體的東西，它不會相通辩昆，第四個作用阅酪，因為我們這個船一般都要靠碼頭，假如沒有水密隔艙汁针，你靠碼頭碰起來你里面空的术辐，它容易動也容易壞啊，有了水密隔艙用那個跟這個麻繩連緊了施无，就沒有空間了辉词，所以碰到碼頭他就不會動，這樣就牢固得多猾骡。
直到今天瑞躺，無論是載重數(shù)十萬噸的油輪還是潛入深海的核潛艇，雖然材料日新月異兴想，但船體內(nèi)部仍然采用水密隔艙結(jié)構(gòu)幢哨。這種尖底龍骨船，因誕生于福建嫂便，故稱為福船捞镰。宋代福船被認(rèn)為是中國古代造船技術(shù)的杰出代表，福船的船型和船殼結(jié)構(gòu)由龍骨決定毙替，龍骨裝置在尖頂下端貫通船只首尾曼振，形成尖首尖底利于破浪前行。而且由于船底尖吃水深蔚龙、穩(wěn)定性好，容易轉(zhuǎn)舵變向映胁，能在狹窄和多礁的航道上使用木羹，因此福船曾是當(dāng)時各條海洋航道上最活躍的船型。
宋代航海技術(shù)的另一大突破新成就，就是指南針和羅盤的廣泛使用坑填，宋人已經(jīng)能夠根據(jù)海上的交通航線繪制出精確的海圖抛人，這為航海提供了更多技術(shù)工具，在海洋地理識別探測方向向前邁了一大步脐瑰。
宋朝是中國古代科技發(fā)展的巔峰時期妖枚，這一時期眾多的科技成果對人類文明的進(jìn)程產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。其中如古代中國的四大發(fā)明有三項是在宋代發(fā)明苍在、完善和廣泛應(yīng)用的绝页，宋朝文明在技術(shù)和生活方式上，不僅影響了中國和東亞也影響了世界寂恬。兩宋文化典雅的精神氣質(zhì)续誉，使宋朝成為中國歷史上典雅的一個朝代。這種典雅的文化氣質(zhì)逐漸定格成為代表中國人精神氣質(zhì)的文化烙印初肉。直到20世紀(jì)初酷鸦，兩宋文化都是中國的典型文化，而直到今天牙咏，人們?nèi)匀豢梢詮闹袊说奈幕瘜徝篮蜕罘绞街懈惺艿絹碜燥L(fēng)雅宋朝的精神氣息臼隔。
