三天的假期六孵，第一天寫完兩篇讀后感纬黎，第二、三天是父親節(jié)和端午節(jié)劫窒，兩個(gè)節(jié)日連在一起本今，老人孩子都得兼顧，忙得不亦樂乎主巍。端午節(jié)的下午冠息，忙好一切，終于可以做自己喜歡的事了——讀書孕索。打開研修院的班級群逛艰，被李教授、葉雯妃老師搞旭、程露老師散怖、陳才英老師的強(qiáng)大震撼到菇绵，本該是休息日，可是他們都在讀镇眷、寫咬最。讀完他們的分享和對話，我慚愧地寫下：“‘生活不止眼前的茍且欠动，還有詩和遠(yuǎn)方’永乌，在這里，每天被大家的‘詩和遠(yuǎn)方’溫暖具伍、感動翅雏、振奮，繼而繼續(xù)前行沿猜，這樣的美好是中國班主任向往的枚荣，也是我們應(yīng)該追求的！有時(shí)說自己太忙啼肩，看到大家干了好多好多的事橄妆，才覺得自己的忙微不足道。校長說下學(xué)期開始祈坠，我們周末也不上課了害碾，若是這樣，供自己支配的時(shí)間應(yīng)該更多點(diǎn)了赦拘。真心喜歡這里——中國班主任研修學(xué)院慌随，喜歡這里的每一個(gè)人，這里就像生命的發(fā)動機(jī)躺同，成長的加油站阁猜，唯愿自己不負(fù)韶華，不畏困難蹋艺，勇敢前行剃袍！”寫完這段話后打開簡書，看看私密文章里那么多半成品捎谨，都是每次寫著寫著覺得不滿意丟棄在那里的民效，它們也在簡書里，卻未從“所屬群體”到“屬于自己的群體”涛救。再次翻開《中國班主任研究》畏邢，今天準(zhǔn)備完成李偉勝教授的《從“所屬群體”到“屬于自己的群體”——幫助學(xué)生通過主動交往優(yōu)化發(fā)展生態(tài)》一文的讀后感。

“本文關(guān)注的問題是检吆，在日常學(xué)習(xí)生活中舒萎，交往最為緊密的群體中，學(xué)生該如何發(fā)揮主體作用蹭沛，主動建設(shè)所在的群體逆甜？”再次讀到這段文字虱肄，讓我想起了去年我們的班級剛剛組成時(shí)班里一盤散沙的現(xiàn)狀。那段時(shí)間我為班級沒有凝聚力而煩惱交煞，糾結(jié)，苦于找不到原因≌寤颍現(xiàn)在看來素征，就是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生沒有發(fā)揮主體作用，主動建設(shè)所在的群體萝挤，他們只是存在于我們這個(gè)班級御毅，卻沒有將“所屬群體”建成“屬于自己的群體”。簡單來說怜珍，即是沒有歸屬感端蛆，班級的好壞與我無關(guān)∷址海“與之相應(yīng)的問題是今豆，在此過程中，教師該發(fā)揮什么作用柔袁？”李教授認(rèn)為呆躲，“教師要用更高的教育智慧幫助學(xué)生通過主動交往積極參與班級所在的群體（以班級和家庭為代表），在釋放生命活力的同時(shí)建設(shè)良好的發(fā)展生態(tài)捶索，將“所屬群體”建成“屬于自己的群體”插掂。這樣的教育格局可以產(chǎn)生更高雅的教育價(jià)值，完成這個(gè)時(shí)代所需要的教育使命腥例。

一直以來辅甥，我們都為分?jǐn)?shù)所綁架，兩眼緊盯著的也是分?jǐn)?shù)燎竖，不停的刷題璃弄，講課，而班級出現(xiàn)問題時(shí)底瓣，我們只能看到常規(guī)班級的行政功能谢揪，卻忽視了其促進(jìn)學(xué)生深度交往的教育功能和建設(shè)精神家園，培養(yǎng)文化歸屬感的社會功能捐凭；忽視了“學(xué)校教育可以主動發(fā)揮專業(yè)作用的‘班級’拨扶；在此基礎(chǔ)上，我們還嘗試將教育專業(yè)作用輻射到學(xué)生所在的‘家庭’之中茁肠，以期讓學(xué)生學(xué)會主動營造更有活力的發(fā)展生態(tài)患民，進(jìn)而將此能力用于其終身發(fā)展所需的各種社會組織的建設(shè)，參與社會治理……”

常規(guī)班級究竟有何存在價(jià)值垦梆？班主任的專業(yè)工作該如何定位匹颤？我們該用怎樣的理論視角和分析工具來分析上述問題仅孩。李教授指出，站在教育學(xué)立場上透視群體和個(gè)體中蘊(yùn)藏的各種發(fā)展可能性印蓖，而不是直接參照社會學(xué)對群體類型的劃分而將其作為現(xiàn)成標(biāo)準(zhǔn)來討論是至關(guān)重要的辽慕。我們應(yīng)該看到，與站在班級外面旁觀赦肃、審視溅蛉、透視、分析班級的外部研究者相比他宛，最重要的“認(rèn)識主體”應(yīng)該是作為“發(fā)展主體”的學(xué)生和與學(xué)生同屬班級活動“復(fù)合主體”的教師船侧。這是因?yàn)椋嗉壘烤乖撊绾未嬖谔鳎惺裁葱螒B(tài)和屬性镜撩，歸根結(jié)底是由班級成員選擇的，而不僅僅是天然存在或被其他人預(yù)先規(guī)定的队塘。沿著這個(gè)方向來思考袁梗，這就需要超越社會學(xué)視角辨析“初級群體與次級群體”等不同群體類型時(shí)的兩分的思維方式，將班級視為可由學(xué)生主動建設(shè)的因而屬于自己的群體（學(xué)生組織）人灼。

在求解的方向上围段，李教授建議我們，逐層把握三個(gè)關(guān)鍵的思維節(jié)點(diǎn)投放。（1）關(guān)注“變量”奈泪。（2）關(guān)注“我們”對變量的主動利用。（3）關(guān)注班級的“建設(shè)”歷程灸芳。當(dāng)“變量”被班級成員開發(fā)利用涝桅，“班級”就不是“作為客體的班級”和“受到外力作用”而形成的“成形群體”，而是一個(gè)由其成員通過主動交往自覺建設(shè)烙样、自主創(chuàng)生的“形成中的群體”或“擁有自組織機(jī)制的學(xué)生組織”冯遂，即由學(xué)生自覺探索、明智選擇并主動創(chuàng)建的同伴群體谒获。

接著蛤肌，李教授以“解決問題的案例——幫助學(xué)生主動解決‘親子溝通問題’”這一案例，更為深入的探討教師的教育智慧批狱，而不是一般意義上的教育技巧裸准，更不是非專業(yè)的勤勞奉獻(xiàn)和缺乏專業(yè)智慧的濃濃愛心。李教授從“在文化生態(tài)中體會教師的文化使命”赔硫、“從教育視角透視學(xué)生成長的天然生態(tài)”炒俱、“用專業(yè)智慧呵護(hù)每個(gè)孩子的成長生態(tài)”三個(gè)方面告訴我們，在類似的情形中區(qū)分出班主任工作的三層境界，對應(yīng)于班級發(fā)展的三層境界：管制型班級权悟、自主型班級砸王、民主型班級。

在結(jié)論部分峦阁，李教授指出：作為一名專業(yè)人士谦铃，教師（特別是承擔(dān)有著中國文化特色的教育使命的班主任）既應(yīng)主動承擔(dān)其專業(yè)使命，也應(yīng)自覺運(yùn)用專業(yè)智慧拇派。善于為每個(gè)學(xué)生呵護(hù)好屬于他們自己的“群體”文化生態(tài)荷辕，激發(fā)他們所在的“群體”中每個(gè)主體的自主活力，進(jìn)而建設(shè)品質(zhì)更高的“屬于自己的群體”件豌、屬于自己的生態(tài)系統(tǒng)，屬于自己的社會生活控嗜。于是茧彤，教師不必讓自己像“救世主”一樣替眾人受難、向眾人施恩疆栏、讓眾生欠債（留下類似于“原罪”的愧疚）等眾生感恩曾掂，由此留下一個(gè)“無法離開救世主”的生態(tài)系統(tǒng)和自認(rèn)為“迷途羔羊”的蕓蕓眾生。我們可以用更高境界的專業(yè)智慧引導(dǎo)學(xué)生通過主動交往壁顶，將他們“所屬的群體”建設(shè)成“屬于自己的群體”珠洗，讓班級和家庭成為具有“自組織機(jī)制”的發(fā)展生態(tài)，成為促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的最具體的“微觀文化生態(tài)”若专。

讀完本文许蓖，回顧自己這一年的班主任經(jīng)歷，從沒有凝聚力的一盤散沙的初期班集體到兩套班委輪換的中期班集體再到人人是班級小主人的崗位認(rèn)領(lǐng)的現(xiàn)在的班集體调衰；從我為他們讀故事到一個(gè)朗讀者為他們讀故事再到每個(gè)人都上臺講故事膊爪；從初期班級活動我代勞到中期班級活動班干部負(fù)責(zé)再到當(dāng)下班級活動人人參與；從初期班級只是班主任的班集體到中期班級只是班主任和優(yōu)秀學(xué)生的班集體到當(dāng)下班級是我們每一個(gè)人的班集體的班集體嚎莉，我深深感受到讓學(xué)生在主動交往中自主建設(shè)“群體”的重要性米酬！就好比不當(dāng)家不知柴米貴，不付出就不知道錢難掙的道理一樣趋箩，當(dāng)我們引導(dǎo)孩子主動建設(shè)屬于自己的群體時(shí)赃额，學(xué)生才會進(jìn)入更為積極向上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。