《尋找不一樣的教育》讀書筆記（二）

文/高明云

2022年讀書筆記

讀書筆記以以下三個(gè)出發(fā)點(diǎn)為目的：

一、書中的思想，提升自己的教育理念；

二遮精、書中的值得借鑒的做法，提升自己的教育技巧败潦；

三、書中的美句准脂，有哲理性的句子劫扒，提升自己文章的語言魅力和教育文化水準(zhǔn)。

2022年1月26日星期三

第二章 我們需要怎樣的故事

22狸膏、教育敘事就是把師生相遇碰撞出的一個(gè)一個(gè)鮮活的故事記錄下來沟饥，讓簡(jiǎn)單的衍生厚重，讓平凡的生成意義，讓清淺的蘊(yùn)含深刻贤旷。

23广料、教育無非就是使人生活得更自信、更快樂幼驶、更文明艾杏、更美好、更幸福盅藻，而教育給予我們的也就是自信购桑、尊重、自強(qiáng)氏淑。

24勃蜘、不管是種下什么，在看到果實(shí)之前假残，你首先看到的應(yīng)該是破土而出的嫩芽缭贡，慢慢染綠的希望，漸次綻放的花朵辉懒，然后才是累累的果實(shí)阳惹。教育孩子本身就是一種栽種，千萬不要過分關(guān)注最終收獲什么耗帕，而是要學(xué)會(huì)欣賞過程穆端，欣賞一步步走來的細(xì)節(jié)和心情。其實(shí)仿便，種瓜体啰，有時(shí)候也是為了看花。

25嗽仪、小故事：帝王蛾的說法：帝王蛾只是一種普通的昆蟲荒勇，稱為帝王不是因?yàn)樗膹?qiáng)大，而是因?yàn)樗囊欢谓?jīng)歷闻坚。帝王蛾的整個(gè)幼蟲期都要在堅(jiān)硬的繭中度過沽翔，當(dāng)它的生命要發(fā)生質(zhì)的飛躍時(shí)，必須讓嬌嫩的身軀拼命擠過一個(gè)極其狹小的繭洞窿凤，才能夠破繭而出仅偎。這是一個(gè)悲壯的掙扎過程，很多幼蟲就因此而力竭身亡雳殊。有人起了惻隱之心橘沥，企圖將幼蟲放熱生命通道修得寬闊一些，用剪刀把繭子的洞口剪大夯秃。這樣座咆，繭中的幼蟲不必費(fèi)多大的力氣痢艺，就輕易地從那個(gè)牢籠里鉆出來。但是介陶，輕松鉆出牢籠的幼蟲只能拖著累贅的雙翅爬行——它飛不起來了堤舒！原來，帝王蛾兩翼成長的關(guān)鍵就是那狹小的通道：穿越的時(shí)刻哺呜，只有用力擠壓舌缤，血液才能順利送到蛾翼的組織中去，充滿血的雙翼才能飛翔弦牡。人為地將洞口剪大友驮，翼翅將失去充血的機(jī)會(huì)，也就喪失了飛翔的能力驾锰。

每個(gè)人的成長過程中卸留，都會(huì)遇到令人窒息放熱狹小隘口。這個(gè)時(shí)候椭豫，你所能夠依靠的只有自己的堅(jiān)持和忍耐耻瑟。就像沒有誰能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀一樣，誰也不能賜你遠(yuǎn)行的力量赏酥。

26喳整、有一些事情真的很瑣碎，但卻有可能是在人生最灰暗的時(shí)刻一再溫暖裸扶、安慰框都、拯救人的力量；有一種教育很清澈呵晨，但卻能在不知不覺中濡養(yǎng)人的靈魂魏保，給人以前行的勇氣。

27摸屠、真正的尊敬來自學(xué)生對(duì)老師淵博學(xué)識(shí)的仰慕和對(duì)老師高尚品德的敬重谓罗。

28、世界上有兩樣?xùn)|西比任何東西更為人們所需季二，那就是：認(rèn)可和贊美檩咱。

29、再平凡的人胯舷，也有屬于自己的美麗風(fēng)景刻蚯。學(xué)會(huì)欣賞自己，才能夠領(lǐng)略到自信的魅力桑嘶；學(xué)會(huì)欣賞自己炊汹，才會(huì)擁有奮起直追的勇氣。

30不翩、在疲于奔波的忙碌中兵扬，給自己一次駐足，用過去的輝煌點(diǎn)亮人生的明燈是十分必要的口蝠。人生路上器钟，坎坷在所難免，重要的是在我們即將失去信心的時(shí)候妙蔗，能夠讓自己有一次回望傲霸，在某個(gè)角落處靜下心來欣賞自己。

31眉反、班主任當(dāng)久了昙啄，習(xí)慣了分配任務(wù)，習(xí)慣了量化管理寸五，習(xí)慣了指派梳凛，習(xí)慣了要求，卻恰恰忘了我們分配的梳杏、量化的韧拒、指派的、要求的是孩子十性，是鮮活的叛溢、稚嫩的心靈。如果給孩子一份溫柔的擔(dān)當(dāng)劲适，讓孩子們主動(dòng)成長楷掉，那么，我們需要做的霞势，也僅僅是張好口袋烹植，等待收獲。

32支示、問題學(xué)生不是破壞者刊橘，而是受害者。當(dāng)我們與問題學(xué)生遭遇時(shí)颂鸿，我們可以通過文字走進(jìn)他們的內(nèi)心促绵，感知他們的痛苦，體味他們的艱難嘴纺，然后和他們一起面對(duì)败晴，一起超越。

33栽渴、白色的花最香尖坤，因?yàn)榘咨顔渭儯挥脼槟敲炊嗌驶ㄙM(fèi)精力闲擦，可以一心一意營造自己的芬芳慢味。其實(shí)人也是這樣场梆，月樸素單純的人，越有內(nèi)在的芬芳纯路。真正的美是從一個(gè)人內(nèi)心里透出來的或油，絕對(duì)不是靠化妝描出來的，這個(gè)年齡化妝豈不是可惜了自己的青春驰唬。

34顶岸、素面朝天的青春之美，腹有詩書的氣質(zhì)之美叫编，整齊劃一的和諧之美辖佣。

35、每扇窗子里都有一份美麗搓逾，只是需要我們適當(dāng)?shù)臅r(shí)候卷谈，用適當(dāng)?shù)姆绞剑厥崖撸p輕地打開雏搂。

36、無論面對(duì)什么樣的學(xué)生寇损，我們都應(yīng)該給他們開始的機(jī)會(huì)和堅(jiān)持的勇氣凸郑，并告訴他們行走的方向和前行的方法。無論什么時(shí)候矛市，我們都無權(quán)徹底否定一個(gè)生命芙沥，或者簡(jiǎn)單地折斷一個(gè)孩子成長的念想。

37浊吏、一個(gè)是通過為學(xué)生求情而昨，讓學(xué)生從心理上八老師當(dāng)成自己人，喚起學(xué)生“心理償還”的義氣感找田，從而約束自我行為歌憨，開始變成了好學(xué)生；另一個(gè)則是在保護(hù)學(xué)生隱私的前提下墩衙，給予學(xué)生應(yīng)該有的懲戒务嫡，讓其用自己的勞動(dòng)補(bǔ)償所犯的錯(cuò)誤，在不斷的自我實(shí)踐中逐漸轉(zhuǎn)變漆改。

38心铃、任何好的教育，總是始于體驗(yàn)挫剑，途徑美好去扣、止于感悟的水到渠成，而非“一招鮮樊破，吃遍天”的傳奇愉棱，跟非“一語中的唆铐、一了百了”的神話。

39奔滑、即使最不起眼的生命或链，也有值得欣賞的地方。當(dāng)我們徹底否定一個(gè)學(xué)生的時(shí)候档押，孩子的那顆心也就隨之破碎了。面對(duì)一顆破碎的心祈纯，無論你用多么高明的技巧令宿，多么先進(jìn)的理念，也不可能換來孩子前進(jìn)的信心和行動(dòng)的勇氣腕窥。還不如懷著雪中送炭的教育之心粒没，給那些備受責(zé)難的孩子們一點(diǎn)溫暖，一次欣賞簇爆，一個(gè)鼓勵(lì)癞松，即使不能徹底改變他們，也足以喚醒他們心中對(duì)生命的愛撫入蛆、珍惜和關(guān)心的態(tài)度响蓉。

40、教師許應(yīng)該做的哨毁，是用欣賞幫助學(xué)生打破生命的盲點(diǎn)枫甲。

41扼褪、作為教師想幻，我們的潛意識(shí)里往往固有一種觀念，學(xué)生的身上存在著形形色色的問題话浇，而教育的最大責(zé)任就是要不斷地發(fā)現(xiàn)這些毛病篱蝇，并通過告誡、指責(zé)甚至懲罰來糾正這些毛病叛买。在這種“糾錯(cuò)”教育理念下蹋订，我們的目光關(guān)注的是學(xué)生哦不足和錯(cuò)誤率挣，而很少會(huì)認(rèn)可椒功、表揚(yáng)捶箱、鼓勵(lì)學(xué)生的正確行為。

42动漾、教育就是兩件事：一是告訴孩子改做些什么丁屎，二是告訴孩子不該做什么。我們既要通過積極的正面鼓勵(lì)告訴孩子應(yīng)該做哪些事情旱眯，又要以理智的批判告訴孩子不該做哪些事情晨川，兩者兼而有之，才是正真的教育之道删豺。

43共虑、如果班主任過于關(guān)注自上而來的各種考評(píng)、檢查呀页、評(píng)比妈拌，把班級(jí)的管理窄化為對(duì)分?jǐn)?shù)的追逐，那么這樣的管理必定是沒有靈魂的蓬蝶、壓抑的尘分，也絕對(duì)不能走進(jìn)學(xué)生的心里，更不能讓學(xué)生獲得精神上的成長丸氛。我們要時(shí)不時(shí)的問一下自己培愁，班級(jí)是誰的？這或許是把班級(jí)還給學(xué)生最簡(jiǎn)單的方法缓窜。

44竭钝、教育，是一種人性的引領(lǐng)雹洗，絕對(duì)不能等同于企業(yè)的加工生產(chǎn)香罐，一個(gè)孩子的行為好與不好是不能用分?jǐn)?shù)來量化的，一顆心靈的純潔與否更不可能用數(shù)字來計(jì)算时肿。中小學(xué)階段是基礎(chǔ)教育庇茫，我們的任務(wù)是為學(xué)生的幸福人生奠基。

45螃成、教育需要謹(jǐn)慎旦签，教育需要心平氣和。謹(jǐn)慎是對(duì)教育復(fù)雜性的尊重寸宏，是減少錯(cuò)誤行為的必需宁炫。我們可以對(duì)教育進(jìn)行千百次放熱反思，但是對(duì)于孩子的生命來說氮凝，教育沒有如果羔巢。

46、教育絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的直來直往，因?yàn)橹挥星鷱讲拍芡ㄓ母透眩诮逃@個(gè)問題上既要深思熟慮启摄，也需要深謀遠(yuǎn)慮。教育更不可能一觸即發(fā)幽钢、一蹴而就歉备，對(duì)精神世界的引領(lǐng)與召喚，需要用一個(gè)靈魂的敏銳去慢慢感察匪燕、體悟蕾羊。或許帽驯，教育的豐富性肚豺、多彩性、復(fù)雜性即在于此界拦。

作為教師，需要的絕不僅僅是知識(shí)的淵博梗劫，更不是經(jīng)驗(yàn)的富足享甸，教師要成為一個(gè)會(huì)讀人的人，像讀書一樣深入到另一個(gè)豐盈的世界梳侨。因?yàn)橐粋€(gè)人蛉威，無論丑美、貧富走哺，無論呈現(xiàn)給別人的外表是否符合別人的審美標(biāo)準(zhǔn)蚯嫌，在他自己的內(nèi)心里一定會(huì)有一座繽紛的花園，有自己的精彩和絢爛丙躏，即使在我們看來十惡不赦的人择示，也會(huì)有屬于自己的善良。只不過晒旅，很多時(shí)候我們無暇或者不屑去欣賞這份美好栅盲，自以為是地輕易肯定或者否定一個(gè)人的所有。

放棄習(xí)慣性的回頭废恋，放慢回頭的速度谈秫，靜下來想一想拍你的人會(huì)在哪個(gè)方向。像讀書一樣去閱讀學(xué)生鱼鼓，在欣賞中讓情感變得純凈拟烫、澄明，變得細(xì)膩迄本、豐富硕淑，教育的理想就會(huì)在閱讀中日益豐盈。

47、太多的人喜歡走進(jìn)別人的故事喜颁，打破別人的寧靜稠氮。總以為自己給予了半开，付出了隔披，就有權(quán)利剝奪別人的所有，赤裸裸的窺探別人的世界寂拆。太多自以為是的愛奢米，一廂情愿的教育，硬生生地把學(xué)生的世界變得清澈透明纠永，無遮無攔鬓长。于是有了揭傷疤式的捐助，就有了刨根問底式的“溝通”尝江，就有了喋喋不休的“關(guān)懷”涉波。

對(duì)于別人我們只是他們生命中的一個(gè)過路人，只是他們眾多故事的一個(gè)參與者炭序，甚至是旁觀者啤覆。我們可以站在一邊為他們鼓掌，卻無權(quán)以自以為是的方式惭聂，制造哪些教育之傷窗声。畢竟，我們只是路過而已辜纲。

48笨觅、兩個(gè)教育原則：一是站在孩子的角度看問題，一是把孩子看成道德的創(chuàng)造者而不是灌輸者耕腾。作為育人者见剩，不管你面對(duì)的是自己的孩子還是自己的學(xué)生，都應(yīng)該多用孩子的眼光去看問題扫俺，在教育的問題上炮温，盡量做到與孩子一起面對(duì)、修正牵舵、改進(jìn)行為柒啤，讓自己的一舉一動(dòng)盡可能地融入孩子的意愿中，努力讓自己的育人實(shí)踐不帶有霸氣十足的觀點(diǎn)畸颅。作為道德的引領(lǐng)者担巩，我們一直在錯(cuò)位中扮演者道德強(qiáng)權(quán)的身份，把自己當(dāng)做道德的化身没炒，把孩子當(dāng)成道德的接受者涛癌，或者說被灌輸者，我們總是理所當(dāng)然地認(rèn)為：孩子只是孩子，他們不會(huì)有創(chuàng)造道德的的欲望拳话，也沒有創(chuàng)造道德的能力先匪。其實(shí)我們忘了，最好的道德教育弃衍，不是說教呀非，不是灌輸，而是孩子在道德實(shí)踐中創(chuàng)造镜盯，從這個(gè)角度來說岸裙，孩子也是道德的創(chuàng)造者。

49速缆、人應(yīng)該經(jīng)營一點(diǎn)閑暇降允，一點(diǎn)善良，一點(diǎn)純粹的美好艺糜。那些被欲望裹挾著呼嘯而來的粗暴或者焦灼剧董，能夠在孩子澄澈的生命中戛然而止。

50破停、老師和師傅都是在教別人東西翅楼。同樣是教育人，為什么師傅與老師之間的地位會(huì)有這么大的差距辱挥，徒弟與學(xué)生之間的勁頭會(huì)有如此大的差別？究其原因边涕，有以下幾個(gè)方面：

一是遠(yuǎn)與近的問題晤碘。我們學(xué)校教育的內(nèi)容屬于奠基性質(zhì)的，與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)功蜓，換句話說园爷，學(xué)不學(xué)函數(shù)，會(huì)不會(huì)方程式撼，都不可能馬上影響學(xué)生的社會(huì)生存童社。但是手藝的習(xí)得是現(xiàn)實(shí)的，今天會(huì)了明天就能用來賺錢著隆，它離生活很近扰楼。自然，學(xué)生的學(xué)習(xí)就成了一種“被教”美浦，學(xué)徒的學(xué)習(xí)則是心甘情愿的“求學(xué)”弦赖。

二是寬與緊的問題。師傅不是專門的職業(yè)浦辨，帶徒弟屬于捎帶著的事情蹬竖，沒有人去要求師傅必須帶出什么樣的徒弟，也沒有人會(huì)用徒弟的水平去考量師傅的能力，對(duì)于師傅來說币厕，自然是慢慢地帶徒弟就行列另，這種教的氛圍是很寬松的，而老師則不同旦装，作為一種職業(yè)页衙，老師其實(shí)就是靠學(xué)生吃飯的，學(xué)生的成績(jī)就是老師的業(yè)績(jī)同辣，學(xué)生的分?jǐn)?shù)就是老師的分?jǐn)?shù)拷姿。換句話說，老師的一切都攥在學(xué)生的手里旱函，職稱响巢、榮譽(yù)、等等棒妨，老師的生存環(huán)境就顯得很緊迫了踪古。

三是吸和斥的問題。徒弟尋找?guī)煾等唬潜粠煾档谋旧^去的伏穆，去之前就已經(jīng)對(duì)師傅頂禮膜拜至極，一旦有幸拜在師傅門下纷纫，自然對(duì)師傅尊敬有加枕扫，言聽計(jì)從，學(xué)起來也就全力以赴辱魁，傾力而為烟瞧。

51、教師和家長更應(yīng)該像一名“根雕師”染簇，面對(duì)各種樹根参滴、樹瘤或者變異了的木頭，能夠從中發(fā)現(xiàn)價(jià)值锻弓，并因形而雕砾赔，因勢(shì)而刻，最大可能的根據(jù)根的特點(diǎn)青灼，雕刻出不同的形態(tài)暴心，各具神韻的藝術(shù)作品。