每個(gè)人都有債铲掐，從出生起拾弃，就欠生身母親的債。她懷胎十月摆霉，便是為你受苦豪椿。
等你出生后奔坟，假如父母辛苦照料、關(guān)愛你搭盾，那你此生所欠就是父母養(yǎng)育之恩咳秉。
還有一種情況，在你出生之后鸯隅，父母將你遺棄澜建。也許因?yàn)槟闶桥ⅲ改笇⒛闼腿蓑蛞浴Ｒ苍S你的父母離異了炕舵，其中一方并未盡養(yǎng)育職責(zé)，那你根本不欠他們的跟畅。你所欠的咽筋，是養(yǎng)育你之人的恩情。
看過很多新聞徊件，子女幼時(shí)把他們送人奸攻，等長大了來讓子女贍養(yǎng)。這種父母虱痕，臉皮厚的可以睹耐。還有的父母，離婚后把子女棄之不顧皆疹，也是等子女長大了來索要錢財(cái)疏橄，讓子女盡贍養(yǎng)義務(wù)，這種父母略就，活該他受罪捎迫。你都不曾養(yǎng)育子女，有何臉面來要求他們贍養(yǎng)你?
當(dāng)然更別提那些虐待子女的父母表牢，毆打窄绒、不給飯吃、各種羞辱崔兴，這些在新聞里屢見不見彰导。可笑的是敲茄，有關(guān)部門得知此事后位谋，只會教育了事，把可憐的孩子繼續(xù)丟給這些“非人”的父母堰燎，不知道有多少無辜孩童命喪自己親生父母手中掏父！
我們就說說被父母正常養(yǎng)育長大的子女，他們所欠的養(yǎng)育之債秆剪，該如何償還赊淑？父母和子女的相處模式爵政，有以下幾種：
第一種：子女很聽父母的話即可，父母讓我干啥我就干啥陶缺。這類人钾挟，當(dāng)然很多。不過假如他自己樂意聽父母的話饱岸，而父母又為其安排了一切掺出，兩方面都自得其樂，這也是一種生活方式苫费。這樣的聽話孩子肯定會贍養(yǎng)父母蛛砰，而父母養(yǎng)育這樣的孩子也算是穩(wěn)賺不賠的投資。
第二種黍衙，子女不聽父母的話泥畅，但是仍然會贍養(yǎng)父母，父母一方又非常開明琅翻，支持子女自由生活位仁。所謂不聽父母的話，不是說一定要去打架鬧事方椎，而是有自己的主見聂抢，自己的規(guī)劃。不當(dāng)啃老族棠众，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立琳疏，為自己的選擇負(fù)責(zé)。父母可以給我意見闸拿，但是我的人生還是要自己來決定空盼。而對于父母，在我力所能及的范圍內(nèi)新荤，會盡力回報(bào)揽趾。這樣的子女和父母之間，不會用親情來控制苛骨、脅迫對方篱瞎。他們之間，將會有真正的愛在流動(dòng)痒芝。
第三種俐筋，子女想追尋自己的生活，父母卻對他們說：你要聽話严衬，不聽話就是不孝順澄者。這種模式，對于雙方來說，都是非常痛苦闷哆。這種模式里的父母其實(shí)把子女一直當(dāng)做幼兒，覺得子女永遠(yuǎn)長不大单起，永遠(yuǎn)不能給自己做決定抱怔。可事實(shí)上嘀倒，子女是在不斷成長的屈留。他們讀書、學(xué)習(xí)测蘑、旅行灌危、結(jié)交朋友，隨著見識的不斷增多碳胳，自主意識也會增強(qiáng)勇蝙。等他們意識到作為獨(dú)立個(gè)人，有權(quán)利自由選擇的時(shí)候挨约，他們的選擇可能會超出父母的想象味混。對于父母來說，他們無法接受子女的自主意識诫惭，他們只想讓你聽話翁锡。可人之獨(dú)立就體現(xiàn)在能夠自己做決定夕土，自由選擇自己的生活馆衔。這種模式里面，子女應(yīng)當(dāng)逃離怨绣，否則內(nèi)耗很大角溃，日子沒法過。如果不逃離篮撑，矛盾在短期內(nèi)又不可能消解开镣，將會有無窮的痛苦。
父母和子女的關(guān)系咽扇，也是一種緣分邪财，是偶然中的偶然，而且只有一世质欲。如果父母能夠認(rèn)識到子女是經(jīng)由他們而來树埠，但并不是他們的私有財(cái)產(chǎn)，不能被任意控制嘶伟。那這樣的父母養(yǎng)育出來的子女將會少卻許多煩惱怎憋。
在我看來，人生在世，養(yǎng)育之恩是一個(gè)人必須要報(bào)答的第一份恩情绊袋。這也是我們欠下的最大的“債”毕匀。但是這個(gè)“債”不能因此限制我們的思想，控制我們的人生癌别。
每個(gè)人還債的方式不同皂岔，但只要還了即可。其他人也不必拿孝順一詞來進(jìn)行道德批判展姐。
