《道德經(jīng)》第十六章探討了靜與動的辯證關(guān)系，強調(diào)了靜觀自得溺拱、回歸本源的重要性浇垦。老子通過闡述靜的力量和自然的循環(huán)氯材，傳達了道的永恒和智慧。以下是第十六章的逐句翻譯與解讀：
原文
致虛極诚些，守靜篤设褐。
萬物并作，吾以觀復泣刹。
夫物蕓蕓助析，各復歸其根。
歸根曰靜椅您，靜曰復命外冀。
復命曰常，知常曰明掀泳。
不知常雪隧，妄作兇。
知常容员舵，容乃公脑沿，
公乃全，全乃天马僻，
天乃道庄拇，道乃久，沒身不殆韭邓。
翻譯與解讀
致虛極措近，守靜篤。
達到極致的虛無女淑，保持堅定的寧靜瞭郑。
- 翻譯：達到極致的虛無，保持堅定的寧靜鸭你。
- 解讀：老子提倡追求內(nèi)心的虛靜屈张，達到心靈的極致空虛和安靜，這是領(lǐng)悟道的重要方式袱巨。
萬物并作阁谆，吾以觀復。
萬物紛紛生長瓣窄，我看它們循環(huán)往復笛厦。
- 翻譯：萬物紛紛生長，我觀察它們的循環(huán)往復俺夕。
- 解讀：觀察萬物的生長變化裳凸，可以看到它們都在不斷地循環(huán)往復贱鄙，這是自然的規(guī)律。
夫物蕓蕓姨谷，各復歸其根逗宁。
一切事物紛繁多樣，都各自回歸它們的根源梦湘。
- 翻譯：一切事物紛繁多樣瞎颗，都各自回歸它們的根源。
- 解讀：萬物雖然多種多樣捌议，但最終都會回歸到它們的本源哼拔，這是自然的法則。
歸根曰靜瓣颅，靜曰復命倦逐。
回歸本源叫做靜，靜是生命的恢復宫补。
- 翻譯：回歸本源稱為靜檬姥，靜是生命的恢復。
- 解讀：回歸到根本狀態(tài)就是靜粉怕，靜代表了生命的復原和本質(zhì)的恢復健民。
復命曰常，知常曰明贫贝。
復歸本源就是常秉犹，知道這一點就是明智。
- 翻譯：復歸本源就是常道平酿，知道這一點就是明智凤优。
- 解讀：回歸到生命的本質(zhì)和根源就是遵循自然的常道悦陋，理解這個道理的人就是明智的蜈彼。
不知常，妄作兇俺驶。
不知道常道幸逆，胡作妄為就會帶來災(zāi)禍。
- 翻譯：不知道常道暮现，胡作妄為就會帶來災(zāi)禍还绘。
- 解讀：如果不知道自然的常道，隨意妄為栖袋，就會招致災(zāi)禍和不幸拍顷。
知常容，容乃公塘幅，
知道常道就能包容昔案，包容就能公平尿贫，
- 翻譯：知道常道就能包容，包容就能公正踏揣。
- 解讀：理解常道的人能夠包容萬物庆亡，做到心胸寬廣，從而達到公正無私的境界捞稿。
公乃全又谋，全乃天，
公平就能完備娱局，完備就能合天道彰亥，
- 翻譯：公正就能完備，完備就能合天道衰齐。
- 解讀：公正無私能夠使人完美剩愧，達到完美就能夠符合天道的要求。
天乃道娇斩，道乃久仁卷，沒身不殆。
合天道就能合道犬第，合道就能長久锦积，終身不危殆。
- 翻譯：符合天道就能合于道歉嗓，合于道就能長久丰介，終身不危殆。
- 解讀：遵循天道的人就能合于道鉴分，合于道的人就能長久不衰哮幢，生命得以安全長久。
總結(jié)
《道德經(jīng)》第十六章通過描述靜與動的辯證關(guān)系志珍，強調(diào)了回歸本源和遵循常道的重要性橙垢。老子認為，達到內(nèi)心的虛靜是領(lǐng)悟道的關(guān)鍵伦糯，觀察萬物的生長變化柜某，可以看到它們的循環(huán)往復，這代表著自然的法則敛纲∥够鳎回歸本源就是靜，而靜代表了生命的復原和本質(zhì)的恢復淤翔。知道常道的人能夠包容萬物翰绊，做到心胸寬廣，從而達到公正無私的境界。遵循天道的人就能合于道监嗜，合于道的人就能長久不衰琳要，生命得以安全長久。這一章的思想對于現(xiàn)代社會的人們具有深刻的啟示秤茅，提醒我們在追求物質(zhì)和感官享受的同時稚补，更應(yīng)注重內(nèi)心的寧靜和自我修養(yǎng)。
