第七篇：損兌
原文：損兌法靈蓍觅丰。損兌者饵溅，機危之決也。事有適然妇萄，物有成敗蜕企，機危之動，不可不察冠句。故圣人以無為待有德轻掩，言察辭，合于事懦底。兌者唇牧，知之也。損之兌之聚唐，物有不可者丐重，圣人不為之辭也。故智者不以言失人之言杆查，故辭不煩而心不虛弥臼，志不亂而意不邪。
意思是：減損雜念以使心神專一要效法靈驗的蓍草根灯。減損雜念，心神專一是判斷事物隱微征兆的方法掺栅。事件有時屬于偶然巧合烙肺，萬物都有成有敗。隱微的變化氧卧，不可不仔細觀察桃笙。圣人用順應自然的無為之道來對待所獲得的情況，觀察言辭都與事功相結(jié)合沙绝。心神專一搏明，是為了了解事物；減少雜念闪檬，是為了堅決地行動星著。行動了，解說了粗悯，外界還是不贊同虚循，圣人不強加辭令進行辯解。所以聰明人不因為自己的主張而排斥掉別人的主張，因而能夠做到語言扼要而不煩瑣横缔，心理虛靜而不模糊铺遂，志向堅定而不被擾亂，意念正當沒有偏邪茎刚。
原文：當其難易襟锐，而后為之謀；因自然之道膛锭，以為妥粮坞。圓者不行，方者不止泉沾，是謂大功捞蚂。益之損者，皆為之辭跷究。用分威姓迅、散勢之權，以見其兌俊马，威其機危丁存，乃為之決。故善損兌者柴我，譬若決水于千仞之堤解寝，轉(zhuǎn)圓石于萬仞之豀。
意思是：適應事物的難易狀況艘儒，然后制定出謀略計察聋伦，順應自然之道來做實際的努力。如果能夠使對方圓轉(zhuǎn)靈活的策略不能實現(xiàn)界睁，使對方方正直率的計謀不能確定觉增，那就叫做建立“大功”了。謀略的增減變化翻斟，都要仔細討論得失逾礁。要善于利用“分威”、“散勢”的權謀访惜。發(fā)現(xiàn)對方的用心嘹履，了解隱微的征兆，然后再進行決斷债热±担總之，善于減損雜念而心神專一的人窒篱，他處理事務焰枢，就像挖開千丈大堤放水下流蚓峦，或者像在萬丈深谷中轉(zhuǎn)動圓滑的石頭一樣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021年7月11日
