6.1當(dāng)今的多元化課堂
1.什么是文化？
關(guān)于文化存在多種定義驯用。多數(shù)定義認(rèn)為，文化是特定群體中指導(dǎo)人們行為的知識儒老、技能蝴乔、規(guī)則、信仰和價值觀驮樊，文化是一種生活規(guī)則淘这。
我們每個人都隸屬多個不同群體剥扣，這些群體的界定可依據(jù)地獄、國籍铝穷、民族钠怯、種族、性別曙聂、社會階層和宗教等許多標(biāo)準(zhǔn)晦炊。某個特定群體的成員身份并不能決定一個人的行為或價值觀，而是使得某種價值觀或某些行為更容易出現(xiàn)宁脊。
2.文化沖突
一個5歲墨西哥裔女孩的故事：她每天中午在學(xué)校食堂吃午餐時都會省下一份面包卷断国，帶回家分給弟弟吃。她的父母很高興她有這種分享的精神榆苞，但學(xué)校管理者命令她把面包卷扔掉稳衬，因?yàn)閷W(xué)校規(guī)定不允許把食物帶出食堂。這個女孩面臨著服從學(xué)校規(guī)則還是遵從家庭文化價值觀的沖突坐漏。
老師解決這一問題的方法是：與食堂廚師溝通薄疚，讓他們把面包卷裝進(jìn)一個小塑料袋里，然后把塑料袋放進(jìn)小女孩的書包赊琳，以方便她帶回家街夭。
6.2社會階層與社會經(jīng)濟(jì)地位
現(xiàn)代社會中，財富躏筏、權(quán)力和威信這三者并不總是統(tǒng)一的板丽。
社會經(jīng)濟(jì)地位——人們基于其所擁有的收入、權(quán)力趁尼、背景和威望而在社會中所處的相對地位埃碱。
研究發(fā)現(xiàn)，社會經(jīng)濟(jì)地位和學(xué)業(yè)成就有中等相關(guān)酥泞。低社會經(jīng)濟(jì)地位如何導(dǎo)致學(xué)生的低學(xué)業(yè)成就乃正？研究發(fā)現(xiàn)，不能把它歸咎于某個單一原因婶博。
母親與孩子缺乏良好的健康護(hù)理、危險或不健康的家庭環(huán)境荧飞、有限的資源凡人、家庭壓力、學(xué)業(yè)中斷叹阔、遭遇暴力挠轴、過度擁擠、無家可歸耳幢、歧視和其他因素共同導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)業(yè)失敗岸晦。
1.將康欧啤、環(huán)境和壓力2.底期望與低學(xué)業(yè)自我概念
3.同伴影響和抵抗文化
4.家庭環(huán)境與資源
5.暑假中的退步
6.分層教學(xué)：不良的教學(xué)方式
（實(shí)踐指南）教育生活在貧困中的學(xué)生
? ? 1.學(xué)習(xí)相關(guān)資料，了解貧困會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來什么影響启上。（1）閱讀優(yōu)秀期刊上的相關(guān)研究報告.（2）尋找可靠的資源邢隧。
? ? 2.設(shè)定并保持高期望。
? ? （1）警惕自己不要因?yàn)樨毨Ф鴮W(xué)生感到遺憾冈在，原諒他們低水平的作品倒慧，并保持適切的期望。不要憐憫包券，而是去深入了解纫谅，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行共情。（2）與學(xué)生交流溅固，讓他們了解“成功源于努力而非家庭”的道理付秕。（3）提供建設(shè)性的批評，堅(jiān)信自己的學(xué)生能作出高質(zhì)量的作業(yè)侍郭。（4）增加挑戰(zhàn)性的科目询吴。
? ? 3.與學(xué)生形成一種關(guān)懷的關(guān)系。
（1）使用包容性的語言励幼，如“我們的班級”汰寓、“我們的項(xiàng)目”、“我們的學(xué)衅凰冢”有滑、“我們的努力”等。（2）與學(xué)生聊天嵌削，發(fā)現(xiàn)他們的興趣和能力毛好。（3）參與學(xué)生喜歡的運(yùn)動或其他事件。
? 4.將學(xué)習(xí)技能和自我調(diào)節(jié)技能納入教學(xué)內(nèi)容
（1）指導(dǎo)學(xué)生如何組織作業(yè)苛秕、集中注意力和尋求恰當(dāng)?shù)膸椭》谩＃?）將沖突管理和解決社會性問題的技能納入課程中。
? ? 5.注意健康問題
（1）注意那些經(jīng)常缺席或遲到的學(xué)生艇劫。（2）檢查是否有一些學(xué)生聽不見課堂討論吼驶，或坐在教室后面看不叫黑板。（3）示范健康的飲食和體育鍛煉店煞。
? ? 6.評估學(xué)生的知識基礎(chǔ)蟹演，從他們已有的水平出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，但不能停滯不前顷蟀。
（1）使用簡短的酒请、不分層的任務(wù)來評估每個單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2）根據(jù)評估的結(jié)果進(jìn)行差異化教學(xué)鸣个。
6.3教學(xué)中的民族和種族問題
民族是指具有共同的歷史羞反、祖國布朦、語言、傳統(tǒng)或宗教等文化特征的群體昼窗。
種族是人們依據(jù)外在特征對自己和他人進(jìn)行的歸類是趴，在生物學(xué)上并沒有完全純正血統(tǒng)的種族。
教師要幫助學(xué)生意識到學(xué)業(yè)成就就是他們民族同一性膏秫、種族同一性以及性別同一性的一部分右遭。
6.4教學(xué)中的性別問題
性別認(rèn)同是個體對作為男性或女性的自我認(rèn)同；性別角色行為是指特定文化中與每個性別相關(guān)的行為和特征缤削；性取向設(shè)計(jì)個體對性伴侶的選擇窘哈。
性別角色是指個體對自己男性特征或女性特征的印象，是自我概念的一部分亭敢。生物學(xué)因素會影響性別角色的發(fā)展滚婉，父母和教師對待男孩和女孩的差別化行為也會影響兒童性別角色的發(fā)展。在與家庭帅刀、同伴让腹、教師和周圍環(huán)境的互動中，兒童開始逐漸形成性別圖式扣溺，即有組織的知識網(wǎng)絡(luò)骇窍，它涉及男性或女性意味著什么的相關(guān)知識。
6.5多元文化教育：創(chuàng)建文化融合的課堂
多元文化教育旨在促進(jìn)教育機(jī)會均等锥余，使所有學(xué)生都能公平地接受教育的教育改革運(yùn)動腹纳。
James banks（2006）認(rèn)為，多元文化教育存在五個維度：內(nèi)容整合驱犹、知識的建構(gòu)過程嘲恍、偏見減少、包容的學(xué)校文化和社會結(jié)構(gòu)雄驹、公平的教學(xué)（如圖）
1.文化關(guān)聯(lián)教學(xué)
文化關(guān)聯(lián)教學(xué)“是一種利用不同族群學(xué)生的文化知識佃牛、先前經(jīng)驗(yàn)、參照框架以及表現(xiàn)風(fēng)格医舆，讓學(xué)生變得更有意義俘侠、更有成效的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法會利用學(xué)生本身的優(yōu)勢蔬将，并促進(jìn)這些優(yōu)勢進(jìn)一步的發(fā)展”爷速。文化關(guān)聯(lián)教學(xué)必須符合三個原則：（1）學(xué)生必須體驗(yàn)到學(xué)業(yè)上的成功；（2）學(xué)生必須有發(fā)展或維持自身的文化能力娃胆；（3）必須培養(yǎng)學(xué)生形成挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的批判意識。
2.培養(yǎng)心理彈性
心理彈性是能有效地應(yīng)對困難情境或有礙自身發(fā)展威脅的一種良好適應(yīng)能力等曼。
有兩個因素維系著學(xué)生和他們的課堂：一個是學(xué)生的自我管理因素里烦，即設(shè)定和追求目標(biāo)的能力凿蒜，包括學(xué)業(yè)自我效能感、行為的自我控制胁黑、學(xué)業(yè)自我決定废封；另一個是人際關(guān)系因素，即強(qiáng)調(diào)與教師丧蘸、同伴及家庭之間的一種充滿關(guān)愛的緊密聯(lián)系漂洋，包括溫暖的師生關(guān)系、有效的同伴關(guān)系力喷、有效的家校關(guān)系刽漂。
2.謹(jǐn)慎參考有關(guān)學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究
謹(jǐn)慎對待學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究：首先，有關(guān)學(xué)習(xí)風(fēng)格的研究弟孟，它們的效度已經(jīng)受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑贝咙；其次，關(guān)于“研究不同群體中學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)偏好上的差異是不是危險的拂募、種族主義的或性別歧視的”——這已是如今爭議的熱點(diǎn)庭猩。
給教師最好的建議是：敏銳地觀察所有學(xué)生中的個體差異，促進(jìn)可行的陈症、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式蔼水。永遠(yuǎn)不要根據(jù)先入為主的有關(guān)民族或種族的假設(shè)，對學(xué)生的最佳學(xué)習(xí)方式抱有成見录肯，應(yīng)認(rèn)真去了解每一個學(xué)生趴腋。
3.給教師的啟示：教育每一位學(xué)生
面對多元文化課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)，一般性的教學(xué)原則：
（1）了解學(xué)生
（2）尊重學(xué)生嘁信。應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的意志——因?yàn)樗麄兠媾R著很多挑戰(zhàn)于样，也克服了很多障礙。對孩子來說潘靖，得到真誠的接納是發(fā)展其自尊的必要條件穿剖。
2018/6/18
