編輯?| 考文學(xué)
排版 | 考文學(xué)
一恭垦、名詞解釋
諸子百家：指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)的代表不同階級(jí)和階層利益的各種學(xué)術(shù)派別鹦蠕。當(dāng)時(shí)教沾，各派紛紛著書(shū)立說(shuō)心铃，招徒授學(xué)，宣揚(yáng)自己的主張谦炒，互相辯難贯莺，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。據(jù)《漢書(shū)?藝文志》記載宁改，諸子百家主要有儒缕探、道、陰陽(yáng)透且、法撕蔼、名豁鲤、墨秽誊、縱橫、農(nóng)琳骡、雜锅论、小說(shuō)十家，影響較大的為儒楣号、道最易、墨怒坯、法四家，尤以儒藻懒、墨為顯學(xué)剔猿。
孔孟：孔子和孟子的合稱(chēng)℃揖＃孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人归敬，后人稱(chēng)為“至圣”，《論語(yǔ)》是以記載孔子言行為主的語(yǔ)錄體著作鄙早。孟子是戰(zhàn)國(guó)中期儒家的重要代表汪茧，后世稱(chēng)為“亞圣”，《孟子》是以記載孟子言行為主的語(yǔ)錄體散文限番。
老莊：老子和莊子的合稱(chēng)舱污。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，《老子》是道家后學(xué)對(duì)他思想的記載和發(fā)揮弥虐。莊子是戰(zhàn)國(guó)中期道家的代表扩灯，《莊子》是他與其后學(xué)的著作的合輯。
《韓非子》：戰(zhàn)國(guó)末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學(xué)文集霜瘪，今存 55 篇驴剔，少數(shù)篇章為后人竄入。其書(shū)融合并發(fā)展前人之說(shuō)粥庄，建立了以法為本丧失，法、術(shù)惜互、勢(shì)融為一體的極權(quán)主義的法制學(xué)說(shuō)體系布讹。其文多為說(shuō)理文，邏輯嚴(yán)密训堆，分析透徹描验，深刻明切，辭鋒犀利坑鱼，風(fēng)格峻峭膘流，善于分析類(lèi)比，歸納總結(jié)鲁沥，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理呼股。
二、論述題
1画恰、談?wù)勏惹刂T子的發(fā)展概況及特點(diǎn)彭谁。
先秦諸子散文的發(fā)展，可分為三個(gè)階段：春秋末允扇、戰(zhàn)國(guó)初為第一階段缠局，代表作有《論語(yǔ)》则奥、《墨子》，文章多為語(yǔ)錄體狭园，或?yàn)楹?jiǎn)明的議論短章读处。戰(zhàn)國(guó)中期為第二階段，代表作是《孟子》唱矛、《莊子》档泽，逐漸由語(yǔ)錄體發(fā)展為對(duì)話式論辯文與專(zhuān)題論文。戰(zhàn)國(guó)后期為第三個(gè)階段揖赴，《荀子》馆匿、《韓非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的專(zhuān)題論文燥滑，完善了論說(shuō)文的體制渐北。先秦諸子具有鮮明的特點(diǎn)：思想上，它們都堅(jiān)持獨(dú)立思考铭拧，各抒己見(jiàn)赃蛛，放言無(wú)憚。與之相應(yīng)搀菩，文風(fēng)上也各具個(gè)性和風(fēng)格呕臂。語(yǔ)言上，它們都善用比興肪跋，深于取象歧蒋。文體發(fā)展上，先秦諸子散文首先確立了論說(shuō)文的體制州既。從語(yǔ)錄體的有觀點(diǎn)無(wú)論證谜洽，到論點(diǎn)明確、論據(jù)充分吴叶、邏輯嚴(yán)密阐虚、結(jié)構(gòu)完整的專(zhuān)題論說(shuō)文，顯示了我國(guó)論說(shuō)文發(fā)展的大致風(fēng)貌蚌卤。此外实束，先秦諸子散文中一些故事敘述，頗類(lèi)小說(shuō)逊彭，為后世的敘事文學(xué)提供了營(yíng)養(yǎng)咸灿。
2、簡(jiǎn)述《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值诫龙。
《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值首先表現(xiàn)在它對(duì)孔子及其門(mén)人弟子等性格形象的塑造上析显。其塑造絕大部分并非有意，真實(shí)反映了說(shuō)話人原始的性格和風(fēng)貌签赃。如孔子的思想深沉谷异、舉止端方、平易溫和及憤怒狀锦聊、狼狽態(tài)歹嘹。也有少數(shù)篇章是經(jīng)過(guò)作者的加工來(lái)表現(xiàn)人物性格形象，如《侍坐》孔庭。其次尺上，《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，樸素生動(dòng)圆到，富有哲理和情感色彩怎抛，形成一種平易雅正、雋永含蓄地語(yǔ)言風(fēng)格芽淡。有不少警句成為后人生活马绝、學(xué)習(xí)、工作的座右銘挣菲。如“三人行必有我?guī)熝伞备坏尽ⅰ叭娍蓨Z帥，匹夫不可奪志”等等白胀。另外《論語(yǔ)》記言椭赋，多用口語(yǔ)，通俗淺顯或杠。
3哪怔、談?wù)劇睹献印返奈膶W(xué)價(jià)值。
《孟子》的文學(xué)價(jià)值向抢，首先表現(xiàn)在它再現(xiàn)了孟子作為儒家學(xué)者濟(jì)世救民的形象和他作為普通人剛直而富于情感的個(gè)性特點(diǎn)蔓涧。其次，《孟子》文章雄辯笋额，充滿論戰(zhàn)性質(zhì)元暴，注意論辯技巧，剛?cè)嵯酀?jì)兄猩≤哉担或根據(jù)不同對(duì)象，掌握對(duì)方心理枢冤，妙設(shè)機(jī)巧鸠姨，引人入嗀，層層緊逼淹真，步步追問(wèn)讶迁，勢(shì)不可當(dāng)，如“齊桓晉文之事”核蘸∥∨矗或欲擒故縱啸驯，誘敵深入，讓對(duì)方擺出論點(diǎn)祟峦，樹(shù)起批駁的靶子罚斗，然后因勢(shì)利導(dǎo)，層層推進(jìn)宅楞，使對(duì)方陷入自相矛盾的境地针姿，如“有為神農(nóng)之言許行”章⊙嵫茫或用比喻和寓言說(shuō)理距淫，形象生動(dòng)，引人入勝婶希，如“魚(yú)我所欲也”章榕暇。再次，《孟子》詞彩華贍饲趋，痛快流利拐揭，感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)磅礴奕塑，富于鼓動(dòng)性堂污。不少詞語(yǔ)如“明察秋毫”、“水深火熱”龄砰、“出類(lèi)拔萃”盟猖、“心悅誠(chéng)服”、“一暴十寒”等换棚，都成為成語(yǔ)式镐，至今流傳。
4固蚤、《莊子》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在什么地方娘汞？
《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。首先夕玩，它善于通過(guò)形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說(shuō)理你弦，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動(dòng)燎孟，充滿情趣禽作。《莊子》自言寓言占十分之九揩页，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)有 180 余則旷偿。這些寓言想象豐富，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了文章的浪漫色彩和說(shuō)服力萍程、感染力幢妄。其次，《莊子》想象豐富尘喝，構(gòu)思奇特磁浇，選象組象斋陪，大膽夸張朽褪，波詭云譎，意境雄闊无虚，具有濃厚的浪漫主義色彩缔赠。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫(xiě)來(lái)異常雄闊。再次友题，《莊子》的語(yǔ)言嗤堰，在諸子中成就也最高，不僅嘻笑怒罵度宦，激情澎湃踢匣，氣勢(shì)磅礴，而且語(yǔ)匯豐富戈抄，造語(yǔ)新詞离唬，如“逍遙”、“渾沌”划鸽、“造化”输莺、“志怪”、“小說(shuō)”裸诽、“寓言”嫂用、“運(yùn)斤成風(fēng)”、“游刃有余”丈冬、“邯鄲學(xué)步”嘱函、“東施效顰”等等，至今還廣為運(yùn)用埂蕊。
5往弓、簡(jiǎn)述《荀子》散文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
《荀子》文章主要是長(zhǎng)篇專(zhuān)題性論說(shuō)文粒梦，全書(shū)體例完整亮航，表現(xiàn)出較高的組織和分析能力，其寫(xiě)作特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：
（1）善于圍繞題目或一定的中心匀们，反復(fù)說(shuō)理缴淋，層層展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)綿密?chē)?yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟重抖，發(fā)揮盡致露氮。
（2）比喻繁富精當(dāng)，既能生動(dòng)形象地闡明道理钟沛，又樸素簡(jiǎn)賅畔规，富于啟發(fā)性。
（3）風(fēng)格沉著深厚恨统，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔而詞彩繽紛叁扫，句法整練而富于氣勢(shì)。
