在《禪與摩托車維修藝術(shù)》中堤瘤，羅伯特·波西格把內(nèi)心的寧靜放在一個很重要的位置上咳焚。
波西格在漫游途中津函，跟朋友們閑談時說，他家里有一份日本制造的自行車的說明書破讨，這份說明書開頭第一句話是：組合自行車需要心平氣和丛晦。
我們之前提到過，波西格說添忘，要想心平氣和并不簡單采呐，“那是整個事情的靈魂……我們所謂機器運轉(zhuǎn)是否正常正是心平氣和的體現(xiàn)。最后考驗的往往是你的定力搁骑。如果你把持不住斧吐，在你維修機器的時候，很可能就會把你個人的問題導(dǎo)入機器之中”仲器。
為什么這么說煤率？因為客觀的物質(zhì)，無論是自行車乏冀、摩托車還是其他家具蝶糯，本身無所謂對錯。機器并沒有感受力辆沦。機器的好壞昼捍，要由它給人的感受來判斷。從這個角度看肢扯，檢驗機器也是對機器使用者的一種檢驗妒茬。機器沒有問題，除了機器本身之外蔚晨，也表示使用者自身的情緒沒有問題乍钻。
這是內(nèi)心寧靜在人和機器、人和科技之間的關(guān)系上扮演的角色铭腕。在人和工作之間的關(guān)系上银择，內(nèi)心的寧靜同樣重要。波西格說：“保持內(nèi)心的寧靜在機械工作上不是一件小事累舷。它是工作的核心浩考。能使你平靜的就是高級的手藝，反之被盈，則是低級的怀挠∥龊”
我們工作，可能是為了賺錢謀生绿淋，或者是為了取得世俗成就獲得他人認(rèn)同，但是尝盼，“最后真正重要的吞滞，是要達(dá)到內(nèi)心的寧靜，除此之外別無他物盾沫。只有內(nèi)心寧靜裁赠，我們才能覺察到良質(zhì)的存在。無論進(jìn)行任何工作赴精，都必須要有良質(zhì)佩捞。”
說到了這里蕾哟，我們會發(fā)現(xiàn)一忱，羅伯特·波西格說的“內(nèi)心的寧靜”，類似于后來積極心理學(xué)家說的“心流”谭确。它是一個人沉浸在自己的工作中帘营，達(dá)到物我兩忘時感受到的那種寧靜和喜悅。
那么如何達(dá)到內(nèi)心的寧靜呢逐哈？
首先芬迄，我們要認(rèn)識到，內(nèi)心的寧靜和外界的環(huán)境并沒有直接的關(guān)系昂秃。內(nèi)心的寧靜是一種自然的狀態(tài)禀梳，是讓人與周圍環(huán)境完全融合在一起的狀態(tài)。所以肠骆，在波西格看來算途，一位出家人在打坐，一位將軍在前線隆隆的炮擊聲中凝視作戰(zhàn)地圖哗戈，或者一位機械人員在做萬分一直的校準(zhǔn)郊艘，都可能產(chǎn)生內(nèi)心的寧靜。這也是《禪與摩托車維修藝術(shù)》中著名的那句話想要表達(dá)的唯咬，“佛陀或耶穌坐在電腦和變速器的齒輪旁邊修行纱注，會像坐在山頂和蓮花座上一樣自在〉ㄒ龋”
然后狞贱，波西格把內(nèi)心的寧靜分為三種，分別是蜀涨，生理上的寧靜瞎嬉、精神上的寧靜和價值方面的寧靜蝎毡。
生理上的寧靜是指維持好的身體狀態(tài)，你的身體需要得到恰當(dāng)?shù)恼疹櫻踉妫屗S持在工作需要的最佳的狀態(tài)沐兵，至少也不能低于工作的需要。精神上的寧靜是指消除個人的雜念便监，能夠做到集中注意力在工作上扎谎。價值方面的雜念，波西格視為最難得的烧董。它指的是毁靶，一個人可以沒有貪念和妄念，只是單純地沉浸在自己的生活和工作狀態(tài)中逊移。他不會羨慕其他人预吆，因為工作本身已經(jīng)給予了他莫大的回報。
波西格舉出了釣魚的例子胳泉。人在釣魚時拐叉，只是坐在那兒，一動不動胶背，心中并不會刻意去想什么巷嚣，也不會擔(dān)心什么。坐在那里钳吟，進(jìn)入釣魚的狀態(tài)后廷粒，一個人內(nèi)心的緊張情緒和挫敗感都會消失。只是靜靜地等著工作成果出現(xiàn)红且，也就是魚咬上釣鉤坝茎。
從釣魚的例子中我們能學(xué)習(xí)到，在工作的時候暇番，要想做到內(nèi)心寧靜嗤放，需要做的就是，忘記自己內(nèi)心的情緒壁酬，只是專注在手中的工作次酌，沉浸其中，享受過程本身舆乔，而不是同工作分離甚至對立岳服，只想趕快結(jié)束。
波西格說：“在維修摩托車的時候希俩，最重要的就是要培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜吊宋，讓自己不要和工作環(huán)境疏離，在做其他的工作時也是同樣的颜武。這一點做到了璃搜，其他的一切也就會變得很自然拖吼。內(nèi)心的寧靜會產(chǎn)生正確的價值觀，正確的價值觀會產(chǎn)生正確的思想这吻，正確的思想會產(chǎn)生正確的行動吊档。而采取了正確行動的工作，便可使別人從中看到做事人內(nèi)心的寧靜橘原。 ”
波西格甚至認(rèn)為籍铁，人類要改造更大范圍的外部世界，改變的方法也不是從制度的變革等宏大問題著手趾断。這樣做，必然會涉及到各種分別心吩愧，涉及到各種關(guān)系的重新處理芋酌，涉及到各種各樣的活動。他認(rèn)為雁佳，更好的方法脐帝，不如先從一個人的“心靈、頭腦和手”開始改變糖权，從一個人如何對待他和工作的關(guān)系堵腹、他和世界的關(guān)系開始改變。
因此星澳，波西格說：“有的人可以談?wù)撊绾胃淖內(nèi)祟惖拿\疚顷，我卻只想談?wù)撊绾尉S修一部摩托車，我認(rèn)為我必須說的這些更具有長遠(yuǎn)的價值禁偎⊥鹊蹋”
