【抵巇第四】
原文（4.3）天下紛錯，士無明主潦嘶，公侯無道德涩嚣，則小人饞賊勇蝙，賢人不用忍疾。圣人竄匿钻心，貪利詐偽者作笨触。君臣相惑搁进，土崩瓦解而相伐射姿染。父子離散蹄皱，乖亂反目旧噪。是謂萌芽巇罅（xia）芹扭。圣人見萌芽巇罅麻顶，則抵之以法赦抖。士可以治則抵而塞之。不可治則抵而得之辅肾《佑或抵如此，或抵如彼矫钓∫或抵覆之。五帝之政新娜，抵而塞之赵辕。三王之事，抵而得之概龄。諸侯相抵匆帚，不可勝數(shù)。當(dāng)此之時旁钧，能抵為右吸重。
譯文：
天下混亂，士沒有遇到明主歪今，公侯道德淪喪嚎幸，小人讒害賢臣賊害忠良，賢臣得不到重用寄猩。圣人逃離亂世隱居起來嫉晶，貪婪奸詐之徒興起作亂朝政。君臣之間互相猜疑田篇，各種勢力之間互相攻伐替废，國家的形勢面臨著土崩瓦解的局面。而普通民眾中也是父子離散泊柬，彼此反目成丑椎镣。這些都叫社會有裂縫的狀態(tài)。圣人見到這種狀態(tài)兽赁，就會用抵巇之法來處理状答。世道如果還能治，就運(yùn)用抵巇之法采取措施來彌補(bǔ)刀崖，使之走上正軌惊科。如果不可治，就運(yùn)用抵巇之法亮钦，循其縫隙毀掉它馆截，然后重新建立一個新的秩序》淅颍或者用抵巇之法達(dá)到彌補(bǔ)縫隙的目的蜡娶，或者用抵巇之法達(dá)到取而代之的目的混卵。或者用抵的手法反過來翎蹈，或者用抵的手法倒過去淮菠。五帝時期，政治清明荤堪，偶有縫隙合陵，用抵巇之法來彌補(bǔ)漏洞。三王之時澄阳，天下大亂拥知，縫隙已不能彌補(bǔ)，因此禹用疏導(dǎo)辦法取代堵塞辦法來治理洪水碎赢，而商湯和文王就起來反叛低剔，取代夏桀和商紂，重新建立新的秩序“谷現(xiàn)在各諸侯國之間襟齿，都是利用對方的縫隙，或抵而塞枕赵，或抵而得猜欺，數(shù)也數(shù)不盡。在當(dāng)今的這個時代拷窜，善于運(yùn)用抵巇之法的便是處理國家關(guān)系的上上之策开皿。
重要詞語：
1、是謂萌芽巇罅...
2篮昧、五帝之政...
3赋荆、當(dāng)此之時...
學(xué)習(xí)心得：
? ? ? ?行業(yè)不景氣，家庭不和諧懊昨。都可以洞察尋找裂縫窄潭。一旦裂痕出現(xiàn)，就要通過抵御來使其得以控制或使破鏡重圓疚颊；在裂痕不可彌補(bǔ)時就要通過破壞使其徹底瓦解狈孔，并重建“完整”。當(dāng)裂縫太大時材义，也許對我們是個機(jī)遇。
白欣玉 ? 2016.6.4
