? ? ? ?讀完了法國(guó)心理學(xué)家克里斯托弗安德烈主編的《內(nèi)在療愈》一書(shū)，掩卷沉思丑蛤，一句話縈繞耳際：人這一生，終究要與自己握手言和撕阎。紛紛擾擾人世游受裹，酸甜苦辣嘗遍，忽然發(fā)現(xiàn)你的身外沒(méi)有別人虏束，只有自己棉饶，所有的心境，不過(guò)是自己認(rèn)知制造出來(lái)的一幕一幕的幻境镇匀。一切如夢(mèng)幻泡影如露亦如電照藻，竟有當(dāng)頭棒喝的警醒。
? ? 《內(nèi)在療愈》全書(shū)共有四個(gè)部分汗侵，第一部分講的是誰(shuí)都逃不掉的心理問(wèn)題幸缕，主要針對(duì)的是焦慮癥和抑郁癥；第二部分自我和解與自我平衡晰韵，論述以女性為主发乔，將正念和冥想引入心性修煉，與過(guò)去握手言和雪猪；第三部分講在人際關(guān)系中綻放自己栏尚，針對(duì)家庭教育中的親子關(guān)系，化解孩子的叛逆情緒只恨，感同身受译仗、情感同化的有效溝通抬虽。第四部分講只有你自己可以拯救自己，積極調(diào)整工作中的緊張情緒纵菌，賦予生命意義斥赋。
? ? ?在整書(shū)的閱讀中，第四部分對(duì)我的啟發(fā)最大产艾。第四部分第14章疤剑，作者雅克范里亞爾積極應(yīng)對(duì)來(lái)自別人的否定，引起了我深深的共鳴闷堡“欤可能因?yàn)榇藭r(shí)我的心境經(jīng)歷職稱被動(dòng)過(guò)度的掙扎之后，沒(méi)有走出消沉的困擾杠览。所以作者的觀點(diǎn)及引用的案例給予我心結(jié)的紓解弯菊，是一次自我療愈與打開(kāi)。
? ? ? ?雅克范利亞埃爾青年時(shí)代滿懷熱情的學(xué)習(xí)精神分析踱阿，在學(xué)習(xí)研究的過(guò)程中管钳，對(duì)弗洛伊德學(xué)說(shuō)的信仰發(fā)生了動(dòng)搖。實(shí)習(xí)時(shí)在接觸到恐懼癥的行為療法時(shí)软舌，對(duì)弗洛伊德的心理精神分析才漆，更有了自己辯證的思考和認(rèn)知。
? ? ? 作者通過(guò)對(duì)弗《洛伊德全集》的研讀佛点，參與同行的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)醇滥，得出了弗洛伊德最引人關(guān)注的理論確實(shí)不是他首創(chuàng)，而他自己的新穎理論則均被現(xiàn)代心理學(xué)一一駁斥的觀點(diǎn)超营。作者著書(shū)《精神分析的幻想》一經(jīng)出版鸳玩，與幾乎所有的精神病學(xué)同事和臨床醫(yī)學(xué)醫(yī)生反目成仇，并受到了任教學(xué)校的排斥驅(qū)趕演闭。對(duì)于學(xué)校這個(gè)意外的要求不跟。作者沒(méi)有滑向怨恨的深淵，借鑒了早年學(xué)到的行為療法米碰，讓自己不要將學(xué)校和校長(zhǎng)視為一體窝革，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)和其他人一樣，能力有限见间，任期有限聊闯，生命也有限。
? ? ?心理學(xué)家斯金納快60歲的時(shí)候米诉，感到自己在哈佛大學(xué)心理學(xué)系是一個(gè)不受歡迎的歡迎的人菱蔬，于是自立門(mén)戶，以便能夠長(zhǎng)期在家辦公的故事給作者另辟蹊徑的啟發(fā)。斯金納在一篇名為《老年自慰自我管理》的文章中拴泌，闡釋了自己通過(guò)合理安排刺激和強(qiáng)化條件來(lái)鼓勵(lì)自己完成某個(gè)行為的自我療愈給了作者引導(dǎo)魏身。于是作者決定采用斯金納的辦法，盡可能的在家辦公蚪腐，以他人的榜樣鼓勵(lì)自己積極回應(yīng)挫折箭昵。
? ? ? ? 斯金納是最早從科學(xué)心理學(xué)角度闡釋自我管理的人物之一他在哈佛大學(xué)教授《科學(xué)與人類行為》并整理成書(shū)。在書(shū)中斯金納提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：我們每個(gè)人都可以進(jìn)行自我觀察回季，從過(guò)去的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)家制，體驗(yàn)新的行為∨菀唬總之颤殴，我們都可以反過(guò)來(lái)對(duì)控制著我們的東西，加以一定程度的控制鼻忠。他寫(xiě)到涵但，人類在很大程度上來(lái)說(shuō)是自己命運(yùn)的主宰，一個(gè)人是可以修改自己身上出現(xiàn)的變數(shù)的帖蔓。這種自覺(jué)能力通常在藝術(shù)家矮瘟、科學(xué)家、作家和苦行者身上表現(xiàn)的十分明顯塑娇，在其他人身上雖然不那么明顯澈侠。卻也是隨處可見(jiàn)的，一個(gè)人可以通過(guò)自制力在多種行動(dòng)中做出選擇钝吮，思考抽象的問(wèn)題埋涧，維護(hù)健康以及自己在社會(huì)中的位置。
? ?“你可以把我打倒奇瘦，但是你永遠(yuǎn)不會(huì)把我打敗。把我打倒是我身體跌倒劲弦，但你永遠(yuǎn)打敗不了我的心耳标。”海明威可是悟出了逆境中的自我管理邑跪。
? ? ? ? 對(duì)斯金納來(lái)說(shuō)次坡，自我管理并不是一種精神實(shí)體，比如心靈画畅、意愿或者自律等砸琅，而是一整個(gè)操作性行為的類型。所謂操作性行為轴踱，即是可以進(jìn)行觀察症脂、分析并習(xí)得的行為。斯金納說(shuō)的好：“任何行為從本質(zhì)上來(lái)講都是無(wú)意識(shí)的行為，都是在此前提下被醞釀出來(lái)的诱篷，并有服務(wù)于對(duì)自己有積極意義的偶然性世界的傾向壶唤。因此，行為既不可觀察棕所，也不可分析闸盔。”對(duì)自我管理來(lái)說(shuō)尤其如此琳省∮常“我們無(wú)法意識(shí)到促使我們進(jìn)行自我管理的刺激因素是什么，就像我們無(wú)法意識(shí)到促使我們倒立的刺激因素是什么一樣针贬』鞣眩”受到斯金納作品的啟迪，作者發(fā)展出了幾種行為坚踩，幫助作者擺脫了從學(xué)校離開(kāi)后孤立的生活狀態(tài)荡灾，向自己自己希望的方向進(jìn)行了轉(zhuǎn)化。
? ? ? 首先是定期反思自己的價(jià)值觀和生活目標(biāo)瞬铸。在反思的過(guò)程中批幌，還要把生活目標(biāo)具體化為看得見(jiàn)、摸得著的行為嗓节。例如：每天堅(jiān)持步行20分鐘到40分鐘荧缘。
? ? ? ?其次給自己換一個(gè)環(huán)境，比如布置一個(gè)自己覺(jué)得舒適愜意的環(huán)境拦宣，配置喜歡的音樂(lè)截粗，這就叫做通過(guò)自由選擇的刺激來(lái)控制自己的行為。
? ? ? 第三制定一份時(shí)間表鸵隧，以周為單位绸罗。并且只為那些需要付出一定努力的“高價(jià)值”任務(wù)安排時(shí)間。包括閱讀高深的著作豆瘫、通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)鍛煉默跡能力珊蟀、撰寫(xiě)文章等。這就是通過(guò)自我監(jiān)督來(lái)了解自己能努力工作到什么程度外驱。無(wú)論情緒如何育灸，一到規(guī)定開(kāi)始的時(shí)間，就要強(qiáng)迫自己去執(zhí)行任務(wù)昵宇，而到了規(guī)定結(jié)束的時(shí)間磅崭，也一定要馬上停下來(lái)，以免產(chǎn)生厭倦感瓦哎。即如斯金納所說(shuō)：“行為的后果造就了行為砸喻∪岜疲”斯金納一生都在強(qiáng)調(diào)這一理論
? ? ? 自我管理的困難在于，我們所期望的行動(dòng)結(jié)果并不能當(dāng)即顯現(xiàn)出來(lái)恩够。真正能夠有效強(qiáng)化行為的是解決問(wèn)題和謎團(tuán)卒落，將混亂的思路整理清晰。使行為的結(jié)果成就感蜂桶。
? ? ? 斯金納的著作中的觀點(diǎn)儡毕，把體會(huì)、自我觀察扑媚、反省腰湾、想象、自言自語(yǔ)疆股、思考等行為都取決于行為發(fā)生的背景费坊、后果以及當(dāng)時(shí)的機(jī)體狀態(tài)、思考及行動(dòng)旬痹。
? ? ? 作者以斯金納為榜樣附井，走出人生的困境，并且能夠著巨人的肩膀上看到自己前行的方向两残，成就一番事業(yè)永毅。人類是自己生命的締造者，我們有能力改變自己行為的各種決定性因素人弓，以使其朝著我們選定的方向發(fā)展沼死。
? ? ?《內(nèi)在療愈》讀完，做一段生命簡(jiǎn)史的回顧崔赌，內(nèi)觀自心意蛀，把老去的每一天當(dāng)作上天饋贈(zèng)的禮物。
