很多人聽了樊登老師的講書之后壁晒，都在學(xué)習(xí)講書，踐行講書业栅。在講書人的道路上不斷追求讨衣。
這本書解答了關(guān)于講書的疑惑换棚，其實講書就是為了更好的讀書式镐。
《讀懂一本書》反镇，整本書有超過60%的部分講的是如何講書？可是這本書的書名為什么叫做讀書呢娘汞？他為什么不叫講書方法論歹茶？或者是講書技巧呢？
因為樊老師一定認(rèn)為講書的最終目的依然是讀書你弦。無論是講書給別人聽還是自己閱讀最后的最大受益者應(yīng)該是自己惊豺，而不是聽眾。
因此如果我們把講書人的初衷變成教育別人而不是教育自己禽作，那就弄錯了尸昧，因為最應(yīng)該教育的人本該是自己。
如果是這樣旷偿，我們是不是模仿樊登老師講書烹俗，從而更好的閱讀呢？答案是：不能萍程。
樊老師一路走來幢妄，從辯論賽開始就非常優(yōu)秀，他可以圍繞一個話題茫负，自己作為正方和反方蕉鸳，來回自我辯論，就和射雕英雄傳里老頑童的左右互搏一樣忍法。這樣的功夫相當(dāng)了得潮尝，更要命的是，這是童子功饿序，他在學(xué)生時代就能做到的勉失。
后來參加了一個年薪30萬的主持人招聘比賽，一舉奪得冠軍嗤堰，得到崔永元的賞識戴质。這也是常人望塵莫及的。
再后來到了央視踢匣，經(jīng)過不斷磨練告匠，褪去了辯論賽時的棱角，會說“人話”了离唬，這就是大道無形的境界后专。
我們很多人可能在講臺上，舞臺前输莺，話都說不利索戚哎，而樊老師早在大學(xué)時裸诽，就通過反復(fù)的磨練對舞臺“脫敏”了。
他是前進(jìn)了100步型凳，回退20步達(dá)到了中庸的境界丈冬，而我們可能現(xiàn)在只前進(jìn)了30部，40步甘畅。
因此他的發(fā)展道路無法復(fù)制埂蕊。
但可以借鑒，也僅能借鑒疏唾。
借鑒樊登老師的講書之路蓄氧，我們可以學(xué)到什么講書技巧呢？
有三個能力是我們可以借鑒的：
一 槐脏、邏輯思維能力
這是樊登老師一直推崇的核心能力喉童，無論是辯論賽還是主持人，邏輯思維都很重要顿天。邏輯思維聽起來難堂氯，其實對于我們普通人，只要掌握兩個方法就行了露氮。
一個是歸納法祖灰，一個是演繹法。所謂歸納法畔规，就像一個漏斗局扶，從眾多案例得到一個結(jié)論。
而演繹法叁扫，就像道家學(xué)說三妈，一生二，二生三莫绣，三生萬物畴蒲。推演結(jié)論。
歸納法的bug在于对室，結(jié)論未必有普遍性模燥，因為你舉的例子未必足夠多。
而演繹法的bug在于掩宜，那個“一”如果不對蔫骂，推理出來的結(jié)論就會錯上加錯。
二牺汤、對書籍的掌控力
有這樣一個心理學(xué)技巧辽旋，你如果想對一件事全局考慮，就要后退一點思考，身體的后腿补胚，會帶動思考的拓寬码耐。
對書籍也是一樣，對書籍的掌控力體現(xiàn)在兩個方面溶其。
首先是對書籍的大局觀骚腥，能不能跳出文字的細(xì)節(jié)，從面上把握整本書的脈絡(luò)握联。
大局觀也是一個聽起來玄桦沉，做起來不難的事〗鹈觯基本上相當(dāng)于上學(xué)時語文題的：中心思想。
其次是可以用自己的語言表達(dá)書中的觀點剿骨。這也叫給“知識”松綁代芜。
比如，我最近聽到一個笑話很有意思浓利，有個人得了舞臺恐懼癥挤庇，為了治療這個毛病，他的朋友看了專家贷掖，給了這個建議：讓他多接觸舞臺嫡秕，通過不斷的重復(fù)的刺激，讓他達(dá)到忽略這個恐懼的效果苹威。結(jié)果聽的人云里霧里的昆咽。
后來這個專家說，嗨牙甫，就是死豬不怕開水燙掷酗。哈哈。
你知道書里的知識太多被禁錮在那些拗口的文字中窟哺，不夠鮮活泻轰，對書籍的掌控力，就體現(xiàn)在你能用自己的語言表達(dá)出來且轨。
三浮声、對觀眾的共情力
共情是我們常說的概念，無論是非暴力溝通旋奢，還是《培養(yǎng)孩子的社會能力》泳挥，亦或是《關(guān)鍵對話》。共情是我們和對方溝通的潤滑劑黄绩。而對于講書而言更是如此羡洁。
借用上面的方法，我說共情就是避免自嗨爽丹。
共情力也包含兩個方面筑煮，一是同理心辛蚊，二是愛。
共情不代表你要和聽眾同哭同笑真仲，一同痛苦袋马，而是理解，佛陀能理解世間的苦秸应，卻不會沉淪于世間的苦虑凛。這才是共情。
愛软啼，這個愛桑谍，是大愛。是包含了仁慈祸挪，厚重锣披，沉穩(wěn)，溫柔在內(nèi)的所有軟性的品質(zhì)贿条。
擁有了邏輯力雹仿，書籍的掌控力和共情力，再加上一位良藥整以，就是我們從樊登老師那兒借鑒來的講書能力了胧辽。
這味良藥就是“將然”的心態(tài)。所謂將然的心態(tài)公黑，就是把“因”交給自己邑商，把“果”交給未來。佛家說：菩薩畏因帆调，凡人畏果奠骄。
勤在當(dāng)下，未來可期番刊，有時候未必要為了一個確定的結(jié)果去費勁心思含鳞，想盡辦法，把因做好了芹务，果自然會來蝉绷。
和你一起，我們努力能成為優(yōu)秀的講書人枣抱，不為別的熔吗，只為更好的《讀懂一本書》。
