簡(jiǎn)單來說，文化無非就是源流兩字污呼。源裕坊，就是文化的來路；流燕酷，就是文化的去向籍凝。這正好對(duì)應(yīng)了中國文化源流的高度概括：《易·賁卦·彖傳》中說：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也苗缩；文明以止人文也饵蒂。”觀看天地自然的運(yùn)行酱讶，可以明白四時(shí)變化的規(guī)律退盯；觀察人文的節(jié)律，可以了解化育世間百姓的至道。賁卦中得问，太陽囤攀、山川、月亮宫纬、雷霆等自然景象被稱為“天文”焚挠，而卦象中蘊(yùn)含的禮樂則被稱為“人文”。
也就是說漓骚，中國文化取法于天地自然蝌衔，應(yīng)用于人類社會(huì)。為何中國文化如此獨(dú)特蝌蹂，效仿天地而不是跳大神開腦洞呢這噩斟？或許與文化的本質(zhì)有關(guān)。文化孤个，是人類的智慧和歷史的積淀剃允，而天地則是自然的力量和生命的源泉。
中國文化選擇效法天地齐鲤，也許正是因?yàn)檫@樣的文化更為真實(shí)斥废、更為深沉，也更有利于人類社會(huì)的和諧與發(fā)展给郊。正如《易·賁卦·彖傳》所言：“觀乎天文牡肉，以察時(shí)變；觀乎人文淆九，以化成天下统锤。
未完待續(xù)...
