以下摘自《陸城文化》之《十封全書與喪儀簡介》钙态，作者馬岳華需曾。
老人去世吗坚，不能說“死了”，應(yīng)說“化鶴”“棄世”“善終”“老了”“不在了”“過去了”……等等呆万。
老人去世后商源，首先汲西江之凈水，烹南國之香湯谋减，洗裝斂沐尸首牡彻，身穿幫衾首加帽飾，足加鞋襪出爹，覆以水揩尸面庄吼，燒起身色——“落氣紙”。詔告曰：冥司關(guān)津哨長查實放行严就，切勿留難為盼总寻。一般六十歲以上曰享壽，六十以下曰享年梢为，男曰正寢渐行，女曰內(nèi)寢。
然后搭起一座靈棚铸董，停靈五至七天祟印。請下歌鼓手或道士，奏享樂粟害、唱夜歌蕴忆，或在大祭日唱大戲，做道場悲幅。孝子掛白守靈孽文。一般子時入棺蓋棺，上午便起靈出殯夺艰，白幡引路，一行人護(hù)著棺木直奔墓地沉衣，入土為安郁副。
再是殯葬后，從死亡日起第一個七天豌习，稱為“頭七”存谎，孝子要為亡者燒七個冥包拔疚，第二個七天燒十四個冥包，第三個七天燒二十一個冥包既荚，如此類推到第五個七天要燒三十五個冥包稚失，并燒紙屋一棟，金銀山若干恰聘。逝世周年為小祥句各，孝子孝女也要為亡者燒冥包。父逝二年半晴叨、母逝三年整即為大祥凿宾。孝子孝女要為亡者燒靈屋、金銀山兼蕊、冥包以及死亡時所留下靈牌初厚、孝服、白頭巾等（稱之為除白）孙技，即所謂三年守孝已圓滿結(jié)束产禾。
另外，人死后第一個春節(jié)牵啦，若還不足百日亚情，孝家便不得貼對聯(lián)，若已過百日蕾久，則可貼一幅白紙黑字的對聯(lián)势似。到了第二個春節(jié)，則可貼黃紙黑字的對聯(lián)僧著。這三年的對聯(lián)只能寫“每逢佳節(jié)倍思親”之類的話履因。到了第四個春節(jié)，可用紅紙寫對聯(lián)了盹愚，也可寫“發(fā)財如意”之類的吉祥話了栅迄，表示死者已矣，一切都照常了皆怕。
