? ? ? ?練固柢已經到了第三周了握牧，記得在去姚老師家拿固柢時姚老師說過一句話，如果不放松的話就站不牢相速，就被固柢給摔下來了。我知道話中有深意鲜锚，因此個中緣由想問而沒有追問突诬。經過這近三周的體悟才知道一點個中緣由，也即是練固柢時若不能松和沉芜繁，則無論是動亦或是靜在固柢上終因失去平衡而無法保持狀態(tài)旺隙。
? ? ? ?這也解釋了太極十要為何要強調虛靈、含胸骏令、松腰蔬捷、沉肩等要領了，那么為何形體的平衡需要進入松和沉的狀態(tài)才能維持呢榔袋？
? ? ? ?練習固柢的體會讓我漸漸找到了些答案周拐。首先，能松則容易達到中正凰兑，中正乃平衡之根本妥粟，能中正則能安能舒，能安能舒則才能持久聪黎，此其一罕容；其二，能松則呼吸容易于均勻稿饰，呼吸均勻則氣才能下沉锦秒，氣沉則重心下移身體越容易平衡和穩(wěn)固，而后心乃能定能安喉镰，此其二旅择；其三，能松則形體虛實易于轉換侣姆，能轉換乃能應對各種不平衡的變化使其回歸平衡趨于中正生真。相反，若不能松則呼吸不能均勻捺宗，胸易于挺出柱蟀，挺出則氣容易涌至胸際，氣涌胸際則容易造成上重下輕蚜厉，隨之腳跟容易跟著浮起长已。此外若不能松則身體肌肉、筋脈緊繃不利于氣血流通循環(huán)，身體容易僵硬术瓮，不僅不利于應對不平衡的變化康聂，這樣惡性的循環(huán)往復終不得平衡，不得安舒胞四。
? ? ? ?以此形體的平衡的道理能否推及于生理平衡恬汁、心理平衡乃至萬物陰陽平衡嗎？我想從練習固柢的體會來看辜伟，固柢的淵源來看氓侧，從中醫(yī)乃至中華傳統(tǒng)文化中來看應該可以找到答案。
