去年寫過一篇日記：人生就是一場科學實驗。今天逛書店突然看到門口的雜志上寫著：生活實驗是哲學實驗业踢。
又帶給我很多提示：
“不應(yīng)該為任何趣味感到罪惡，樂趣就是樂趣。以戀童癖為樂的人才應(yīng)該心懷罪惡感孔庭，喜歡吃巧克力的人大可不必〔闹耄”
“自由是可以找到的圆到，但總離不開一定的背景。權(quán)力可以啟動無休無止的斗爭卑吭。那是無可避免的芽淡。但你總可以自由地認識屬于你玩的游戲。不要在乎權(quán)威會說什么豆赏，真理就在你的自我之中挣菲。不要怕，要相信你的自我河绽。不要害怕活著己单，也不要害怕死亡。要有勇氣耙饰，做你感到你應(yīng)該做的事——去希冀纹笼，去創(chuàng)造，去超越苟跪！你會贏得這場游戲的廷痘÷В”
“人之所以要向往真理，追求和捍衛(wèi)真理笋额，其實更重要的緣由元暴，是為了以真理為中介、為條件兄猩，讓每個人與自身發(fā)生關(guān)系茉盏，反思自身，關(guān)切自身枢冤，進而改變自身鸠姨。”
“別問我是誰淹真，也別要求我一成不變讶迁。”——负苏海柯
人顯然既是主人巍糯，又是傀儡，既是“經(jīng)驗”的內(nèi)容客扎，又是“先驗”的形式祟峦。作為內(nèi)容，每個人都是“被給與”的虐唠，被構(gòu)造搀愧，被限制惰聂，被操控疆偿；但作為形式，每個人又都是創(chuàng)造的主體搓幌，可以施展自由,為自身和世界立法杆故。
既然前人可以成為法則的創(chuàng)造者，你為什么自己不能溉愁？為何你一定要默認法則的先在处铛、先天的地位，而不能當下拐揭，現(xiàn)在就成為一個全新的起點,一個絕對的立法者呢撤蟆？
在一次長篇訪談之中，柑梦郏柯就坦承家肯，他寫的所有的書都是“體驗之書”，但這個體驗既不是為了肯定主體自身盟猖，也不是為了維系意識流的連續(xù)運動讨衣，而更是為了從根本上以極端换棚、徹底之力去改變自身，否定自身反镇，甚至死而后生固蚤。
為什么一盞燈、一幢房子可以是藝術(shù)品歹茶，而我們的生活卻不是夕玩？。
自我技術(shù)是“使個體能夠通過自己的力量,或者他人的幫助惊豺，進行一系列對他們自身的身體及靈魂风秤、思想、行為扮叨、存在方式的操控缤弦，以此達成自我的轉(zhuǎn)變，以求獲得某種幸福彻磁、純潔碍沐、智慧、完美或不朽的狀態(tài)”衷蜓。
現(xiàn)代新自由主義主體拒絕任何固定僵化的身份定位累提，追求自由和自我創(chuàng)造，但這種追求卻陷入困境磁浇，“不管我們是否知道斋陪，也不管我們慶幸抑或哀悼，我們的生活是藝術(shù)品置吓。將生活作為藝術(shù)品无虚，我們必須跟其他藝術(shù)家一樣挑戰(zhàn)自身，追求卓越……這種挑戰(zhàn)和卓越的標準似乎超出我們的能力范圍衍锚，不可企及……我們需要嘗試不可能之事”友题。
福柯“關(guān)心自己”的實質(zhì)其實不是現(xiàn)代社會中的“心靈慰藉”或者“對自己好一點”戴质。相反度宦，他是在現(xiàn)代社會規(guī)范危機下，借助古希臘人生活方式的描述,思考另一種積極生活方式的可能性告匠。
這些號稱追求真理的人戈抄，其實是不關(guān)心自己的。正因為他們不關(guān)心自己后专，就想當然地將自己所學的東西看作確定的真理划鸽。這就既限制了自己對真理的探求，也限制了他們把握真理的能力行贪。但是,蘇格拉底卻通過對話不斷迫使他們追問自己漾稀，反思自己是不是掌握了準確的真理模闲。這就調(diào)動了被追問者的靈魂，進而讓靈魂不斷審視自己的這肉身和行動崭捍，從而讓對話者開始“關(guān)心自己”了尸折。其次，通過對話和追問殷蛇，蘇格拉底也接受了他人的追問实夹，得到了很多知識，他的靈魂也在追問這些知識的確定性粒梦，并通過身體踐行來驗證它們亮航，這同樣調(diào)動了蘇格拉底對自己的關(guān)心。由此,蘇格拉底開啟了“關(guān)心自己”的新模式匀们。
只有蘇格拉底踐行了這個目標缴淋，并發(fā)現(xiàn)了療愈的方法：死亡。人一旦死亡了之后泄朴，精神和肉體的界限就消弭了重抖，這其實是兩者的最終和諧，個人也就達成了“關(guān)心自己”的目標祖灰。這一死亡繼承了海德格爾的看法：死亡是對人一生操勞的解脫钟沛，但還有海德格爾所不具備的意義：慎重面對死亡，將它變得有儀式感局扶，也是一種對生命本身的治療恨统、修復(fù)和完善。
當代社會中的一個問題在于三妈，我們被引導(dǎo)或被迫花費大量的精力和時間在事實的建立或解釋上畜埋，而幾乎沒有關(guān)注如何處理這些事實，以及最終如何構(gòu)建一個更美好的世界沈跨。
“不一定要確定自己是否足夠喜歡由捎，只要能遇到覺得“想做做看’的事情兔综，積極去挑戰(zhàn)各種事物就好”“無論如何饿凛，先找到能讓自己想做的事情”“重要的是一直向前走”——黑柳徹子
不要對自己的生活感到絕望，不要懷疑他人软驰，每天充滿活力地生活。哪怕只要能傳達出一點點這樣的感覺，我就已經(jīng)很高興了络它。
關(guān)于獨身女性的處境十绑，當我在美國留學時，看到關(guān)系很好的夫妻中慧瘤，丈夫去世后妻子難以從打擊中恢復(fù)過來的情況戴已。我意識到固该，無論是否有工作,是否結(jié)婚，是否有孩子糖儡，最終人必須要自立伐坏。常常有人問我“該怎么做才能讓自己的人生綻放光彩”，我會說：“我不認為存在讓自己綻放的捷徑握联¤氤粒”在日常生活中，當你覺得“這真是我喜歡的”“這真是令人愉快的”的時候金闽，那就是你的綻放時刻纯露。不論男女，不論已婚未婚代芜，能夠自主豐盈自己的生活的人,就是“自立的人”埠褪。我認為，隨著這樣的人越來越多挤庇，社會也會變得更加成熟组橄。
三聯(lián)生活周刊：接下來的人生，還有什么想要做的事情呢罚随？
黑柳徹子：我沒有什么特別想做的事玉工，因為如果有想做的事，我通常會馬上動手去做淘菩。但如果說現(xiàn)在想做什么遵班，那就是想在北京購物吧！
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