剛剛看完這部電影的時(shí)候只有一種體會(huì)——那些人太牛了，沒(méi)有任何人任何事可以阻擋他們朝圣的路左驾，對(duì)于信仰的虔誠(chéng)茴厉，甚至可以說(shuō)就是他們的生命泽台，就在他們的血肉中，就是他們?nèi)松囊饬x矾缓。就電影而言，還想說(shuō)畫(huà)面真的好美稻爬！
岡仁波齊峰是多個(gè)宗教中的神山嗜闻。藏傳佛教認(rèn)為此山是勝樂(lè)金剛的住所，代表著無(wú)量幸福桅锄，常年在此處轉(zhuǎn)山的信徒不斷（此為網(wǎng)上搜得信息）琉雳。影片中的一行人，是以岡仁波齊為目標(biāo)友瘤，開(kāi)啟他們神圣的朝圣之路翠肘。
電影不是演繹，而是記錄辫秧。沒(méi)有任何方向的指引束倍，只是單純的紀(jì)錄這一行人如何開(kāi)始、經(jīng)歷盟戏、完成這一次完整的朝圣之路绪妹。路上的事件，路上的見(jiàn)聞柿究，他們的對(duì)話邮旷，他們的歌聲，他們的所作所為······都是真實(shí)的呈現(xiàn)蝇摸。
不同的人婶肩，同樣的信仰，各自懷揣著希望貌夕，磕著長(zhǎng)頭就這樣踏上路程律歼，他們從冬天走過(guò)春天，走到夏天蜂嗽。
走著走著苗膝，一個(gè)小嬰兒降生了。
突然有人被砸傷了腿植旧，他問(wèn)：為什么我為眾生祈福辱揭，可我自己卻要遭受這樣的痛苦。沒(méi)有答案病附，只有休整问窃、前行，繼續(xù)為眾生祈福的路途完沪。
放置一行人起居物品的車(chē)也被撞壞了域庇，沒(méi)有憤怒和理論嵌戈，只是拉著車(chē)?yán)^續(xù)前行，往前走一段听皿，再磕長(zhǎng)頭重復(fù)這一段熟呛。
他們唱著：幸運(yùn)的人成了喇嘛，而我們?nèi)チ诉h(yuǎn)方尉姨。
到了布達(dá)拉宮庵朝，見(jiàn)了喇嘛，每人都得到哈達(dá)又厉。
在拉薩九府，有人為了完成喇嘛對(duì)自己的開(kāi)示，可以用錢(qián)來(lái)買(mǎi)十萬(wàn)個(gè)長(zhǎng)頭覆致。
代替人磕長(zhǎng)頭自然也就可以獲得薪水侄旬。
再度上路，天漸漸轉(zhuǎn)冷煌妈，這是去往岡仁波齊的路儡羔，似乎更加崎嶇。
走著走著声旺，體弱的老人病了笔链，而且越來(lái)越重，一行人面對(duì)老人的離去那般平靜腮猖。
大家都認(rèn)為能夠在神山下離開(kāi)人世是一種福氣鉴扫，也用特有的儀式為他祝福。
我們似乎已經(jīng)不能滿足于只是看澈缺，只是感受坪创。太多的評(píng)論，太多的疑問(wèn)姐赡，太多的揣測(cè)莱预。有人說(shuō)：這是愚昧；有人說(shuō)：不好看项滑；有人說(shuō)：看不懂依沮；有人說(shuō)：虔誠(chéng)啊枪狂！······在心理學(xué)中會(huì)有這樣的說(shuō)法危喉，對(duì)于同一樣事物，每個(gè)人看到的會(huì)有不同州疾，他們看到什么辜限，就是這個(gè)人自己內(nèi)心所關(guān)注的，謂之投射严蓖。
對(duì)于西藏薄嫡，藏人氧急，藏傳佛教，我這里也大都是些支離破碎的認(rèn)知毫深》园樱看電影的時(shí)候我跟那個(gè)被砸到腿的人有相同的疑問(wèn)，也很期待答案哑蔫，可結(jié)果是沒(méi)有答案钾恢。
我想也同樣會(huì)有很多人說(shuō)：我不明白這是為什么！是的鸳址，頭腦永遠(yuǎn)有無(wú)數(shù)的東西不明白。也沒(méi)有人是全知全能泉懦，只是我們都在抱著全知全能的幻想稿黍，那是最原始的自戀。
一邊一直在問(wèn)：你為什么要這樣做崩哩？一邊只是在做：我要為眾生祈福巡球！本就不在一個(gè)頻道吧。
可否僅僅是看著邓嘹，感受著酣栈，相信一部電影就是這般平靜的，僅僅是展示汹押，展示一種存在矿筝，不管這種存在你是否理解和接受。
朝圣之路是濃縮了的人生之路。
經(jīng)得起平淡
經(jīng)得起突然
經(jīng)得起沒(méi)有答案
經(jīng)歷美好和苦難依舊堅(jiān)定的向前
經(jīng)歷世事波瀾也能恢復(fù)內(nèi)心的平靜
那些無(wú)處不修行的人耿芹，想要修得的也許就是心中的岡仁波齊崭篡。同樣的，足夠信猩系，做足夠媚送，方能抵達(dá)吧。
理解至此是如今的我寇甸，或許在以后的日子塘偎，我會(huì)有新的感悟和理解疗涉，一定會(huì)有。
