「樯ぁ－PIXIU/小品文

　　古來(lái)開門七件事：柴米油鹽醬醋茶；人生又有八雅：琴棋書畫箱靴，詩(shī)酒花茶谱姓。可見刨晴，茶在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾匚惶肜础！靶輰?duì)故人思故國(guó)狈癞，且將新火試新茶茄靠，詩(shī)酒趁年華〉埃”茶是幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)雅代表慨绳。

　　那么，是誰(shuí)把中國(guó)的茶文化提到空前高度的呢？茶圣陸羽脐雪。

　　陸羽厌小，字鴻漸，唐代復(fù)州竟陵人战秋，一名疾璧亚，字季疵，號(hào)竟陵子脂信、桑苧翁癣蟋、東岡子，又號(hào)“茶山御史”狰闪。陸羽是一個(gè)棄嬰疯搅，從小被龍蓋寺的老禪師收養(yǎng)，因不愿削發(fā)為僧埋泵，12歲逃出寺院幔欧，窮其一生在江南各地尋茶鑒水，48歲時(shí)完成世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》丽声。后來(lái)礁蔗，皇帝請(qǐng)陸羽進(jìn)宮做太子的老師，受到婉言謝絕恒序。他的一生如閑云野鶴一般瘦麸，終日醉心于深山林野、水木琴書歧胁、漁歌唱賦之間滋饲，直到年老白頭，72歲仙逝喊巍，被后人譽(yù)為“茶仙”屠缭，尊為“茶圣”，祀為“茶神”崭参。

　　我們知道呵曹，李白被稱為詩(shī)仙、杜甫是詩(shī)圣何暮、吳道子為畫圣奄喂，還有醫(yī)圣張仲景、藥圣李時(shí)珍海洼、醫(yī)神華佗跨新、書圣王羲之。而一個(gè)人能同時(shí)獲得“仙坏逢、圣域帐、神”三大頂級(jí)榮譽(yù)的赘被，古來(lái)少有，這就是陸羽在茶學(xué)界的地位肖揣。

　　其實(shí)民假，他不單是茶學(xué)家，還是一位文學(xué)家龙优、詩(shī)人羊异、地理學(xué)家和方志家，擅長(zhǎng)書法陋率、園林建筑和文物鑒賞球化』嗤恚縱觀陸羽的一生瓦糟，似僧非僧、似道非道赴蝇，卻是一個(gè)集儒釋道為一家菩浙、活得甚是逍遙的隱士高人。下面句伶，讓我們一起踏著歷史的塵煙劲蜻，回到唐代，看看陸羽的一生到底有多么的傳奇與神圣考余。

　　一先嬉、恥從削發(fā)（12歲之前）

　　公元733年（唐開元21年），深秋的一個(gè)清晨楚堤，復(fù)州竟陵（今湖北天門市）疫蔓，霜染林木，秋寒陣陣身冬。龍蓋寺的智積禪師路過(guò)西湖邊的一座小石橋衅胀，忽聞橋下群雁喧集。走近一看酥筝，見一群大雁正用翅膀護(hù)衛(wèi)著一個(gè)男嬰滚躯。嬰童凍得瑟瑟發(fā)抖，禪師便把他抱回寺中收養(yǎng)嘿歌。

　　這個(gè)孩子叫什么名字掸掏？他的父母是誰(shuí)？無(wú)人知曉宙帝。老禪師用《易經(jīng)》占卜丧凤，得“漸”卦：“鴻漸于陸，其羽可用為儀茄唐∠⒙悖”意思是說(shuō)蝇更，鴻雁飛于天空，羽翼翩翩呼盆，雁陣齊整年扩，四方皆為通途。于是访圃，他給孩子定為姓“陸”厨幻，取名為羽，字鴻漸腿时，這就是陸羽名字的由來(lái)况脆。

　　接著，老禪師把孩子送到了好友李公家批糟，托其夫人哺育格了。李家又給嬰兒取名疾，呼為季疵徽鼎。數(shù)年后盛末，李公一家離開竟陵，回到江南老家否淤，陸羽又被接回寺院悄但。

　　從此，智積禪師當(dāng)了陸羽的啟蒙老師石抡，親自教他讀書識(shí)字檐嚣、學(xué)佛法、習(xí)茶藝啰扛。陸羽的悟性極高嚎京，很快煮得一手好茶，連積公都非陸羽泡的茶不飲侠讯，這為陸羽日后走上茶學(xué)之路埋下了種子挖藏。同時(shí)，老禪師也暗暗打下主意厢漩，準(zhǔn)備讓這個(gè)茶童將來(lái)入佛門膜眠，繼承自己的衣缽。

　　陸羽9歲時(shí)溜嗜，已能寫文章宵膨，有獨(dú)立見解，卻也開始一點(diǎn)一點(diǎn)背離師傅的愿望炸宵。有一天辟躏，積公又催他苦學(xué)佛籍，陸羽卻說(shuō)了一段讓師傅大失所望的話：“終鮮兄弟土全，無(wú)復(fù)后嗣捎琐，染衣削發(fā)会涎，號(hào)為釋氏，使儒者聞之瑞凑，得稱為孝乎末秃？羽將校孔氏之文籽御，可乎练慕？”意思是說(shuō)，“我本是一個(gè)孤兒技掏，沒有兄弟也沒有后代铃将。常言道，不孝有三哑梳，無(wú)后為大劲阎。如果我穿上僧衣，剃了發(fā)涧衙，號(hào)稱為和尚哪工，讓儒家的人聽到還能稱之為孝嗎奥此？我想接受孔子的學(xué)說(shuō)弧哎，行嗎?”

　　積公堅(jiān)持自己的愿望不變，陸羽決定棄佛從儒的愿望也不動(dòng)搖稚虎，二人爭(zhēng)執(zhí)不下撤嫩，最后積公一聲長(zhǎng)嘆：“善哉！子為孝蠢终，殊不知西方之道序攘，其名大矣⊙胺鳎”你想當(dāng)孝子程奠，這是好事啊祭钉！但你根本不懂得西方佛門之道瞄沙，那里邊的學(xué)問(wèn)可大著呢!

　　我們知道，積公既是陸羽的救命恩人慌核，也是啟蒙老師距境，如再造父母一般對(duì)他十分偏愛。如今垮卓，陸羽想棄佛改儒垫桂，恥從削發(fā)，師傅肯定非常寒心粟按。

　　怎么辦诬滩？為了矯正過(guò)去的錯(cuò)愛霹粥，積公開始用賤務(wù)去鞭策和錘煉陸羽，讓他“掃寺地疼鸟、潔僧廁蒙挑、踐泥圬墻（腳踩濕泥修抹墻壁）、負(fù)瓦施屋（背瓦片蓋屋子）愚臀、牧牛一百二十蹄（放牛三十頭）”忆蚀，試圖讓陸羽回心轉(zhuǎn)意。

　　小陸羽并不屈服姑裂，反而對(duì)儒學(xué)愈加喜愛馋袜。當(dāng)時(shí)，竟陵一帶沒有紙舶斧，陸羽放牧?xí)r就用竹枝在牛背上寫字欣鳖，勤學(xué)不輟。有一天茴厉，他得了東漢文學(xué)家張衡的《南都賦》泽台，然后危坐展卷，仿青衿小兒矾缓，有模有樣地高聲朗讀起來(lái)怀酷，一會(huì)兒是什么“于顯樂都，既麗且康嗜闻；陪京之南蜕依，居漢之陽(yáng)”，一會(huì)兒又是什么“割周楚之豐壤琉雳，跨荊豫而為疆样眠；體爽塏以閑敞，紛郁郁其難詳”翠肘。

　　陸羽念的對(duì)嗎檐束？這么小的孩子能理解其中的高深含義嗎？其實(shí)束倍，他一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)被丧，只是學(xué)著小學(xué)生的樣子動(dòng)動(dòng)嘴巴而已。毫無(wú)疑問(wèn)肌幽，這也是喜愛文學(xué)的種子潛藏在陸羽天性里的一種初露晚碾。

　　積公知道了這件事，擔(dān)心陸羽執(zhí)迷不悟喂急，這樣下去會(huì)離佛家的教義一天比一天遠(yuǎn)格嘁。于是又把陸羽封閉在寺院里，讓他每天修剪蕪草廊移，還派年齡大的徒弟天天看管著糕簿。

　　 陸羽有時(shí)候正在剪草探入，忽然變得神情恍惚，呆呆地不干活懂诗。其實(shí)蜂嗽，他又在心里琢磨著書上的文字，入了境殃恒≈簿桑看管的人以為他懶，不愿意干活兒离唐，就用鞭子抽打他的后背病附。陸羽感嘆說(shuō)：“歲月往矣，奈何不知書”亥鬓。時(shí)光在一天一天地流逝完沪，可我一點(diǎn)兒也不理解書里說(shuō)的東西，多么可怕嵌戈！

　　 就這樣覆积，他常常獨(dú)自嗚咽，不能自禁熟呛】淼担看管的人覺得陸羽這是不服氣，懷恨在心惰拱，故意不想干活雌贱，又鞭其背，直到鞭子折斷偿短。有一天，陸羽實(shí)在無(wú)法忍受這樣的日子馋没，趁人不備昔逗，逃出寺院。這一年篷朵，他12歲勾怒。

　　沒有父母，沒有家声旺，如今又離開了龍蓋寺這個(gè)唯一的生存之所笔链，去哪里呢？陸羽自己也不知道腮猖。

　　二鉴扫、伶正之師（12-14歲）

　　陸羽起初在竟陵一帶流浪，后來(lái)被雜戲班子收留澈缺。在戲班子里坪创，他能做什么呢炕婶？當(dāng)了丑角，“以身為伶正莱预，弄木人柠掂、假吏、藏珠之戲”依沮，這個(gè)角色相當(dāng)于現(xiàn)今的木偶戲和獨(dú)腳戲涯贞，多以插科打渾、滑稽縱辨為主危喉，一人扮演多個(gè)角色肩狂。

　　千萬(wàn)不要以為陸羽干不好座泳，他不但戲演的好铅碍，還很快當(dāng)了伶正（戲班子的主角）。為什么损痰？因?yàn)樗m“有仲宣列粪、孟陽(yáng)之貌陋审磁；相如、子云之口吃”岂座，卻為人多才善辯态蒂，風(fēng)趣詼諧。一個(gè)說(shuō)話結(jié)巴费什、相貌丑陋的孩子在演丑角上反而成了特長(zhǎng)钾恢。

　　當(dāng)時(shí)，陸羽的年齡只有十二三歲鸳址，卻方口諤諤瘩蚪，坐能諧謔，很快又升為眾人的小老師（伶正之師）稿黍，還親自編演參軍戲疹瘦，寫出笑話書《謔談》三卷⊙睬颍可見陸羽天生有極高的領(lǐng)悟能力和文學(xué)天賦言沐，后文我們還會(huì)介紹。其實(shí)酣栈，他在以《茶經(jīng)》傳世之前险胰，是以一個(gè)文學(xué)家的身份而聞名四方的。

　　不久矿筝，智積禪師追至戲班子起便，陸羽堅(jiān)決不回寺院。積公大嘆：“想你佛道喪失，真是可惜坝鸟悴！好在我弟子眾多，現(xiàn)在就順從你的愿望奖年，允許一時(shí)學(xué)習(xí)佛典以外的知識(shí)吧细诸。”很明顯陋守，積公作了讓步和寬容震贵，但他是多么的無(wú)奈。

　　師傅走后水评，陸羽沉思著一個(gè)重大問(wèn)題：“難道我一輩子都要拳打腳踢猩系，當(dāng)一個(gè)小丑，只為混口飯吃嗎中燥？”

　　三寇甸、兩遇貴人（14-22歲）

　　吉人自有天助。如果說(shuō)智積禪師是陸羽人生中的第一貴人和救命恩人疗涉，那么很快他將再遇兩位貴人拿霉，兩位足以改變自己一生走向的伯樂。

　　第一位是竟陵太守李齊物（咱扣？－761）绽淘。李大人不是普普通通的地方官，而是根正苗紅的皇親國(guó)戚闹伪，他的祖父李神通是唐高祖李淵的堂兄弟沪铭。李齊物為人正直，任河南尹（河南地區(qū)長(zhǎng)官）時(shí)偏瓤，治理有方杀怠，多有政績(jī)。后來(lái)遭到奸相李林甫陷害硼补，于天寶5年（746年）被貶竟陵驮肉。他非常喜歡有才華的人，一生唯才是舉已骇，在懷州當(dāng)刺史時(shí)，曾把家貧如洗的高尚推薦到京師票编，并助錢三萬(wàn)褪储；還幫助過(guò)后來(lái)成為工部尚書的崔衍。這就是李齊物的為人慧域。

　　他被貶竟陵這一年鲤竹，陸羽正好14歲。假如陸羽沒有遇到這位伯樂，他的人生天花板也不會(huì)就此打開辛藻。

　 　有一天碘橘，州人聚飲于滄浪之濱，請(qǐng)戲班子演出吱肌。李太守見到陸羽后痘拆，一眼就相中了這個(gè)聰明有趣的孩子，覺得他極不平常氮墨。表演結(jié)束后纺蛆，握著小陸羽的手，撫背贊嘆规揪，親授詩(shī)集桥氏。尤其是得知陸羽的身世后，變得憐愛有加猛铅，“這么一個(gè)有潛質(zhì)的好孩子字支，咋能流落成戲子呢，豈不誤了終生奸忽！”于是又馬上修書一封堕伪，把陸羽推薦到了火門山（今湖北天門山）鄒夫子那里求學(xué)。

　　鄒夫子是一位隱士月杉，在家開館辦學(xué)刃跛，頗有名望。陸羽像一只得了水的小魚苛萎，從此跟隨老師開始如饑似渴地學(xué)經(jīng)史桨昙、攻儒典、明政禮腌歉，還撰出《君臣契》三卷蛙酪。除此之外，閑暇時(shí)他還常常與其它學(xué)子一起到山里采茶翘盖，在坪徑上吟詩(shī)誦文桂塞，驚起山中鳥兒翻飛；傍晚馍驯，當(dāng)鄒夫子的琴聲回蕩在山野云霧里時(shí)阁危，他又為老師獻(xiàn)上了自己親手烹煮的新茶。

　　6年后汰瘫，陸羽學(xué)業(yè)已成狂打，20歲下山歸來(lái)。這時(shí)候混弥，李太守的貶官生涯也隨著李林甫倒臺(tái)而結(jié)束趴乡，被調(diào)回朝廷。這段求學(xué)經(jīng)歷讓陸羽搖身一變，由一個(gè)無(wú)人管教的流浪兒變成了文采斐然的翩翩君子晾捏，這對(duì)他后面有能力鉆研學(xué)問(wèn)具有不可估量的意義蒿涎。這就是一位受貶的皇親國(guó)戚對(duì)陸羽的恩情，這份恩情還延及了兩代人惦辛。晚年劳秋，陸羽受李齊物之子李復(fù)（時(shí)任嶺南節(jié)度使）的邀請(qǐng)，還到廣州隱居過(guò)裙品。這是后話俗批，我們暫先按下不表。

　　李太守剛走市怎，竟陵又來(lái)了一位新長(zhǎng)官岁忘。他就是陸羽的另外一位貴人-竟陵司馬崔國(guó)輔。

　　崔國(guó)輔区匠，開元14年（726年）的進(jìn)士干像，和孟浩然、李白的關(guān)系很好驰弄。天寶11年（752年）麻汰，因近親王鉷謀反案而受到株連，由禮部員外郎貶為竟陵司馬（掌管軍務(wù)）戚篙。

　　崔國(guó)輔與陸羽一見面五鲫，就結(jié)為忘年交。為什么岔擂？因?yàn)榇迖?guó)輔不但是高官位喂，還是一位著名的詩(shī)人，喜歡文學(xué)乱灵，且對(duì)茶學(xué)深有研究塑崖。他的五言絕句獨(dú)標(biāo)一格，深有南朝樂府民歌的遺風(fēng)痛倚。從此规婆，這一老一少、一官一民經(jīng)常結(jié)伴出游蝉稳，直到3年后崔國(guó)輔離開抒蚜。

　　3年來(lái)，二人常常謔談?dòng)廊赵牌荩缧坞S影削锰，或品茶鑒水，或唱和詩(shī)詞毕莱，他們還有詩(shī)歌合集流傳于民間（可惜佚失）。后來(lái)，這種高情雅意被載入《唐才子傳》朋截，成千古美談蛹稍。當(dāng)然，陸羽也從崔國(guó)輔身上學(xué)到了很多東西部服，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)唆姐。

　　754年（天寶13年）春，在崔國(guó)輔的支助下廓八，陸羽開始越巴山奉芦，臨夷水，前往漢水剧蹂、長(zhǎng)江和淮河流域的茶區(qū)考察声功，足跡遠(yuǎn)涉四川彭州、蜀州宠叼、雅州先巴、瀘州、漢州冒冬、綿州伸蚯、眉州、渝州简烤、歸州等地剂邮。一路伐枝掇茶，詳細(xì)記錄横侦，回來(lái)后和崔國(guó)輔交流探討什么地方的茶葉好挥萌，什么地方的泉水妙，哪里的茶配哪里的泉最佳丈咐，并著手整理考察結(jié)果瑞眼。這次外出，可以視為陸羽正式步入茶事實(shí)踐棵逊，將來(lái)著出《茶經(jīng)》的前奏伤疙。此前，他所有的愛好與事茶行為辆影，也許僅僅是發(fā)生質(zhì)變前的一個(gè)量的積累徒像。

　　 755年（天寶14年），崔國(guó)輔調(diào)離竟陵蛙讥。臨別時(shí)锯蛀，贈(zèng)陸羽白驢一頭、烏犎一頭（領(lǐng)肉隆起的黑野牛）次慢、文槐書函一枚旁涤。他說(shuō)：“這牛翔曲，是襄陽(yáng)太守送給我的，適合長(zhǎng)途騎坐劈愚。文槐書函是黃門侍郎盧懷慎的故物瞳遍，便于出游時(shí)攜帶資料。我十分珍惜它們菌羽，現(xiàn)在送給你掠械，算是你我知遇一場(chǎng)的紀(jì)念吧！”

　　就這樣注祖，一位人格品性純厚猾蒂、文學(xué)底韻濃厚、為人慷慨忠厚是晨，能夠慧眼識(shí)才的受貶官員肚菠，或者說(shuō)是一位給了孤兒陸羽無(wú)限溫暖的恩人、伯樂和老伙伴署鸡，離開了竟陵案糙。3年來(lái)，二人志趣相投靴庆、對(duì)詩(shī)品茶时捌、酬唱往還的情景，今后再也不會(huì)有了炉抒。想到這一切奢讨，23歲的陸羽淚如雨下。

　　看到此處焰薄，我們不禁要問(wèn)拿诸，陸羽貌丑口吃，一無(wú)所有塞茅，小小年紀(jì)為什么會(huì)有一連串的高官貴人愿意提攜他亩码、幫助他呢？

? ? ? 也許野瘦，有人會(huì)說(shuō)這是因?yàn)殛懹鹛焐鷷?huì)來(lái)事描沟。難道僅僅是會(huì)來(lái)事這么簡(jiǎn)單嗎？然而鞭光，我們更愿意這樣說(shuō)：“貌丑口吃吏廉，難掩一個(gè)人的才志！陸羽不僅為人真誠(chéng)純樸惰许，會(huì)來(lái)事席覆，而且還非常有才學(xué)和志氣⌒诼颍”這就是陸羽的人格魅力佩伤。

　　其實(shí)聊倔，當(dāng)下的陸羽只是真容初露、魅力剛剛初現(xiàn)畦戒。后面方库，他還會(huì)結(jié)交更多的好友貴人，其才情也會(huì)得到更加充分的展露障斋。

　　四、悲走江湖（23-24歲）

　　755年徐鹤，當(dāng)陸羽還在為崔國(guó)輔離開竟陵而郁郁寡歡垃环、傷心失落之時(shí)，這一年的12月返敬，安史之亂爆發(fā)遂庄。安祿山的軍隊(duì)很快逼近都城長(zhǎng)安，唐玄宗逃往四川劲赠，天下大亂涛目。國(guó)破山河在，城春草木深凛澎。面對(duì)山河破碎霹肝、國(guó)家混亂、百姓流離失所的局面塑煎，陸羽懷著激憤寫下《四悲詩(shī)》：

　　 欲悲天失綱沫换，胡塵蔽上蒼；

　　欲悲地失常最铁，烽煙縱虎狼讯赏；

　　欲悲民失所，被驅(qū)若犬羊冷尉；

　　悲盈五湖山失色漱挎，夢(mèng)魂和淚繞西江。

　　 陸羽有感于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)雀哨，悲天悲地悲民生磕谅，更悲家國(guó)天下，表現(xiàn)出一腔愛國(guó)憂民的赤子情懷震束。

　　為了躲避戰(zhàn)亂怜庸，當(dāng)時(shí)淮河一帶的人紛紛渡過(guò)長(zhǎng)江去逃荒。第2年垢村，陸羽也加入了難民隊(duì)伍割疾，是年24歲。

? ? ? 他沿長(zhǎng)江東下嘉栓，一路逃荒宏榕，一路考察各大茶區(qū)拓诸，且行且居，走走停停麻昼，先后走遍了長(zhǎng)江中下游和太湖奠支、淮河流域32個(gè)州郡的茶園和名泉。直到25歲抚芦，來(lái)到浙江吳興（今浙江湖州）倍谜，才找到最后的落腳地。

　　吳興叉抡，位于太湖南岸尔崔，歷史悠久，文化底韻深厚褥民，是中國(guó)絲綢文化的發(fā)源地季春、中國(guó)書畫文化的集聚地（“文房四寶”之首的湖筆就誕生于此），更是一片產(chǎn)茶盛地消返。這里因夏王杼巡獵于此载弄，曾名“杼山”，成為中國(guó)茶文化的圣地撵颊。發(fā)源于天目山的東宇攻、西苕溪，在吳興境內(nèi)匯合后得名霅[zhà]溪秦驯，然后一路奔流尺碰，注入太湖。這里山清水秀译隘，地杰人靈亲桥，讓吳興成為陸羽一生度過(guò)的時(shí)光最長(zhǎng)的地方。

　　在這里固耘，陸羽不但遇到了自己一生中最重要的朋友—詩(shī)僧皎然题篷，而且深深地愛上了這片土地。從此厅目，他定居下來(lái)番枚，以吳興為根據(jù)地，足跡踏遍了整個(gè)江南茶區(qū)损敷，歷時(shí)40余年葫笼，走遍大江南北，最遠(yuǎn)到達(dá)東南沿海的福建茶區(qū)和廣東茶區(qū)拗馒。

　　在這里路星，他28歲寫出《茶經(jīng)》初稿，又經(jīng)過(guò)20年的修改完善诱桂，48歲時(shí)不朽典籍《茶經(jīng)》正式面世洋丐。不僅如此呈昔，他還留下大量的詩(shī)文、地方志友绝、表譜堤尾、人物傳記，被后世尊為“湖州修志的開山祖師”迁客。

　　在這里郭宝，他心懷大自然和茶事，更心懷天下哲泊，以開放渾厚博大的心胸剩蟀，創(chuàng)出驚人的交友記錄，累計(jì)結(jié)交文人切威、賢士、僧人丙号、道士高達(dá)百余人先朦，其中有深交的60多人。在他的朋友圈里犬缨，不乏大書法家顏真卿喳魏、懷素；詩(shī)人皇甫冉怀薛、皇甫曾刺彩、戴叔倫、盧幼平枝恋、孟郊创倔；僧人皎然挖炬、靈澈拣挪、張志和、女道士李季蘭等重磅友人李茫，交友范圍遍及儒釋道三大領(lǐng)域十电。

　　在這里知押，他和友人們終日醉心于水木琴書、漁歌唱和之間鹃骂，以顏真卿為核心台盯，創(chuàng)出興盛一時(shí)的“苕霅”意象，成為孕育“吳中詩(shī)派”的先導(dǎo)畏线，讓吳興又成為中國(guó)的隱逸文化之鄉(xiāng)静盅。這在歷史上也是一個(gè)罕見而令人神往的傳奇。

　　在吳興象踊，陸羽先后換了三處居所：初居妙喜寺温亲，后隱于苕溪草堂棚壁，最后在顏真卿的支助下，建了青塘別業(yè)栈虚。接下來(lái)袖外，讓我們以這三個(gè)地點(diǎn)為中心，看看陸羽的朋友圈與生活軌跡魂务，說(shuō)說(shuō)他撰寫《茶經(jīng)》的過(guò)程曼验，還有他與友人們品茶賞水、聯(lián)詩(shī)作文粘姜、漁歌唱和于苕溪之濱的故事鬓照。

　　五、苕溪隱者（24-29歲）

　　陸羽來(lái)到江南后孤紧，首先結(jié)識(shí)了無(wú)錫縣尉皇甫冉豺裆。皇甫冉是狀元出身号显，當(dāng)時(shí)的名士臭猜，為陸羽提供了許多無(wú)私的幫助。他的弟弟皇甫曾也是一位進(jìn)士押蚤，工詩(shī)蔑歌，與哥哥皇甫冉的名望不相上下。陸羽很快和皇甫兄弟結(jié)為莫逆之交揽碘。

　　經(jīng)皇甫冉引見次屠，陸羽又認(rèn)識(shí)了皎然和尚。從此雳刺，皎然成為陸羽一生中最重要的朋友劫灶，這份感情綿延了40多年，直到皎然去世煞烫。

　　皎然（約720－約803）浑此，俗姓謝，是山水詩(shī)派鼻祖謝靈運(yùn)的十世孫滞详。天寶年間受戒凛俱，出家當(dāng)了和尚。他對(duì)文學(xué)料饥、佛學(xué)蒲犬、茶學(xué)深有造詣，文章清麗岸啡，尤喜飲茶作詩(shī)原叮，與詩(shī)僧齊已、貫休齊名，號(hào)為江東名僧奋隶。我們知道擂送，陸羽從小當(dāng)過(guò)僧童，受過(guò)佛門熏陶唯欣，骨子里又極喜茶學(xué)和文學(xué)嘹吨，這與皎然的喜好恰恰相仿。因此境氢，二人一見面大有一見如故蟀拷，相見恨晚之意，馬上結(jié)為“緇素之交”萍聊。

　　什么是“緇素之交”呢问芬？緇和素分別代表著僧和俗，因僧人衣緇（黑色）寿桨，俗眾服素（白色）此衅，皎然又比陸羽年長(zhǎng)13歲，故二人的友誼被稱為“緇素忘年之交”亭螟。

　　757年（至德2年）春炕柔，陸羽受邀來(lái)到吳興，與皎然媒佣、靈徹三人一起住在了杼山妙喜寺。從這時(shí)起陵刹，陸羽才算結(jié)束在戰(zhàn)亂中逃荒流浪的日子默伍，有了暫時(shí)的居所。

　　靈澈也是一位享譽(yù)當(dāng)時(shí)的詩(shī)僧衰琐，三人每天品茶論道也糊、談禪說(shuō)經(jīng)、唱和詩(shī)文羡宙。就是在這里狸剃，陸羽找到了自己畢生的夢(mèng)想，萌生出撰寫一部茶學(xué)專著的愿望狗热，但住在寺廟里終久不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)钞馁。

　　3年后，即760年（上元元年）匿刮，皎然幫陸羽在苕溪之濱建了一個(gè)草屋僧凰，這就是流芳后世的“苕溪草堂”。從此熟丸，陸羽開始了"閉門著書训措，不雜非類，名僧高士，譚宴永日"的隱居生活绩鸣。因?yàn)樯缴嫌猩Ｆr亭怀大，故自號(hào)“桑苧翁”。這一年呀闻，陸羽28歲化借。

　　在隱居期間，為了安心寫《茶經(jīng)》总珠，不是志同道合的朋友屏鳍，陸羽一概謝絕，只與當(dāng)時(shí)的名僧局服、隱士們交流钓瞭。

　　他常常駕著一只小船往來(lái)于山寺之間，隨身只帶一條紗巾淫奔、一雙藤鞋山涡、一件短布衣、一條短褲唆迁，獨(dú)自一人走在山野中鸭丛。誦佛經(jīng)，吟古詩(shī)唐责，用竹杖擊打林木鳞溉，手弄流水，流連忘返鼠哥。他經(jīng)常是一大早出門熟菲，直到天黑了，游興盡了朴恳，才哭著返回寺廟抄罕。人們都在傳說(shuō)“陸先生，大概是楚狂接輿的化身吧于颖！”這就是陸羽沉醉于茶學(xué)研究的情形呆贿。

　　我們常說(shuō)，實(shí)踐出真知森渐，意思是說(shuō)做入，不要坐在家里若思冥想，閉門造車章母，要理論聯(lián)系實(shí)際母蛛，多去實(shí)踐中調(diào)查研究，這樣寫出的東西才務(wù)實(shí)乳怎，接地氣彩郊，不是空談前弯。

　　陸羽很早就知道了這個(gè)道理，經(jīng)常是身披短褐秫逝，腳著芒鞋恕出，逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水违帆，搜集了大量與茶葉的種植浙巫、采摘、加工刷后、制作相關(guān)的第一手資料的畴。他撰寫《茶經(jīng)》的過(guò)程大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是根據(jù)早年的耳聞目睹和外出考察理解，完成初稿尝胆。第二階段是進(jìn)行大量的實(shí)地調(diào)研丧裁，從中發(fā)掘真知，修改完善作品含衔。第三階段是從實(shí)踐再次回到理論煎娇，從更高的層次和角度去歸納提純，讓理論與實(shí)踐融為一體贪染，直到著作正式定稿問(wèn)世缓呛。完成這個(gè)過(guò)程，足足耗費(fèi)了陸羽20年的心血杭隙。

　　接下來(lái)哟绊，讓我們看看陸羽為了寫好《茶經(jīng)》，起早貪黑痰憎、不怕苦累匿情，表現(xiàn)出的專心專業(yè)專注勁兒。

? ? ? 有一次信殊，他去升州（今江蘇南京）考察，寄居在棲霞寺汁果。好友皇甫冉寫下《送陸鴻漸棲霞寺采茶》詩(shī)涡拘，充分反映了陸羽攀懸崖、登峭壁据德、深入山林鳄乏、風(fēng)餐露宿的生動(dòng)場(chǎng)景。

　　采茶非采菉棘利，遠(yuǎn)遠(yuǎn)上層崖橱野。

　　布葉春風(fēng)暖，盈筐白日斜善玫。

　　舊知山寺路水援，時(shí)宿野人家。

　　借問(wèn)王孫草，何時(shí)泛碗花蜗元。

　　還有一次或渤，陸羽在常州、丹陽(yáng)一帶寓居考察奕扣。皎然去看望陸羽薪鹦，發(fā)現(xiàn)他不在家，隨興寫下著名的感懷詩(shī)《往丹陽(yáng)尋陸處士不遇》：

　　叩關(guān)一日不見人惯豆，繞屋寒花笑相向池磁。

　　寒花寂寂遍荒阡，柳色蕭蕭愁暮蟬楷兽。

　　行人無(wú)數(shù)不相識(shí)地熄，獨(dú)立云陽(yáng)古驛邊。

　　鳳翅山中思本寺拄养，魚竿村口望歸船离斩。

　　 “我敲了一天的門，來(lái)了好幾次瘪匿，也不見你的影子跛梗，知道你已經(jīng)外出整整一天了。此刻棋弥，夜暮即將降臨核偿，你那簡(jiǎn)陋的茅屋空空如也，唯有秋蟬在蕭蕭柳色里愁苦地嘶鳴顽染。近有繞屋的寒花漾岳，遠(yuǎn)有阡陌外的寒花，它們正叢叢簇簇迎著深秋的晚風(fēng)搖動(dòng)粉寞。行人無(wú)數(shù)不相識(shí)尼荆，獨(dú)立云陽(yáng)古驛邊。我大老遠(yuǎn)從吳興趕過(guò)來(lái)看望你唧垦，路上的行人無(wú)數(shù)捅儒，我卻一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。站在這陌生的云陽(yáng)古驛邊振亮，看到打漁的人也回來(lái)了巧还，獨(dú)不見你，我的心情是多么的失落和悵惘坊秸！我的老朋友麸祷，你一定要照顧好自己啊褒搔！”

　　從這首詩(shī)中阶牍，我們無(wú)疑能感到陸羽為了寫《茶經(jīng)》而付出的日夜艱辛喷面。除此之處，難道沒有感受到皎然對(duì)陸羽的一片深情厚意嗎荸恕？

　　功夫不負(fù)有心人乖酬。陸羽從28歲動(dòng)筆，一路艱辛融求，不辭勞苦咬像，當(dāng)年就完成了《茶經(jīng)》三卷的初稿。

? ? ? 緊接著第二年生宛，他又寫出《陸文學(xué)自傳》县昂，回顧了自己的前半生，并公布了最近5年里撰寫的其它文字：《源解》三十卷陷舅、《江表四姓譜》八卷倒彰、《南北人物志》十卷、《吳興歷官記》三卷莱睁、《湖州刺史記》一卷待讳、《占?jí)簟啡怼＿@些書平時(shí)都收藏在一個(gè)粗布袋里仰剿。

　　六创淡、璞玉精琢（30-48歲）

　　正如璞玉需要細(xì)細(xì)打磨，才能成為精品一樣南吮，陸羽對(duì)《茶經(jīng)》的初稿同樣不忘時(shí)時(shí)修改潤(rùn)色琳彩。公元763年，持續(xù)8年的“安史之亂”終于平定部凑，每天擔(dān)心掉膽的日子結(jié)束露乏，陸羽對(duì)《茶經(jīng)》作了一次集中修訂。

　　 這一年涂邀，他還親自設(shè)計(jì)了煮茶的風(fēng)爐瘟仿，把平定“安史之亂”的事鑄在鼎上，以表明茶人以天下太平為樂的胸懷比勉。

? ? ? 漸漸地猾骡，陸羽的名聲在民間流傳開來(lái)。當(dāng)時(shí)敷搪，有賣茶的商家用泥燒成陸羽之形，號(hào)曰“陸鴻漸"幢哨，不出售赡勘，只贈(zèng)送。但有一個(gè)條件捞镰，必須買夠十件瓷器闸与，才送一個(gè)“陸鴻漸"毙替。當(dāng)?shù)昙业纳獠缓脮r(shí)，還會(huì)用茶水澆灌“陸鴻漸"践樱，祈求時(shí)運(yùn)反轉(zhuǎn)厂画。很明顯，陸羽此刻已成了業(yè)內(nèi)公認(rèn)的專家和轉(zhuǎn)運(yùn)仙拷邢。這一年袱院，他31歲。

　　不久瞭稼，陸羽受常州刺史李棲筠（719－776）邀請(qǐng)忽洛，到義興（今江蘇宜興）研究向朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢茶事宜。據(jù)《義興重修茶舍記》記載：當(dāng)時(shí)环肘，這位刺史正為完不成“陽(yáng)羨貢茶”而發(fā)愁欲虚，適逢一個(gè)山僧送來(lái)顧渚山產(chǎn)的茶葉』诒ⅲ“野人陸羽認(rèn)為复哆，此茶芳香甘辣，冠于他境腌零，可薦于上梯找。棲筠從之，始進(jìn)萬(wàn)兩莱没，此其濫觴也初肉。”濫觴的本義是說(shuō)江河發(fā)源的地方水很淺饰躲，只能浮起酒杯牙咏，后來(lái)比喻事物的起源和發(fā)端。

　　這就是義興顧渚山茶嘹裂，經(jīng)陸羽鑒定后妄壶，成為貢茶的起源。在這段文字里寄狼，陸羽被稱為“野人”丁寄，體現(xiàn)了他爬山涉水、遠(yuǎn)上層崖泊愧、不重裝扮伊磺、只為辨茶鑒水的忘我勁兒。

　　為了確保貢茶不出問(wèn)題删咱，陸羽還住下來(lái)屑埋，在顧渚山親自種了一片茶園，參與貢茶的制作痰滋，并將顧渚山茶命名為“紫筍茶”摘能，評(píng)為天下第一续崖。

　　陸羽有了這么高的技藝和名氣，是不是《茶經(jīng)》也可以正式出爐了团搞？非也严望。后面發(fā)生了一件非常不好的事，讓陸羽的心靈深受打擊逻恐。

　　766年（永泰2年）像吻，御史大夫李季卿代表皇帝視察江南，來(lái)到臨淮（今江蘇宿遷市泗洪縣）縣館梢莽，聽說(shuō)有一個(gè)叫伯熊的人十分擅茶萧豆，于是召他前來(lái)展示。只見伯熊穿著嶄新的黃被衫昏名，頭戴烏紗帽涮雷，把自己打扮的非常莊重又有品位的來(lái)了∏峋郑“手執(zhí)茶器洪鸭，口通茶名，區(qū)分指點(diǎn)仑扑±谰簦”他把茶器一件一件擺好，說(shuō)著這個(gè)茶哪里哪里好镇饮，有什么獨(dú)到之處蜓竹；那個(gè)茶應(yīng)該怎樣怎樣喝，不要那樣那樣弄储藐，否則……行云流水般地展示了一通俱济，整個(gè)場(chǎng)面顯得極為高雅、神奇和神圣钙勃，令在場(chǎng)的官員驚嘆不已蛛碌。

　　李大人來(lái)到江邊，又聽人說(shuō)陸羽的茶技更是聞名天下辖源，于是也請(qǐng)他來(lái)展示蔚携。輪到陸羽會(huì)怎么樣呢？只見他又矮又黑克饶，“身被野服酝蜒，隨茶具而入”，表演順序和伯熊一樣矾湃，并沒看出任何的新意和更擅茶亡脑。這位御史有點(diǎn)鄙視陸羽，覺得他“出身微賤，和一個(gè)滿身土氣的茶農(nóng)沒有多大差別远豺，哪有傳說(shuō)的那么神乎其神？”于是叫奴仆取了三十文錢坞嘀，酬煎茶博士（指專精某種技藝的人）躯护。就這樣，像打發(fā)叫花子一樣丽涩，把陸羽打發(fā)走了棺滞。

　　陸羽覺得受到了莫大的羞辱，回家后矢渊，憤而著《毀茶論》继准。事后，又方然醒悟矮男，反思自己確實(shí)有失風(fēng)度與禮儀移必，發(fā)誓今后不光要研究好茶和好泉，還要注意在器具毡鉴、裝束崔泵、舉止带斑、茶道卦羡、茶禮和雅文化等方面上功夫千绪。這件事并不是壞事匾竿，為后來(lái)《茶經(jīng)》再次進(jìn)行重大修訂補(bǔ)充幔虏，從而讓著作走向系統(tǒng)化胸梆、全面化硼控、專業(yè)化蚁飒，尤其是文化品味的提升上具有重大的促進(jìn)作用痊项。就這樣锅风，陸羽的茶學(xué)思想，也從另一個(gè)高度得到了擴(kuò)展和升華线婚。

　　大歷4年（769年）遏弱，皇甫冉推薦陸羽到越州（今浙江紹興）考察。在途中塞弊，陸羽聽說(shuō)皇甫冉在家鄉(xiāng)丹陽(yáng)病重漱逸，又特意繞行600百多里路，來(lái)看望老友游沿。

? ? ? 皇甫冉極其感動(dòng)饰抒，握著陸羽的手，囑托他“要注意身體诀黍，到了越州袋坑，我的朋友鮑防會(huì)給你提供衣食之地，請(qǐng)不要擔(dān)心眯勾。就住在他那里吧枣宫，你和他也會(huì)成為好友的婆誓。可惜我如今重病在床也颤，不能陪你洋幻。明早，你就早早出發(fā)吧翅娶！”在病榻之上文留，皇甫冉贈(zèng)詩(shī)《送陸鴻漸赴越》一首：

　　行隨新樹深，夢(mèng)隔重江遠(yuǎn)竭沫。

　　迢遞風(fēng)日間燥翅，蒼茫洲渚晚。

　　“親愛的朋友蜕提，為了寫《茶經(jīng)》森书，如今你又將遠(yuǎn)赴那茶木蔥蘢的深山里，你我隔著重重江河贯溅，實(shí)在是太遠(yuǎn)了拄氯，只能在夢(mèng)中相見。我仿佛已經(jīng)看到了那個(gè)熟悉的身影它浅，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)遭受著風(fēng)吹雨淋译柏。黃昏時(shí)分，當(dāng)你置身于越州沙渚的茫茫云霞里時(shí)姐霍，猜想你在那里考察一定取得了新的收獲鄙麦，我會(huì)為你感到由衷地高興∧髡郏”

　　就在寫下這首詩(shī)的第2年胯府，皇甫冉病逝丹陽(yáng)，54歲離世恨胚。這是陸羽做夢(mèng)也沒有想到的骂因。

　　皇甫冉（約717—約771），江蘇丹陽(yáng)人赃泡，自小聰穎好學(xué)寒波，10歲已能寫文章，后來(lái)考中狀元升熊，性情高潔俄烁，文采斐然，深受張九齡器重级野。他是陸羽從老家竟陵逃荒來(lái)到江南后遇見的第一個(gè)知己好友页屠。皇甫冉不僅收留了陸羽，這么多年來(lái)不知給了陸羽多少關(guān)懷辰企、恩待與幫助风纠。有一次，陸羽去天目山考察牢贸，皇甫曾還親自當(dāng)向?qū)б楹觯瑢懴隆坝钠谏剿逻h(yuǎn)，野飯石泉清十减。寂寂燃燈火，相思一磬聲”的詩(shī)句愤估。這次陸羽赴越地考察帮辟，并能結(jié)識(shí)鮑防（后來(lái)升任禮部侍郎，封東和嫜妫郡公）由驹，就是皇甫冉的功勞。

　　如今昔园，斯人已去蔓榄，恩情難報(bào)，怎么不叫人傷心難過(guò)默刚！陸羽發(fā)誓一定不讓好友失望甥郑，從此對(duì)茶學(xué)研究變得更加專注。

　　大歷七年（772年）荤西，在陸羽完成《茶經(jīng)》初稿的第11年澜搅，他又迎來(lái)了一位重磅級(jí)的良師益友—顏真卿。顏真卿來(lái)到湖州邪锌，成了陸羽的父母官勉躺。顏真卿在湖州任刺史的5年時(shí)間里，不但是陸羽文采飛逸觅丰、才情大放饵溅、最為快樂幸福的5年，也是《茶經(jīng)》迎來(lái)又一次重大修改妇萄、日臻完善成熟的5年蜕企。

　　在許多人的印象中，可能只知道顏真卿是一個(gè)大書法家嚣伐，其實(shí)他還是一位正直大度糖赔、忠君愛國(guó)敢直諫、有責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)轩端、浩氣凜凜的軍事家和政治家放典。

　　 顏真卿(709－784)，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，最大的特點(diǎn)：第一奋构、為人耿直壳影，有才氣。25歲進(jìn)士及第弥臼，歷任監(jiān)察御史宴咧、殿中侍御史。后因得罪權(quán)臣楊國(guó)忠径缅，被貶為平原太守掺栅，世稱“顏平原”。除了政績(jī)卓越之外纳猪，他還善詩(shī)文氧卧，一生著有《韻海鏡源》《禮樂集》《吳興集》《廬陵集》《臨川集》等大量文章。第二氏堤、剛直不阿沙绝，忠良愛國(guó)。顏真卿曾彈劾武部侍郎崔漪醉酒上朝鼠锈，諫議大夫李可忌朝會(huì)不肅闪檬，這兩位官員最后都因彈劾而遭貶，唐肅宗稱贊他是名儒购笆，深達(dá)禮體粗悯。安史之亂期間，顏真卿挺身而出同欠，率義軍對(duì)抗叛軍为黎，一度光復(fù)河北，他的弟弟及侄子雙雙戰(zhàn)死行您。唐代宗時(shí)铭乾，官至吏部尚書、太子太師娃循，封魯郡公炕檩，人稱“顏魯公”。784年（興元元年）捌斧，李希烈反叛笛质，顏真卿被朝廷委派曉諭叛將時(shí)，凜然拒賊捞蚂，不幸被縊殺妇押，77歲為國(guó)捐軀。遇害后姓迅，三軍痛哭敲霍，追贈(zèng)司徒俊马，謚號(hào)“文忠”。第三肩杈、書法精妙柴我，留芳后世。他的正楷端莊雄偉扩然，行書氣勢(shì)遒勁艘儒，后人把顏真卿與歐陽(yáng)詢、虞世南夫偶、薛稷并稱“初唐四大家”界睁。顏真卿的書法初學(xué)褚遂良，后學(xué)草圣張旭（讓狂草藝術(shù)在盛唐達(dá)到高峰的人）兵拢，獨(dú)創(chuàng)“顏體”晕窑，對(duì)后世影響極大，與趙孟頫卵佛、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書四大家”敞斋，又與柳公權(quán)并稱為“顏筋柳骨”截汪。

　　顏真卿出任湖州刺史時(shí)，年已64歲植捎。到任1年后衙解，他拿出自己的俸祿，開始組織編修巨著《韻海鏡源》焰枢，第二年春編成蚓峦，獻(xiàn)給朝廷，成為后世韻府類書籍之鼻祖济锄，這就是顏真卿在中華文化傳播上的貢獻(xiàn)暑椰。《韻海鏡源》寫了什么荐绝？它是一部集文字與音韻學(xué)于一體的巨著一汽，規(guī)模大到足有360卷。當(dāng)時(shí)低滩，參與編撰的江東名士多達(dá)50余人召夹，其中陸羽位列第三，足見他在古漢字和音韻學(xué)方面的高深造詣恕沫。

　　顏真卿為人真誠(chéng)爽快大度监憎，從不掩飾他對(duì)陸羽的喜愛和倚重。在該書即將完成前一年婶溯，為了答謝陸羽鲸阔，特意在妙喜寺旁建了一個(gè)茶亭偷霉，因落成時(shí)正值“癸丑歲（大歷八年）、癸卯月隶债、癸亥日”腾它，故被命名為“三癸亭”。茶亭由陸羽親自設(shè)計(jì)建造死讹，顏真卿題匾額瞒滴，皎然賦詩(shī)，故又被稱為“三絕”赞警，一時(shí)傳為佳話妓忍。

　　不僅如此，顏真卿還在青塘村為陸羽建了青塘別業(yè)愧旦，讓陸羽告別了簡(jiǎn)陋的茅草屋世剖，從四處流浪、飄忽不定的生涯徹底進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的生活環(huán)境笤虫。新宅建成后旁瘫，好友李萼、皎然琼蚯、權(quán)德輿等前來(lái)祝賀酬凳，皎然賦詩(shī)一首《同李侍御萼李判官集陸處士羽新宅》：

　　身關(guān)白云多，門占春山盡遭庶。

　　最賞無(wú)事心宁仔，籬邊釣溪近。

　　后來(lái)有一次峦睡，皎然來(lái)看望老友翎苫，寫下《尋陸鴻漸不遇》：

? ? ? 移家雖帶郭，野徑入桑麻榨了。

? ? ? 近種籬邊菊煎谍，秋來(lái)未著花。

? ? ? 扣門無(wú)犬吠龙屉，欲去問(wèn)西家粱快。

? ? ? 報(bào)道山中去，歸時(shí)每日斜叔扼。

? ? ? 詩(shī)中說(shuō)的就是青塘別業(yè)既近城市（帶郭）事哭，又臨農(nóng)村（桑麻）的優(yōu)美環(huán)境」细唬“報(bào)道山中去鳍咱，歸時(shí)每日斜∮敫蹋”從側(cè)面反映出陸羽每天深入山野谤辜、早出晚歸的忙碌狀態(tài)蓄坏。

　　從立亭、修書丑念、建舍三件事看涡戳，顏真卿對(duì)陸羽的才華極為賞識(shí)，這樣也讓陸羽的名氣越來(lái)越大脯倚。

　　 顏真卿的另外一個(gè)文化貢獻(xiàn)是渔彰，借編書之機(jī)，聚集了一大批文人雅士推正，形成了當(dāng)時(shí)除首都長(zhǎng)安之外的又一個(gè)文學(xué)活動(dòng)中心-“湖州文人集團(tuán)”恍涂。據(jù)考證，在湖州植榕，與顏真卿交往的文士多達(dá)85人再沧。顏真卿干脆把編輯班子從州學(xué)搬到了妙喜寺，與眾友人經(jīng)常在這里討論詩(shī)文尊残，舉辦茶會(huì)炒瘸、宴游、聯(lián)唱等活動(dòng)寝衫。

　　高樹多涼吹顷扩，疏蟬足斷聲。--楊憑

　　已催居客感竞端，更使別人驚。--楊凝

　　晚夏猶知急庙睡，新秋別有情事富。--權(quán)器

　　危湍和不似，細(xì)管學(xué)難成乘陪。 --陸羽

　　當(dāng)斅附金重统台，無(wú)貪曜火明。 --顏真卿

　　青松四面落啡邑，白發(fā)一重生贱勃。--耿湋

　　向夕音彌厲，迎風(fēng)翼更輕谤逼。 --喬（失姓）

　　單嘶出迥樹贵扰，馀響思空城。 --裴幼清

　　嘒唳松間坐流部，蕭寥竹里行戚绕。 --伯成（失姓）

　　如何長(zhǎng)飲露，高潔未能名枝冀。--皎然

　　上面的聯(lián)句詩(shī)就是友人們?cè)谇屣L(fēng)明月下舞丛，縱情山水耘子、酬還往來(lái)、漁歌唱和情形球切。什么叫聯(lián)句詩(shī)呢谷誓？它是古代作詩(shī)的一種方式，由兩人或多人共同創(chuàng)作吨凑，每人一句或數(shù)句捍歪，聯(lián)成一篇，要求句句押韻怀骤。這些活動(dòng)孕育了后來(lái)以聯(lián)句為獨(dú)特創(chuàng)作形式的“吳中詩(shī)派”费封。

　　可惜，5年后（777年）蒋伦，顏真卿離開了湖州弓摘，還歸長(zhǎng)安時(shí)已經(jīng)69歲高齡。后來(lái)痕届，陸羽還特意去都城看望了這位德高望重韧献、受人愛戴的高官厚友。

　　此次編修《韻海鏡源》研叫，也讓陸羽結(jié)識(shí)了一大批的江東高僧名士锤窑，自己的學(xué)識(shí)、視野嚷炉、思想品味和文化高度也得到進(jìn)一步提升渊啰。特別是他借參與編書之機(jī)，博覽群書申屹，搜集了許多茶事文獻(xiàn)和地方史料绘证，對(duì)《茶經(jīng)》作了一次重大的修改補(bǔ)充。

　　接下來(lái)哗讥，讓我們介紹一下陸羽的朋友圈嚷那，看看這些人的才華到底有多高，或者說(shuō)看看陸羽的朋友圈是多么的厚重而富有詩(shī)意杆煞，借此感受一下《茶經(jīng)》背后隱藏的文化底韻魏宽，還有一代茶圣陸羽的人格品質(zhì)、文學(xué)才情和足以讓后人敬仰的理由决乎。

　　七队询、陸羽的朋友圈

　　1、劉長(zhǎng)卿（718-790）：詩(shī)人构诚，天寶年間進(jìn)士娘摔，沒等揭榜，安史之亂爆發(fā)唤反，歷任監(jiān)察御史凳寺、轉(zhuǎn)運(yùn)史判官等鸭津。因剛直犯上，兩度受貶肠缨，官終隨州刺史逆趋，世稱劉隨州。長(zhǎng)于五言詩(shī)晒奕，自稱“五言長(zhǎng)城”闻书，多寫幽寒孤寂之境。

? ? ? 如果您不知道劉長(zhǎng)卿的才氣脑慧，想想我們小時(shí)候?qū)W的詩(shī)句：“日暮蒼山遠(yuǎn)魄眉，天寒白屋貧。柴門聞犬吠闷袒，風(fēng)雪夜歸人坑律。”這篇入選教材的《逢雪宿芙蓉山主人》就是劉長(zhǎng)卿的名作囊骤。

　　757年（至德2年）春晃择，劉長(zhǎng)卿（時(shí)任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)史留后）等朋友為陸羽至茅山餞行時(shí)，寫下《送陸羽之茅山也物，寄李延陵》詩(shī)宫屠，對(duì)陸羽置身山野、不為名利的高潔品質(zhì)極為贊賞滑蚯。

　　延陵衰草遍浪蹂，有路問(wèn)茅山。

　　雞犬驅(qū)將去告材，煙霞擬不還坤次。

　　新家彭澤縣，舊國(guó)穆陵關(guān)创葡。

　　處處逃名姓浙踢，無(wú)名亦是閑绢慢。

　　2灿渴、戴叔倫（約732-約789）：詩(shī)人，潤(rùn)州金壇(今江蘇常州)人胰舆，曾任新城令骚露、東陽(yáng)令、撫州刺史缚窿、容管經(jīng)略使棘幸，晚年作了道士。主張“詩(shī)家之景倦零，如藍(lán)田日暖误续，良玉生煙吨悍，可望而不可置于眉睫之前”，對(duì)宋明以后的神韻派和性靈派產(chǎn)生過(guò)較大影響蹋嵌。

　　戴叔倫任東陽(yáng)縣令期間育瓜，也是陸羽的常客栽烂，他們經(jīng)常一起訪問(wèn)茶區(qū)躏仇，品水烹茶。戴叔倫曾遭同僚陷害腺办，后來(lái)冤案昭雪焰手，陸羽特作詩(shī)三首相慶，可見陸羽是一個(gè)正義忠厚不忘情怀喉，絕非陽(yáng)奉陰違之人书妻。

　　陸羽晚年赴嶺南時(shí)，途經(jīng)容州（今廣西玉林）磺送，特意去看望了病中好友驻子。戴叔倫贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“西南積水遠(yuǎn)，老病喜生歸估灿。此地故人別崇呵，空馀淚滿衣∠谠”詩(shī)中既表達(dá)了故友重逢的喜悅之情匀伏，也發(fā)出不忍陸羽離去的無(wú)限感嘆。58歲時(shí)谤草，戴叔倫向朝廷上表辭官歸隱梢为，返鄉(xiāng)途中不幸客死清遠(yuǎn)峽（今四川成都北）。

　　3弛针、朱放（生卒不詳）：詩(shī)人叠骑，大歷年間任江西節(jié)度參謀。后來(lái)削茁，朝廷在全國(guó)詔舉“韜晦奇才”宙枷，下聘禮，拜朱放為左拾遺茧跋，他辭而不就慰丛，過(guò)起隱居生活●迹“歲月人間促诅病，煙霞此地多。殷勤竹林寺，更的幾回過(guò)贤笆！”就是朱放隱居生活的心聲體現(xiàn)蝇棉。他和陸羽經(jīng)常評(píng)茶定水，“顧渚紫筍茶第一”就是二人共同鑒定的結(jié)果芥永。

　　4银萍、耿湋（生卒不詳）：大歷十才子之一，寶應(yīng)元年進(jìn)士恤左，官至右拾遺贴唇。耿湋[wéi]一生家貧多病，久經(jīng)離亂飞袋，多有邊塞詩(shī)戳气。詩(shī)風(fēng)以清淡質(zhì)樸見長(zhǎng)，不深琢削巧鸭，而風(fēng)格自勝瓶您。耿湋和陸羽在顧渚山修貢期間，常常聯(lián)詩(shī)唱和纲仍。

　　一生為墨客呀袱，幾世作茶仙≈５——耿湋

　　喜是攀闌者夜赵，慚非負(fù)鼎賢∠绺铮——陸羽

　　禁門聞曙漏寇僧，顧渚入晨煙》邪妫——耿湋

　　拜井孤城里嘁傀，攜籠萬(wàn)壑前∈恿福——陸羽

　　閑喧悲異趣细办，語(yǔ)默取同年±倥梗——耿湋

　　歷落驚相偶笑撞，衰羸猥見憐∏睿——陸羽

　　詩(shī)書聞講誦娃殖，文雅接蘭荃值戳∫楣龋——耿湋

　　未敢重芳席，焉能弄彩箋堕虹∥韵——陸羽

　　黑池流研水芬首，徑石澀苔錢”岂桑——耿湋

　　何事親香案郁稍，無(wú)端狎釣船∈び睿——陸羽

　　野中求逸禮耀怜，江上訪遺編⊥┯洌——耿湋

　　莫發(fā)搜歌意财破，予心或不然〈踊澹——陸羽

　　從上面的《連句多暇贈(zèng)陸三山人》可以看到左痢，耿湋和陸羽一口氣連出24句，足見二人的才情之高系洛。在詩(shī)的題目里俊性，他為什么稱陸羽為“陸三”呢？因?yàn)殛懹鹪谠?shī)友中排行老三描扯，這是多么親密無(wú)間定页、親兄弟般的稱呼啊绽诚！“一生為墨客拯勉，幾世作茶仙”，最早提出陸羽為“茶仙”的人就是耿湋憔购。

　　5宫峦、皇甫曾（？-785年）：皇甫冉的弟弟玫鸟，天寶12年進(jìn)士导绷，曾拜在王維門下，名望與哥哥皇甫冉不相上下屎飘。歷任侍御史妥曲，后貶為舒州司馬、陽(yáng)翟令钦购。

　　6檐盟、靈澈（746－816）：本姓楊，越州會(huì)稽（今紹興）人押桃。云門寺律僧葵萎，與劉禹錫、劉長(zhǎng)卿等交往甚密，享譽(yù)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇羡忘』蚜。“海月生殘夜，江春入暮年卷雕。窗風(fēng)枯硯水节猿，雨水慢琴弦÷瘢”就是他的名篇滨嘱。

　　7、懷素（725—785）：自幼出家為僧浸间，字藏真九孩，僧名懷素，俗姓錢发框，永州零陵（湖南零陵）人躺彬，史稱“草圣”。他的草書率意顛逸梅惯，飛動(dòng)自然宪拥，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變铣减，與張旭齊名她君，合稱“顛張狂素”，形成中國(guó)草書史上的兩座高峰葫哗。

　　懷素去世后缔刹，陸羽寫下《僧懷素傳》，他把懷素的性情和苦練書法的情形寫的躍然紙上劣针，入木三分校镐，足見陸羽的文字功力：“懷素不受約束，不拘小節(jié)捺典，以飲酒來(lái)涵養(yǎng)性情鸟廓，借草書來(lái)順?biāo)煨闹尽Ｓ袝r(shí)酒喝得盡興襟己，以至于寺壁里墻引谜、衣服和器皿上，到處都有他的字跡擎浴。因家窮而無(wú)紙可寫员咽，懷素曾經(jīng)在家鄉(xiāng)種了萬(wàn)余棵芭蕉，用芭蕉葉供自己揮毫潑墨贮预。寫不夠贝室，又漆了一個(gè)盤子契讲，一塊方板，當(dāng)作硯臺(tái)和練字板档玻，寫至再三，最后連盤子和方板都被穿透了茫藏∥笈浚”

? 　假如懷素在世，我們能現(xiàn)場(chǎng)目睹他書法功力的出神入化务傲，那時(shí)會(huì)有什么感慨呢凉当？“種萬(wàn)余棵芭蕉，供自己練字售葡；書之再三看杭，盤板皆穿”，這種刻苦精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎挟伙？

　　8楼雹、孟郊（751－814）：青年時(shí)曾兩次應(yīng)舉不過(guò)，隱居嵩山尖阔，直到46歲才考中進(jìn)士贮缅。他一生潦倒，抑郁不能得志介却，后來(lái)辭官谴供，死后連下葬的錢也沒有。他大部分的詩(shī)在表達(dá)自己的窮苦情懷齿坷，故有“詩(shī)囚”之稱桂肌。詩(shī)風(fēng)瘦硬，險(xiǎn)奇致婉永淌，與賈島相似崎场，故有“郊寒島瘦”之說(shuō)。

　　9遂蛀、道標(biāo)（照雁？－823）：俗姓秦，7歲入杭州天竺寺答恶，當(dāng)了50多年和尚饺蚊。善詩(shī)賦，常與皎然悬嗓、靈澈污呼、劉長(zhǎng)卿、白居易等唱和詩(shī)詞包竹。陸羽到杭州考察時(shí)燕酷，就住在道標(biāo)的西嶺草堂籍凝，不久寫下《天竺、靈隱二寺記》苗缩，還以道標(biāo)的名字作出這樣的評(píng)論：“夫日月云霞為天標(biāo)饵蒂，山川草木為地標(biāo)，推能歸美為德標(biāo)酱讶，居閑趣寂為道標(biāo)退盯。”

　　10泻肯、權(quán)德輿（759-818）：名重一時(shí)的重臣與文學(xué)家渊迁。自幼好學(xué)，4歲能詩(shī)灶挟，15歲有文章數(shù)百篇琉朽，名震一方。唐德宗聽說(shuō)后稚铣，特召為太常博士箱叁。憲宗時(shí)，成為一代宰相惕医，被后人稱為權(quán)文公蝌蹂。

　　11、李冶（730－784）：字季蘭曹锨，與薛濤孤个、劉采春、魚玄機(jī)并稱為“唐代四大女詩(shī)人”沛简。自幼聰慧灑脫齐鲤，喜琴棋書畫諸藝，工詩(shī)文椒楣，美姿容给郊，神情瀟散，詩(shī)詞豪放捧灰，形氣甚雄淆九，被稱為“女中詩(shī)豪”。相傳毛俏，她6歲時(shí)看到庭院中的薔薇花炭庙，便詠出一句“經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫煌寇』捞悖”令其父大驚，因?yàn)樵?shī)中的“架卻”阀溶，諧音就是“嫁卻”腻脏，小小年紀(jì)就知道待嫁的女子心緒很亂鸦泳，恐長(zhǎng)大后會(huì)有傷婦德。因此永品，11歲被家人送入寺廟做鹰，做了女道士。

　　李季蘭在詩(shī)壇上的名氣很高鼎姐，結(jié)交了不少文人名士钾麸，晚年時(shí)連玄宗皇帝也聽說(shuō)了她的美貌與詩(shī)名，曾召她入宮一月症见。

　　有許多民間推測(cè)認(rèn)為喂走，陸羽年幼時(shí)被智積禪師托付給友人李公寄養(yǎng)殃饿，后來(lái)李公一家從竟陵千里迢迢返回了故鄉(xiāng)湖州谋作。這位李公就是李冶的父親，李冶字“季蘭”乎芳，故李家又依女兒之名呼陸羽為“季疵”遵蚜，二人應(yīng)有一段青梅竹馬之情。安史之亂爆發(fā)后奈惑，陸羽南下湖州吭净，與李冶再度重逢‰鹊椋可惜寂殉，二人未能結(jié)為連理，這是后人對(duì)陸羽愛情的唯一傳說(shuō)原在。

　　李秀蘭晚年多病友扰，孤居太湖小島，陸羽常泛舟前去探望庶柿，從李秀蘭寫下的《湖上臥病喜陸鴻漸至》詩(shī)村怪，可以看到兩人友誼之深。

　　昔去繁霜月浮庐，今來(lái)苦霧時(shí)甚负。

　　相逢仍臥病，欲語(yǔ)淚先垂审残。

　　強(qiáng)勸陶家酒梭域，還吟謝客詩(shī)。

　　偶然成一醉搅轿，此外更何之碰辅。

　　李季蘭去世后，陸羽寫下的詩(shī)《會(huì)稽東小山》很悲痛介时，是不是表達(dá)了他對(duì)夢(mèng)中人的深切懷念呢没宾？

　　月色寒潮入剡溪凌彬，青猿叫斷綠林西；

　　昔人已逐東流水循衰，空見年年江草齊铲敛。

　　當(dāng)然，這只是后人的猜想與傳說(shuō)会钝，并無(wú)實(shí)質(zhì)依據(jù)伐蒋。我們只知道，陸羽一生沒有娶妻成家迁酸，過(guò)著自由自在的獨(dú)身生活先鱼。

　　12、張志和（732－774）：3歲能讀書奸鬓，6歲做文章焙畔，16歲明經(jīng)及第，極受唐肅宗賞識(shí)和器重串远，先后任翰林待詔宏多、左金吾衛(wèi)錄事參軍、南浦縣尉等職澡罚，因直諫而被貶官地方伸但。母親去世3周后，妻程氏又卒留搔，他有感于宦海風(fēng)波和人生無(wú)常更胖，于是棄官棄家，隱跡江湖隔显。

　　早年却妨，他的哥哥張鶴齡擔(dān)心弟弟逃避人世，為張志和在越州東邊的村郭蓋了幾間茅屋荣月，花草竹木互映管呵。他坐在豹皮席子上，穿棕葉做成的鞋子哺窄，沿著溪流垂釣捐下，每次都不放魚餌，因?yàn)樗闹鞠虿辉卺灥紧~萌业。

　　浙東觀察使陳少游多次前來(lái)問(wèn)候坷襟，后來(lái)肅宗皇帝賜給張志和男奴女婢各一名，他把這一奴一婢結(jié)成夫妻生年，呼為“漁童”和“樵青”婴程。從此，在東西苕溪與霅溪一帶開啟了隱居生活抱婉。每天浮三江档叔，泛五湖桌粉，扁舟垂綸，以漁樵為樂衙四，自稱“煙波釣徒”铃肯。撰書《玄真子》，又給自己取號(hào)“玄真子”传蹈。如果您到此刻還是不知道這位灑脫之士的才華押逼，不妨看看下面的詩(shī)句：

　　西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥惦界。

　　青箬笠挑格，綠蓑衣，

　　斜風(fēng)細(xì)雨不須歸沾歪。

　　這首《漁歌子》就是張志和的名作漂彤，幾乎影響了一代一代后人，成漁父詞的典范瞬逊。他經(jīng)常乘舟往來(lái)显歧，與顏真卿仪或、皎然确镊、陸羽等唱和詩(shī)詞，有唱和集《漁父詞》范删。此詩(shī)就是張志和在西塞山前的蒙蒙細(xì)雨中蕾域，盡享漁樵之樂時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作到旦，現(xiàn)場(chǎng)歌詠的旨巷。后來(lái)，連日本的嵯峨天皇也羨慕的不行添忘，作了《和張志和〈漁歌子〉五首》采呐，成為日本填詞開山。在中國(guó)搁骑，歷代都有詩(shī)人仿寫《漁父詞》斧吐，但至今無(wú)一人能超越。

　　張志和除了工詩(shī)仲器，還擅畫擅樂煤率、深懂自然。據(jù)說(shuō)乏冀，他酒到酣時(shí)蝶糯，會(huì)敲著鼓，吹著笛辆沦，才把筆打濕昼捍，畫就畫好了识虚，委曲而詳盡地畫出了山水的真趣。他常常是先寫詩(shī)妒茬，然后把它畫出來(lái)舷礼，興致之高超悠遠(yuǎn)，人們都比不上郊闯。

　　時(shí)人評(píng)價(jià)說(shuō)：“越國(guó)大夫范蠡機(jī)智而功勞很高妻献，都不如張志和隱居卻聲名彰顯⊥帕蓿”唐憲宗曾下詔給他畫肖像育拨，寫真派人訪尋張志和，卻不能請(qǐng)到欢摄，連他寫的歌行體詩(shī)也尋不到熬丧。再后來(lái)，傳說(shuō)他有一天忽然乘著云中仙鶴離開了怀挠。

　　以上就是陸羽結(jié)交的朋友析蝴，除了皇甫兄弟、皎然绿淋、顏真卿闷畸、戴叔倫、李秀蘭等十幾位知名人士吞滞，其實(shí)多達(dá)百余人佑菩，其中有深交的65人。陸羽一生所交摯友裁赠，大部分是在吳興結(jié)識(shí)的殿漠。在此，我們不便一一介紹佩捞。

　　我們只能這樣說(shuō)绞幌，湖州的山山水水，角角落落一忱，只要有茶莲蜘、有泉、有朋友掀潮，都留下了陸羽的足跡與故事菇夸。他雖然一生沒有成家，沒有當(dāng)官發(fā)財(cái)仪吧，日子過(guò)得甚是清貧庄新，但他并不孤獨(dú)，朋友極多。我們完全可以這樣說(shuō)择诈，他的內(nèi)心是豐盈快樂的械蹋，到處洋溢著無(wú)盡的幸福與美好。最厲害的是羞芍，他談笑有鴻儒哗戈，往來(lái)無(wú)白丁。所交之友并非凡夫俗子荷科，更非狐朋狗友唯咬，而是個(gè)個(gè)有素質(zhì)、有品味畏浆、有才華胆胰，且正直真誠(chéng)正氣侦香。既使一個(gè)人擁有上百箱財(cái)寶荷憋，又怎能敵得過(guò)陸羽富有呢？

　　接下來(lái)兜蠕，讓我們盡快說(shuō)說(shuō)《茶經(jīng)》什么時(shí)候正式出品吧蝎毡。公元780年（建中元年）厚柳，《茶經(jīng)》三卷正式定稿，這一年陸羽48歲沐兵。

? ? ? 《茶經(jīng)》一經(jīng)面世后别垮，就在民間廣為傳抄。被譽(yù)為“大歷十大才子”之一的耿湋痒筒，當(dāng)時(shí)已斷定《茶經(jīng)》必將名垂后世宰闰，盛贊陸羽“一生為墨客茬贵，幾世作茶仙簿透。”就是這句話讓“茶仙”之名傳播開來(lái)解藻，并迅速傳至朝廷老充。

　　第二年，唐代宗詔陸羽入宮螟左，擬拜為“太子文學(xué)”（皇太子的文學(xué)侍從官）啡浊，陸羽婉言謝絕了。之后胶背，又改任“太常寺太紫锵”（主管祭祀之官），陸羽復(fù)不從命钳吟。為什么廷粒？因?yàn)樗男牟辉诔啊⒉辉跈?quán)位上，而是在鄉(xiāng)野和大自然里坝茎。是年涤姊，陸羽49歲。

　　成名后的陸羽處境甚佳嗤放，諸事順暢思喊，直至晚年依舊是以茶農(nóng)為友，以茶葉為伴次酌，四處品泉問(wèn)茶恨课，廣泛游歷，繼續(xù)著閑云野鶴般的隱士生活岳服。

　　53歲時(shí)（785年）庄呈，陸羽應(yīng)權(quán)德輿邀請(qǐng)移居信州（今江西上饒）一年。在城北的茶山寺住下派阱，建宅筑亭诬留、鑿泉引水、環(huán)居植茶贫母。孟郊來(lái)看望陸羽時(shí)文兑，欣喜地寫下《題陸鴻漸上饒新開山舍》詩(shī)，以示祝賀：

　　驚彼武陵?duì)钕倭樱茪w此巖邊绿贞。

　　開亭擬貯云，鑿石先得泉橘原。

　　嘯竹引清吹籍铁，吟花成新篇。

　　乃知高潔情趾断，擺落區(qū)中緣拒名。

　　陸羽的新居環(huán)境幽美，開軒擁白云芋酌，鑿石引山泉增显，吟詩(shī)對(duì)花月，竹笛有清吹脐帝，置身山水間同云，信步自徜徉。孟郊覺得陸羽已經(jīng)把陶淵明筆下那個(gè)令人向往的桃花源再現(xiàn)于此堵腹，過(guò)得好不雅逸炸站。

　　54歲（786年）時(shí)，陸羽又應(yīng)洪州御史肖瑜之邀疚顷，在洪州（今江西南昌）生活了幾年旱易，編成《陸羽移居洪州玉之觀詩(shī)》一輯，可惜佚失。

　　56歲（788年）時(shí)咒唆，受荊南節(jié)度使裴胄的邀請(qǐng)届垫，從洪州赴湖南居住1年。

　　57歲（789年）時(shí)全释，應(yīng)嶺南節(jié)度使李復(fù)之邀來(lái)到廣州居住装处。因李復(fù)的幕府居?xùn)|，陸羽遂自號(hào)“東園子”浸船，人稱“東園先生”妄迁。李復(fù)就是陸羽少年時(shí)被送到鄒夫子那里求學(xué)的恩人李齊物的兒子。一個(gè)人與另外一個(gè)人結(jié)緣后李命，這種緣分會(huì)延及后代登淘，這就是最好例子，不是嗎封字？

　　后來(lái)黔州，陸羽年近古稀，因懷念湖州阔籽，又回到青塘別業(yè)流妻，在這里愉快地度過(guò)了晚年。

　　公元803年（貞元19年）笆制，傳來(lái)一個(gè)不幸的消息绅这，陸羽一生中最重要的好友、知音在辆、導(dǎo)師证薇、恩人、心靈伴侶匆篓、緇素忘年好伙伴-詩(shī)僧皎然浑度，在妙喜寺圓寂，享年84歲離開人世奕删。71歲的陸羽慨然而泣俺泣，懷痛寫下悼念詩(shī)，以追憶二人長(zhǎng)達(dá)40余年的知己真情：

　　萬(wàn)木蕭疏春節(jié)深完残，野照浸寒瑟瑟身；

　　杼山已作冬令意横漏，風(fēng)雨誰(shuí)登三癸亭谨设；

　　禪隱初從皎然僧，齋堂時(shí)溢助茶馨缎浇；

　　十載別離成永訣扎拣，歸來(lái)黃葉蔽師墳。

　　杼山的草木已經(jīng)黃葉瑟瑟，陽(yáng)光照在身上寒氣襲人二蓝。想當(dāng)初誉券，我就是在這里結(jié)識(shí)皎然的，40年來(lái)我每次外出刊愚，長(zhǎng)久不回來(lái)踊跟，他就翻山越嶺，出門去打聽和尋找我的行蹤鸥诽。每次當(dāng)他突然出現(xiàn)在深山老林里商玫、出現(xiàn)在我的面前時(shí)，我是多么的高興澳到琛拳昌！如今，這一切再也不會(huì)有了钠龙，齋堂前那些曾經(jīng)的熱氣騰騰的茶香和友人們熱鬧溫馨的場(chǎng)面唯有在夢(mèng)中追憶了炬藤。今后，有誰(shuí)還能同我一起在風(fēng)雨中登上三癸亭碴里？

　　緊接著的第二年（貞元20年）冬刻像，陸羽在湖州去世，享年72歲并闲。

? ? ? 就這樣细睡，一個(gè)貌丑口吃、無(wú)父無(wú)母帝火、無(wú)妻無(wú)子溜徙，卻朋友多多，貴人多多犀填，浪跡一生蠢壹、卓然一生、淡然一生的絕代茶圣九巡，悄然仙逝图贸。隨著他最不能舍下的老友皎然，永遠(yuǎn)離開了我們冕广。

　　就這樣疏日，一位少年禮佛、中年崇儒撒汉、晚年行道沟优，皓首窮茶，一生向上睬辐，不喜高官厚祿挠阁、不喜金錢滿箱宾肺、只喜茶與大自然；一位不戀紅塵侵俗、淡泊名利锨用、超然物外的隱士高人，以72歲的高齡走完了他一生浪跡天涯卻豐富多彩的人生路隘谣，回到了他最喜歡的山川大地茶野增拥。皇甫冉的弟弟皇甫曾含淚寫下《哭陸處士》詩(shī)：

　　從此無(wú)期見洪橘，柴門對(duì)雪開跪者。

　　二毛逢世難，萬(wàn)恨掩泉臺(tái)熄求。

　　返照空堂夕渣玲，孤城吊客回。

　　漢家偏訪道弟晚，猶畏鶴書來(lái)忘衍。

　　陸羽死后，按照他的遺愿卿城，被葬在杼山妙喜寺的旁邊枚钓，伴在生前好友皎然的墓側(cè)。就這樣瑟押，一對(duì)活著時(shí)心心相印搀捷、談謔永日、高情雅意多望、形影不離的摯友知音嫩舟，死后再次走在了一起。

　　孟郊在憑吊詩(shī)《送陸暢歸湖州怀偷，因憑題故人皎然塔家厌、陸羽墳》，深情表達(dá)了痛失故友的凄惻哀痛之情椎工。

　　淼淼霅寺前饭于，白蘋多清風(fēng)。

　　昔游詩(shī)會(huì)滿维蒙，今游詩(shī)會(huì)空掰吕。

　　孤吟玉凄惻，遠(yuǎn)思景蒙籠木西。

　　杼山磚塔禪畴栖，竟陵廣宵翁。

　　“以前八千，我來(lái)到杼山吗讶，是溶溶悅悅、歡樂與共恋捆、溢滿詩(shī)情畫意的情形照皆；如今我再來(lái)杼山，為何會(huì)感到如此的凄涼悲冷呢沸停？杼山磚塔禪膜毁，竟陵廣宵翁。陸羽暮和皎然塔遙相輝映愤钾，它們都在顧渚山的懷抱里瘟滨。我知道，兩位先哲與靈氣盈盈的顧渚山已經(jīng)合而為一能颁，成了一座不朽的豐碑杂瘸。”

　　不羨黃金罍伙菊，不羨白玉杯败玉；

　　不羨朝入省，不羨暮登臺(tái)镜硕；

　　千羨萬(wàn)羨西江水运翼，曾向竟陵城下來(lái)。

　　陸羽生前留下的《六羨歌》兴枯，無(wú)疑是他一生淡泊名利血淌，不慕金錢、不羨權(quán)貴财剖、執(zhí)著追求心中理想的真切體現(xiàn)悠夯。“千羨萬(wàn)羨西江水峰伙，曾向竟陵城下來(lái)”疗疟，這句話里難道沒有藏下一種陸羽始終渴望回到故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞之愿？

　　可惜瞳氓，陸羽自24歲離開家鄉(xiāng)竟陵后策彤，一次也沒有回去過(guò)。后人把老禪師當(dāng)初撿到棄嬰陸羽的那座小石橋匣摘，命名為"古雁橋"店诗；橋附近的街道，被稱為"雁叫街"音榜；在街口立了一座牌坊庞瘸，名曰"雁叫關(guān)"，這就是陸羽在世人心中的地位赠叼。

　　陸羽活著的時(shí)候擦囊，非常重友誼违霞，只要與別人有約，“雖冰雪千里瞬场，虎狼當(dāng)?shù)馈甭蚋耄瑥牟皇а浴贯被！耙娙藶樯蒲畚澹粢延兄灰娙瞬簧仆睿粢研咧从祝嘌阅娑瑹o(wú)所回避幌陕∷薪”他看見別人的優(yōu)點(diǎn)，就好像自己也有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)苞轿；看見別人的缺點(diǎn)茅诱，就好像自己也有這個(gè)缺點(diǎn)，因而會(huì)感到羞愧搬卒，對(duì)朋友能直言不諱瑟俭。這就是陸羽的為人。

　　 陸羽在世時(shí)契邀，“天下賢土大夫摆寄，半與之游”，即全國(guó)有一半的賢士喜歡與陸羽交朋友坯门。他特別受人尊重和喜歡微饥，所到之處，“必千騎郊勞古戴，五漿先辣”欠橘；每離一地，“新知折柳贈(zèng)现恼，舊侶乘籃送肃续。”他離開時(shí)叉袍，新結(jié)識(shí)的朋友紛紛折柳相贈(zèng)始锚，以表不舍；老友們會(huì)提著滿籃的東西相送喳逛，直到看不見他的身影瞧捌。

　　陸羽離開人間這一年，昔日好友已經(jīng)大多不在。劉長(zhǎng)卿已經(jīng)去世14年姐呐，戴叔倫去世15年殿怜，大書法家懷素去世19年，顏真卿去世20年皮钠，李季蘭去世20年稳捆，張志和去世26年赠法，在江南結(jié)識(shí)的第一位友人皇甫冉已經(jīng)去世34年麦轰。

　　歲月滄桑，世事輪回砖织，江山依舊款侵，草木深深。在此侧纯，我們只能祝愿陸羽和他的友人們已經(jīng)相聚在另外一個(gè)世界里新锈。那些曾經(jīng)的你詩(shī)我賦、你唱我和眶熬、你琴我茶妹笆，大家不分彼此、不論金錢娜氏、不記得失拳缠、只為歡樂與共、樂山樂水樂自然的好伙伴們贸弥，再次吹響了生命的歡歌窟坐。

　　八、茶圣光輝耀千古

　　看到此處绵疲，您也許早就生出一個(gè)愿望哲鸳，想看看陸羽的《茶經(jīng)》到底有什么偉大之處。在介紹《茶經(jīng)》的歷史貢獻(xiàn)之前盔憨，讓我們先看看中國(guó)茶的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程徙菠，在幾千年的演進(jìn)過(guò)程中，有三個(gè)人標(biāo)志性的人物值得銘記郁岩。

　　1婿奔、神農(nóng)氏是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)茶的人。傳說(shuō)“神農(nóng)嘗百草驯用，日遇七十二毒脸秽，得茶而解『牵”神農(nóng)氏最早發(fā)現(xiàn)了茶记餐，故被譽(yù)為“中華茶祖”。他認(rèn)為茶葉是“萬(wàn)病之藥”薇正，因而茶最早的用途是治病片酝。除非真的生了病囚衔，否則人是不喝茶的，所以稱為“荼（tú雕沿，苦菜）”练湿，有著藥的屬性。味道比較苦的荼审轮，稱作“槚[jiǎ]”肥哎。

　　2、吳理真是人工種茶第一人疾渣。吳理真篡诽，西漢嚴(yán)道（今四川雅安縣）人，號(hào)甘露道人榴捡。公元前53年杈女，他在雅安蒙頂山五峰之間的一塊凹地上，成功移活七株茶樹吊圾，首開世界人工種茶之先河达椰，被后人稱為“植茶始祖”，因而“蒙山雀舌茶”也成為朝廷的貢茶项乒。

　　3啰劲、陸羽是讓茶從藥用變成飲品的第一人“謇觯《茶經(jīng)》的面世呈枉，改變了社會(huì)時(shí)尚，開啟了新紀(jì)元埃碱。唐人從朝臣到百姓猖辫，無(wú)不以飲茶為樂，從而讓茶葉從一味藥變?yōu)椤皣?guó)飲”砚殿，一直延續(xù)至今啃憎，這就是陸羽彪炳青史、無(wú)可替代的歷史功績(jī)和地位似炎。

　　《茶經(jīng)》全書只有7000余字辛萍，卻字字如珠璣，耗費(fèi)了陸羽20年的精力羡藐。如果算上他28歲之前的考察研究積累贩毕，可謂是窮其一生，只為一部茶學(xué)專著仆嗦。這就是我們把此文的題目定為“皓首窮茶”的原因辉阶。

? ? ? 《茶經(jīng)》系統(tǒng)總結(jié)了唐代和唐以前有關(guān)茶葉的科學(xué)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，共10章，一之源谆甜、二之具垃僚、三之造、四之器规辱、五之煮谆棺、六之飲、七之事罕袋、八之出改淑、九之略、十之圖炫贤。陸羽茶學(xué)的核心思想和社會(huì)貢獻(xiàn)如下：

　　1溅固、首次把飲茶當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)看待，創(chuàng)造了烤茶兰珍、選水、煮茗询吴、列具掠河、品飲一整套流程∶图疲“茶藝”不僅指單純的技藝唠摹，而且貫穿了一種美學(xué)意境和氛圍。茶文化也從最初的藥用奉瘤、食用勾拉、飲用，逐漸上升到精神層面的享受盗温∨涸蓿“吟詩(shī)不厭搗香茗，乘興偏宜聽雅彈卖局「桑”這里說(shuō)的“茗”就是指茶的嫩芽，采摘早的稱為茶砚偶，采摘晚的為茗批销，或稱為荈（chuǎn）。

　　2染坯、首次把“茶德”二字貫穿于茶事之中均芽，把飲茶看作“精行儉德”，進(jìn)行自我修養(yǎng)单鹿、鍛煉志向掀宋、陶冶情操的方法。如何飲茶最風(fēng)雅？林間溪邊布朦、新泉活火囤萤、三五好友、遙望青山是趴、共敘友情涛舍。

　　3、首次把儒釋道的思想與飲茶過(guò)程融為一體唆途，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神富雅。回顧陸羽的朋友圈肛搬，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的友人遍及儒釋道三大領(lǐng)域：

　∶挥印（1）陸羽雖未出家為僧，但始終同佛門僧侶如皎然温赔、靈澈等保持著密切的往來(lái)蛤奢。據(jù)說(shuō)，他一生居住陶贼、訪問(wèn)啤贩、朝拜過(guò)的名山古剎至少在50座以上，他的茶學(xué)思想吸收了許多佛學(xué)原理拜秧。

　”砸佟（2）陸羽的好友不僅有僧人，還有道士枉氮，其中最著名的是李冶志衍。道家的陰陽(yáng)五行之說(shuō)無(wú)形地融入了《茶經(jīng)》。

　×奶妗（3）文人和賢士是陸羽交往最多的朋友楼肪。其中最著名的有皇甫冉、皇甫曾佃牛、劉長(zhǎng)卿淹辞、盧幼年、張志和俘侠、顏真卿状您、耿湋刚照、戴叔倫、鮑防、權(quán)德輿酪穿、孟郊等吉殃。這些人都是剛正率直衰琐，并深有抱負(fù)和學(xué)識(shí)的人宏娄，大多崇尚自然美毙石，這對(duì)《茶經(jīng)》中創(chuàng)造的美學(xué)意境大有影響。

? ? ? 由此可見颓遏，陸羽受儒徐矩、道、佛諸家影響叁幢，而能把各家思想融于茶理之中滤灯，與他一生結(jié)交這么多知名的思想家、文學(xué)家曼玩、藝術(shù)家有很大關(guān)系鳞骤，從而也奠定了中國(guó)茶文化的理論基礎(chǔ)。

　　“以茶思源黍判、以茶待客豫尽、以茶廉政、以茶育人顷帖、以茶入詩(shī)美旧、以茶興農(nóng)、以茶致富”窟她，這些詞語(yǔ)的出現(xiàn)陈症，均反映了茶的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值震糖，這就是陸羽亙古未有的巨大貢獻(xiàn)。難怪世界著名科技史家李約瑟博士不無(wú)感慨地說(shuō)：“茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后趴腋，對(duì)人類的第五個(gè)重大貢獻(xiàn)吊说。”

　　4优炬、界定了全國(guó)名茶區(qū)的范圍颁井。陸羽經(jīng)過(guò)對(duì)唐代8個(gè)道、43個(gè)州蠢护、44個(gè)縣的產(chǎn)茶地進(jìn)行潛心研究雅宾，劃定8大茶區(qū)，遍及14個(gè)省葵硕，與今天的茶區(qū)范圍大體相當(dāng)眉抬，基本奠定了我國(guó)茶區(qū)的總格局。對(duì)于自己不甚明了的11州的產(chǎn)茶地懈凹，陸羽也如實(shí)注明蜀变，可見其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、不誑世人的求學(xué)精神介评。

　　5库北、茶之質(zhì)爬舰。“上者生爛石寒瓦，中者生櫟壤情屹，下者生黃土≡友”上等茶樹生長(zhǎng)在高山的爛石地垃你，中等茶樹生長(zhǎng)在山坡的沙石礫壤里，黃土里長(zhǎng)的是下等茶颈墅。許多名茶首先為陸羽所發(fā)現(xiàn)蜡镶。如浙江長(zhǎng)興的顧渚紫筍茶，被陸羽評(píng)為上品恤筛，后列為貢茶官还；宜興的陽(yáng)羨茶，則是陸羽直接推舉入貢的毒坛。

　　 “野者上望伦，園者次。陽(yáng)崖陰林：紫者上煎殷，綠者次屯伞；筍者上，牙者次豪直；葉卷上劣摇，葉舒次。日有雨不采弓乙，晴有云不采末融。”野生茶最好暇韧，人工種植的稍差勾习；向陽(yáng)山坡有林陰覆蓋的茶樹，芽葉呈紫色的好懈玻，綠色的稍差巧婶；茶芽細(xì)長(zhǎng)如筍的好，已經(jīng)萌發(fā)的稍差涂乌；葉面反卷的好艺栈，平展的稍差。雨天和晴天有云都不宜采茶骂倘。

? ? ? ? 6眼滤、水之妙±裕“山水上诅需，江水次漾唉，井水下⊙咚”陸羽將天下宜茶之水分為20個(gè)等次赵刑，其中以江西廬山康王谷的谷簾泉水最佳，定為“天下第一泉场刑；無(wú)錫惠山寺的石泉水為第二般此；湖北蘄州的蘭溪石下水位列第三。

　　讓我們說(shuō)一個(gè)故事牵现，以彰顯陸羽強(qiáng)大的辨水能力铐懊。前面我們介紹過(guò)，湖州刺史李季卿曾經(jīng)召見伯熊和陸羽展示茶藝瞎疼，陸羽因受到鄙視科乎，憤而作《毀茶論》。后來(lái)贼急，李季卿也知道了陸羽的名氣和真本領(lǐng)茅茂。

　　有一次，他路過(guò)揚(yáng)州時(shí)太抓，偶遇陸羽空闲，邀他一起吃飯。席間走敌，李季卿說(shuō)﹕“陸君善茶碴倾，已是天下聞名。這揚(yáng)子江的南零水也為天下第一名水掉丽。今天二妙相聚影斑，可謂千載難逢，豈能虛度机打！”于是，命一位可信之士帶瓶坐船去取南零之水片迅。

? ? ? 那人取水回來(lái)残邀，陸羽用勺子揚(yáng)揚(yáng)水說(shuō)：“這是江水，不是南零之水呀柑蛇，這應(yīng)該是臨岸的江水芥挣。”

　　那人說(shuō)﹕“這是我劃船取來(lái)的耻台，有一百多人看見了空免，怎敢說(shuō)謊﹖”

　　陸羽沒接話，只是默默地將瓶里的水倒出一半盆耽，忽然停住蹋砚，又用勺子揚(yáng)了揚(yáng)水說(shuō)﹕“這才是南零的水岸蟛ぁ！”

　　那人大為驚駭坝咐，馬上下跪循榆，紅著臉說(shuō)：“我的確是取了南零的水，可船回岸時(shí)搖晃得厲害墨坚，瓶里的水灑了一半秧饮，于是我在江岸邊舀了水盛滿。處士泽篮，您的鑒水功夫真神盗尸！”

　　李季卿和隨從數(shù)十人聽罷，大為駭愕帽撑。這就是陸羽高超的鑒水能力泼各，否則他怎么能把全國(guó)的泉水評(píng)出等級(jí)和次序呢？

? 　陸羽被人譽(yù)為“茶仙”油狂、尊為“茶圣”历恐、祀為“茶神”，還獲得諸如竟陵子专筷、桑苧翁弱贼、東岡子、東園先生磷蛹、茶山御史吮旅、茶博士、陸處士味咳、陸山人庇勃、陸居士、陸文學(xué)槽驶、陸太祝等一系列稱號(hào)责嚷。尤其是一個(gè)人能被奉為“神”，往往是死后才有的掂铐，而陸羽活著時(shí)就被世人供奉起來(lái)罕拂，這在歷史上也是罕見的。

? ? ? 《新唐書》說(shuō)：“時(shí)鬻茶者至陶羽形全陨，置煬突間爆班，祀為茶神”，即當(dāng)時(shí)賣茶的人辱姨，甚至把陸羽塑成陶象柿菩，放在煙灶前，當(dāng)做茶神來(lái)祭拜雨涛。

? ? ? 民間文獻(xiàn)也有記載“茶神“的故事枢舶，《茶錄》說(shuō)懦胞，唐代江南有一個(gè)人，請(qǐng)?zhí)厝⒂^他的驛館祟辟。館中有酒庫(kù)医瘫，供奉著酒神。太守問(wèn)旧困，酒神是誰(shuí)醇份？驛官說(shuō)是杜康，太守笑著說(shuō)：“功有余也吼具×欧祝”又見驛館里有一茶庫(kù)，也供奉著一尊神像拗盒，太守問(wèn)：這又是何人怖竭？驛官說(shuō)是陸鴻漸。

　　 7陡蝇、后世影響痊臭。陸羽和他的茶學(xué)思想，不但在中國(guó)影響巨大登夫，還傳播到了世界各國(guó)广匙。

　　公元804年，即陸羽去逝這一年恼策，日本高僧最澄到浙江天臺(tái)國(guó)清寺學(xué)佛鸦致，歸國(guó)時(shí)帶回若干茶籽，在近工滋（賀縣）山麓試種成功涣楷。從此分唾，中國(guó)的茶葉及栽培技術(shù)傳入日本，日本的茶道文化源于中國(guó)狮斗，風(fēng)雅千年绽乔，至今不衰。

　　17世紀(jì)初（明朝）時(shí)碳褒，中國(guó)茶葉漂洋過(guò)海迄汛，首入荷蘭，次入法國(guó)和英國(guó)骤视，飲茶之風(fēng)迅速傳遍歐洲，茶被當(dāng)?shù)刭F族稱為“神奇的東方樹葉”鹃觉。18世紀(jì)以后专酗，茶葉也成了英國(guó)的國(guó)民飲品。

　　目前盗扇，《茶經(jīng)》已被譯成日祷肯、英沉填、俄等多種文字，傳布于世界各地佑笋。也許翼闹，這就是陸羽之所以能成為一代“茶圣”、讓人佩服敬仰的最大理由蒋纬。不過(guò)猎荠，當(dāng)您看了接下來(lái)的內(nèi)容，一定會(huì)對(duì)陸羽更加肅然起敬蜀备、佩服之至关摇。

　　九、陸羽的身份與才華

　　陸羽不僅是一位茶學(xué)家碾阁，其實(shí)還是文學(xué)家输虱、詩(shī)人、方志家脂凶，擅長(zhǎng)書法宪睹、園林建筑和文物鑒賞，只不過(guò)因?yàn)椴鑼W(xué)成就而掩蓋了他的博學(xué)多才蚕钦。

　　1亭病、文學(xué)家和詩(shī)人。陸羽幼年習(xí)佛冠桃，少年學(xué)戲命贴，青年時(shí)開始鉆研儒學(xué)，又擅文章詩(shī)賦食听。這一點(diǎn)胸蛛，我們從他和那些高僧名士經(jīng)常吟詩(shī)唱和、受人尊重中已能感受到樱报。另外葬项，在《茶經(jīng)·五之煮》中，陸羽形容茶湯滾沸時(shí)的情形如“棗花漂然于環(huán)池之上”迹蛤、“回潭曲渚青萍之始生”民珍，這表達(dá)是何其美哉！在《僧懷素傳》中盗飒，對(duì)懷素苦練書法的情形描繪的出神入化嚷量，其文字功力又是何等的傳神！這都是他的文學(xué)水平的體現(xiàn)逆趣。

　　 2蝶溶、擅書法。他評(píng)價(jià)顏體的奧妙時(shí)說(shuō)：書法家徐浩學(xué)習(xí)王羲之的筆法，只得其“皮膚鼻眼”抖所，而顏真卿能“得右軍筋骨”梨州，所以表面不像，卻青勝于藍(lán)田轧，能夠創(chuàng)新暴匠，其見解十分精辟。上元二年（761）傻粘，劉長(zhǎng)卿府上藏有名畫《王維所畫孟浩然像》每窖，還特意請(qǐng)陸羽在畫上題字，轟動(dòng)一時(shí)抹腿。試想岛请，如果陸羽的書法不好，劉長(zhǎng)卿何敢如此警绩？

　　3崇败、地理學(xué)和方志學(xué)家。陸羽不是朝廷命官肩祥，但每到一地便留心于地方情形后室，一生留下的地方志有：《顧渚山記》《杼山記》《吳興圖經(jīng)》（記湖州苕溪西亭），還有《吳興歷官記》《湖州刺史記》《江表四姓譜》《南北人物志》《湖州府志》《吳興記》《虎丘山記》《惠山記》《靈隱山二寺記》《武林山記》等多種地志和山志混狠。

　　4岸霹、精通建筑學(xué)。顏真卿在妙喜寺建的“三癸亭”将饺，就是由陸羽親自設(shè)計(jì)建造的贡避。另外，陸羽居上饒時(shí)予弧，曾自造山舍刮吧，鑿泉為井，臨山建亭掖蛤，植竹林花圃杀捻。可見蚓庭，陸羽又深得古代造園之法致讥。大歷十三年（778年），無(wú)錫縣令敬澄為了整修慧山寺泉（天下第二泉）器赞，還特意請(qǐng)了陸羽當(dāng)顧問(wèn)垢袱。“有客竟陵羽港柜，多識(shí)名山大川”惶桐，說(shuō)明陸羽對(duì)建筑學(xué)和地理學(xué)是深有研究的。

　　5、擅長(zhǎng)考古或文物鑒賞姚糊。大歷八年（773）春天，大理少卿盧幼平授舟，奉詔祭會(huì)稽山救恨，邀陸羽和皎然同往。在山陰（今紹興）發(fā)現(xiàn)古臥石一塊释树，經(jīng)陸羽鑒定是“東晉永和年間蘭亭的廢橋柱”肠槽。為什么要請(qǐng)陸羽鑒定呢？皎然在《蘭亭石橋柱贊》的序文中說(shuō)得很清楚：“生（陸羽）好古者奢啥，與吾同志秸仙。”

　　總之桩盲，正是由于陸羽多才多藝寂纪，不囿于一業(yè)，涉獵很廣赌结，才讓《茶經(jīng)》成為一部享譽(yù)后世的偉大著作捞蛋。

　　陸羽的才華，是上蒼從他一出生就賦予的嗎柬姚？很明顯不是拟杉，他很勤奮，干一行愛一行專一行量承。

　　陸羽對(duì)自然搬设、地理、氣候撕捍、土壤拿穴、水質(zhì)、植物學(xué)卦洽、哲學(xué)贞言、文學(xué)、儒學(xué)阀蒂、道學(xué)该窗、佛學(xué)、詩(shī)學(xué)等方面的精深造詣蚤霞，是一日之功嗎酗失？同樣不是。這是長(zhǎng)期鍥而不舍昧绣、厚積薄發(fā)规肴、由量變積累換來(lái)的。?

　　陸羽在一生中有那么多的朋友相伴、恩人相助拖刃、貴人提攜删壮，是因?yàn)樗亩嗖哦嗨噯幔糠且捕夷怠２徽撘粋€(gè)人的才華有多高央碟，我覺得，如果他的品德不夠均函，也是不受人待見亿虽、難成大器的。

　　陸羽的一生苞也，有坎坷洛勉、有誘惑、有嘲笑如迟，也有引以為豪的榮耀收毫，他驕傲自大狂妄過(guò)嗎？沒有氓涣。他的一生牛哺，無(wú)父無(wú)母無(wú)妻，缺乏家庭與親情間的溫暖劳吠，他自暴自棄引润、要死要活過(guò)嗎？同樣沒有痒玩，他的一生始終是樂觀積極向上淳附、永不放棄的。這就是他的偉大之處蠢古。

　　縱觀陸羽的一生奴曙，可能有人還會(huì)問(wèn)，他到底是一個(gè)僧人草讶，還是道士洽糟？其實(shí)，他既不是僧人堕战，也不是道士坤溃，而是一個(gè)似僧非僧、似道非道嘱丢，集儒釋道為一家薪介，活得甚是逍遙的隱士真人。這就是我們對(duì)陸羽的身份定位越驻。

　　最后汁政，讓我們說(shuō)一個(gè)故事道偷，再次領(lǐng)略一下陸羽的茶道藝術(shù)，以結(jié)束這篇長(zhǎng)文记劈。

　　相傳勺鸦，陸羽幼年的救命恩人-積智和尚，極善品茶目木。他不但能鑒別出所喝是什么茶祝旷，用的是哪里的水，而且還能判斷出誰(shuí)是煮茶人嘶窄。這個(gè)消息傳到了唐代宗耳中，有一天距贷，皇帝下旨從竟陵招來(lái)積公柄冲，決定當(dāng)面試茶。

　　代宗讓宮中的煎茶能手砌了一碗上等茶忠蝗，積公謝恩后现横，輕輕喝了一口，就放下茶碗阁最，再?zèng)]喝第二口戒祠。皇帝因問(wèn)何故速种？積公起身笑答：“我飲慣了弟子陸羽的茶姜盈，再飲別人煎的茶，就感到淡泊如水了配阵×笏蹋”

　　皇帝問(wèn)，陸羽現(xiàn)在在什么地方棋傍？積公答曰：“他遍游天下名山大川救拉，品評(píng)名茶美泉，現(xiàn)身在何處瘫拣？貧僧也難知曉亿絮。”

　　于是麸拄，朝廷派人四處尋找陸羽派昧。幾天后，陸羽來(lái)了感帅，但他不知道此刻積公也在宮中斗锭。代宗品嘗了陸羽用泉水烹的茶后，精神為之一爽失球，連連點(diǎn)頭稱贊岖是。接著帮毁，讓陸羽又煎一碗，由宮女送給在御書房的積公品嘗豺撑。積公喝了一口便連聲叫好烈疚，然后興沖沖地走出書房，大喊：“鴻漸（陸羽的字）在哪里聪轿？”

　　皇帝吃了一驚：“你怎么知道陸羽來(lái)了爷肝？”積公哈哈大笑道：“我剛才品的茶，只有漸兒才能煎得出來(lái)陆错〉婆祝”

　　從此，代宗對(duì)陸羽十分佩服音瓷，想留他在宮中供職对嚼，但陸羽不羨榮華富貴，婉言謝絕了绳慎，之后又回到苕溪之濱纵竖。如一只孤鶩，終日逍遙于秋水共長(zhǎng)天一色的世界里杏愤。

　　秋山入簾翠滴滴靡砌，野艇倚檻云依依。

　　卻把漁竿尋小徑珊楼，閑梳鶴發(fā)對(duì)斜暉通殃。

　　就是在那個(gè)世界里，陸羽的才學(xué)得以彰顯亥曹，創(chuàng)出了名垂后世的不朽典籍《茶經(jīng)》邓了；就是在那個(gè)世界里，他的靈性得以釋放媳瞪，與眾友人共同創(chuàng)造了一幅泛舟江湖骗炉、唱和山水的美妙畫卷；就是在那個(gè)世界里蛇受，他的身心與茶野自然融為一體句葵，人格魅力變得更加渾厚雄闊潤(rùn)澤；也就是在那個(gè)世界里兢仰，他獲得了真知乍丈，找到了生命的價(jià)值與意義。

備注：

? ? ? 1把将、陸羽“有仲宣轻专、孟陽(yáng)之貌陋；相如察蹲、子云之口吃”请垛，說(shuō)的是什么人催训？　

? 　（1）仲宣：指東漢末年的文學(xué)家王粲宗收，“建安七子”之一漫拭。王粲身矮體弱梯浪，狀貌不揚(yáng)寓搬，但大受蔡邕（yōng）賞識(shí)。蔡邕就是蔡文姬的父親视事，才學(xué)天下聞名匈勋，經(jīng)常是府前車馬填巷礼旅，堂內(nèi)賓客滿坐。有一天洽洁，蔡邕聽說(shuō)王粲前來(lái)求見各淀，便急忙出迎，一著急诡挂，連鞋子穿反了也顧不上，讓滿屋的人都很吃驚临谱。這就是“倒屣迎賓”的典故璃俗。后來(lái)，蔡邕把家里的藏書六千余卷悉默，全送給了王粲城豁。可惜抄课，王粲41歲英年早逝唱星，他的詩(shī)賦水平位居“建安七子”之冠，又與曹植并稱“曹王”跟磨。

? 〖淞摹（2）孟陽(yáng)：西晉文學(xué)家張載，傳說(shuō)他貌丑堪憎抵拘，外出時(shí)頑童常以石擲之哎榴，以致“投石滿載”，想想這得丑到什么程度僵蛛！但張載性格閑雅尚蝌，博學(xué)多聞，與弟弟張協(xié)充尉、張亢都以文學(xué)著稱飘言，時(shí)稱“三張”。

　⊥障馈（3）司馬相如：原名犬子（狗兒）姿鸿，因仰慕戰(zhàn)國(guó)名相藺相如而改名谆吴，是公認(rèn)的漢賦大師，也是一位文學(xué)和美學(xué)大家般妙。他說(shuō)話結(jié)巴卻才華橫溢纪铺，通音律，以一曲《鳳求凰》向卓文君求愛而流芳后世碟渺。

　∠拭（4）揚(yáng)雄：字子云，是僅次于司馬相如的漢賦名家和思想家苫拍。從小博覽群書芜繁，無(wú)所不讀，因口吃不能快講绒极，愛默思骏令。家里窮得沒有一石余糧，卻很安然垄提。劉禹錫的《陋室銘》中有名句“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,何陋之有!”其中的“子云亭”榔袋，說(shuō)的就是揚(yáng)雄在家鄉(xiāng)四川靜心讀書的地方。

　 　2铡俐、茶葉的六大類別：

? ? （1）綠茶：常見的有西湖龍井凰兑、洞庭碧螺春、南京雨花茶审丘。工藝流程分為殺青吏够、揉捻、干燥三步滩报，殺青以保證色澤鮮綠锅知。

? ? （2）黃茶：以君山銀針、蒙頂黃芽脓钾、黃山黃芽為代表售睹。比綠茶多了一道工序：悶黃，即初烘后趁熱堆積可训，讓葉芽在濕熱下逐漸悶黃侣姆。

? ? （3）黑茶：云南普洱茶、湖南黑茶沉噩、廣西六堡茶等捺宗。茶葉經(jīng)殺青和揉捻后，充分發(fā)酵直至呈現(xiàn)出油黑色川蒙。

? ? （4）白茶：白毫銀針蚜厉、白牡丹等。茶葉萎凋后畜眨，直接干燥成型昼牛，故色澤白嫩术瓮，基本保持原葉形狀。

? ? （5）紅茶：以祁紅贰健、滇紅胞四、川紅為代表，工藝復(fù)雜伶椿，發(fā)酵中產(chǎn)生了茶黃素辜伟、茶紅素等具有特殊色澤和香味的物質(zhì)。

? ? ? （6）青茶：也稱烏龍茶脊另，屬半發(fā)酵茶导狡，分為閩北烏龍、閩南烏龍偎痛、廣東烏龍和臺(tái)灣烏龍等旱捧。做青是青茶的特殊工藝，屬于一種使茶芽的內(nèi)含物質(zhì)氧化聚合踩麦，產(chǎn)生綠葉紅邊的過(guò)程枚赡。

? ? ? 3、唐朝年號(hào)對(duì)照表