[序]
‘岡仁波齊’這個名字最近幾年多次被提起又放下，最早的記憶是在查藏區(qū)的高海拔的山峰，論高度锦亦，7k以上的山在不勝枚舉，一座6k多的山因為信仰的加持竟成為了苯教令境、耆那教杠园、印度教和藏傳佛教的神山，解釋是：作為岡底斯山脈主峰的岡仁波齊形狀優(yōu)美舔庶，似金字塔的完美形狀抛蚁，可能吧.「華夏地理」的特刊買來翻了下，由于涉及到繁雜的文化知識儲備惕橙，象雄&古格文明也是沒有太多概念瞧甩，所以也打動不了我。只談影院的一瞬間的淚腺開關觸發(fā)弥鹦。
[電影本身]
手法很平實肚逸，真實爷辙，這就夠了。至于這電影很投好朦促，我不知道膝晾，也沒必要爭論。即便投好务冕，我很高興它投我所好血当，透過熒幕散發(fā)出特定頻段的信仰信號，打動到一個體禀忆，本身不很美妙嗎臊旭？ 旁邊的大爺大媽不會產(chǎn)生共鳴，沒有投他們所好箩退，也不值得惋惜离熏。
[開關觸發(fā)]
記不清上次的鼻子酸楚的具體時間，有估計也是年少無知在集體主義中的[刻奇]副作用吧乏德。這次是共鳴點：當你意識到人在開闊自然環(huán)境下的藐小撤奸，又要堅守自己的belief，去大無畏實踐它喊括，打破那種無力感胧瓜，甚至略悲壯，虔誠的人寧愿花費幾十倍時間于內地人的方式-磕長頭-來用身體丈量這段接近信仰的路途郑什，甚至大于生命的價值府喳，不理解，但是這不妨礙打動你蘑拯。
真真實實丈量&匍匐著每一寸318川藏段钝满，旁邊的大媽大爺剛開始的絮絮私語開始減少，大部分人是不理解的申窘，迷信和神性從來都是糾結在一起的弯蚜。舉個不是很恰當?shù)奈⑿〉南嗨评樱T車的時候剃法，很多騎友有所謂的閉環(huán)or情節(jié)：如果去單車環(huán)臺碎捺，從臺北淡水河橋出發(fā)，逆時針或順時針盡量避免搭車騎行一圈回到起始位置贷洲，圓滿收厨，我本人沒有這種情節(jié)，但總歸是一種小信仰吧优构。幾條入藏路線上即使推車也要去拉薩聽說也有類似風氣诵叁，318起點在人民廣場的某個井蓋上似乎是坊間愿意相信的一個小話題。
[關于信仰和力量]
什么是信仰钦椭？
這個詞很大拧额，信仰和宗教其實是很私人的事情碑诉，你相信什么信仰什么，或大或小势腮，是你的意志的自我選擇联贩，甚至連消費主義都可以作為當代人的的信仰和宗教標簽漫仆，高興就好捎拯。
你喜歡騎車，選擇用車輪丈量土地盲厌，年輕騎車的時候多半想的是征服這條路線署照，體驗不一樣的路途，大不了給自己增加幾個社交媒體的#標簽吗浩，你相信它是會充實你建芙，這是信仰。
你喜歡登山懂扼，別人問你禁荸，你指著地圖上的海拔圖說，因為山在那里阀湿，口氣頗有登山家的風范赶熟，雖然可能過了假期你又要回到平淡的日常都市生活中，這是信仰陷嘴。
你努力工作映砖，希冀通過奮斗打拼通向職業(yè)生涯的康莊大道，披星戴月日出晚歸獲取在大都市的安全歸屬感灾挨，這也是信仰邑退。
你在某領域日漸精進，打開一扇窗劳澄，一窺一二就覺得其樂無窮地技，甚至不惜投入大量身心，這也是信仰秒拔。
在朝圣的途中為這座金字塔添磚加瓦莫矗，把沒有意義的事物賦予它意義，把普通的旅途賦予其意義溯警，我覺得這就是信仰趣苏，前提是，
作為人梯轻，你總得相信點什么吧食磕。
愿每個人都有自己的岡仁波齊。
