失控（三）；去中心化的分布式管理結(jié)構(gòu)（包容結(jié)構(gòu)）
馬克 博林是作者凱文凱利（以下簡稱KK）的朋友,同時也是一個狂熱的機器人發(fā)燒友厢蒜，在他的實驗室里制造過許多千奇百怪的機器人。最初，他在設計機器人的時候挨约，和他的小伙伴們都認為機器人需要一個中心化的大腦款慨，一個強大的中央處理器來控制機器人的活動儒飒，由中央來接收所有信息并發(fā)號施令，但是在實踐中檩奠，他們發(fā)現(xiàn)這樣設計的機器人根本無法運作桩了，因為信息量太大，中央處理器根本無法處理埠戳，在漫長的思考中井誉，博林想出了解決方案，就是放棄中央處理器整胃，使用爬蟲的構(gòu)造颗圣，新設計的機器人（博林將其命名為成吉思）有6條腿，每條腿都有一個微型馬達和一個小處理器來控制腿是升還是降屁使，這6條腿互相之間傳遞信號在岂，每條腿只做一個簡單動作，抬起來放下去蛮寂，抬起來放下去洁段，當中有一個簡單算法，當一條腿抬起來的時候共郭，另外5條腿再像某個方向移動祠丝，就是這樣一個極其簡單的算法，讓成吉思動了起來除嘹，就是這樣一個極其簡單的算法讓這個機器人擁有了非常高的智慧写半，遇到障礙物能夠躲避，遇到什么陡坡可以翻閱尉咕。在這之后叠蝇，博林在原有的基礎之上，疊加了機械手臂年缎，讓成吉思來收拾易拉罐悔捶，收拾實驗室的垃圾，雖然這個機器人收拾垃圾的效率比較低单芜，但是幾天以后竟然也把實驗室收拾得干干凈凈蜕该。來自澳大利亞的工程師布魯克斯借此闡述了一個普遍適用的生物原則：當某個系統(tǒng)能夠正常運轉(zhuǎn)時，不要打擾他洲鸠，要以他為基礎構(gòu)架堂淡，在自然體系中馋缅，改良就是在現(xiàn)存的調(diào)試好的系統(tǒng)上打上補丁，原先的層級繼續(xù)運作绢淀，甚至不會注意或者說根本不必去注意到其上還有新的層級萤悴。這就是分布式控制結(jié)構(gòu)的誕生，也被科學家稱之為包容架構(gòu)皆的。其底層的邏輯就是復雜性是依靠疊加產(chǎn)生而不是依靠改變其基本結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的覆履，更高層級的行為在起主導作用時，需要包容較低層次的行為费薄。
就拿美國聯(lián)邦政府舉一個簡單的例子吧内狗，最低一個層級的行政機構(gòu)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府需要做很多基礎性的工作比如修整街道义锥，鋪設大量的基礎設施來供水柳沙，供電，還要制定一些基本法規(guī)拌倍，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)能夠正常運轉(zhuǎn)以后赂鲤，上面再設立郡縣，郡縣需要做的可能就是建造監(jiān)獄柱恤，建立學校教育系統(tǒng)数初，設立法院，在郡縣之上再添加州政府梗顺，州政府可能就需要立法泡孩，收稅等更高層次的工作，那么在州政府之上再有最高層次的聯(lián)邦政府寺谤，聯(lián)邦政府會制定憲法仑鸥，最高法院，建立美聯(lián)儲進行貨幣管理变屁，選舉總統(tǒng)眼俊，選拔官僚，進行外交粟关，內(nèi)政管理等等更加復雜的活動疮胖，聯(lián)邦包容州政府，州政府包容郡縣闷板，郡縣再包容鄉(xiāng)鎮(zhèn)澎灸，那么即使聯(lián)邦政府因為財政赤字問題停擺了，下面的各級政府也會照樣做自己的工作遮晚，這就是典型的包容性架構(gòu)性昭。
KK進一步提到，人的大腦和身體行為模式的架構(gòu)也是包容性架構(gòu)鹏漆，自下而上巩梢，分布式管理创泄，并不是中心化管理艺玲，這個時候括蝠，很多人就會問人難道不是中央集權(quán)式的管理體系嗎？大腦作為中央處理器來控制我們的活動饭聚，但是事實并不是這樣忌警，科學家丹尼特提出人的大腦結(jié)構(gòu)是分布式的，諸如思考秒梳，意識法绵，等等不同的功能都來自于不同的部分，科學界正在形成共識酪碘，人的意識是從一個由千千萬萬微妙而無意識的神經(jīng)環(huán)路構(gòu)成的分布式網(wǎng)絡中心涌現(xiàn)出來的朋譬，人的記憶其實就是大腦神經(jīng)的回路，當你在回憶或者學習時兴垦，其實就是大量的神經(jīng)元在聚集徙赢，在互動，在涌現(xiàn)探越，正常的大腦狡赐，你想某件事或者思考某件事時間越長，程度越深钦幔，形成的神經(jīng)回路也就越明顯枕屉，KK說，他在小時候一直和父親去野外露營游玩鲤氢，經(jīng)常欣賞夜晚美麗的星空搀擂，當他老了以后看到星空就會回憶起兒時和父親在一起的某個夜晚，但是每個回憶的場景卷玉，都不一樣哥倔，父親說的話，周圍的景色等等細節(jié)都不相同揍庄，我們的記憶是高度重建的咆蒿，在記憶中進行搜索，需要從龐大的神經(jīng)元承載的信息中挑選事件蚂子，從來涌現(xiàn)出來形成回路沃测。人類的意識也是分布式的，所以為什么人有多面性食茎，人有不同的人格蒂破，都是源于大腦意識的分散化和分布式的特征，生活在不同的時期别渔，不同的心境下附迷，我們也會頻繁的變化著我們的性格惧互，根本就沒有一個確定的“我”在主導我的行為，人無我喇伯，公司無我喊儡，國家無我。
KK在書中還提到了一個實驗稻据，就是黑盲實驗艾猜，把參加實驗的人關在看不見東西，聽不見任何聲音的黑屋里捻悯，并且觀察人的行為匆赃，在關了2天以后，所有的實驗者都失去了正常的思維并產(chǎn)生了幻覺今缚，注意力和意識已經(jīng)土崩瓦解算柳，才馬上停止實驗并讓實驗者恢復了正常。KK提到姓言，身體是意識乃至生命停泊的港灣瞬项，是阻止意識被自我醞釀風暴吞噬的機器如果身體不和外界發(fā)生接觸，那么人的神經(jīng)系統(tǒng)并不會歇著事期，他會自我運作滥壕，并出現(xiàn)幻覺，神經(jīng)網(wǎng)絡會自己產(chǎn)生涌現(xiàn)兽泣！
布魯克斯認為：一旦具備了生命對外界做出反應的基本條件绎橘，就可以輕而易舉的演化出解決問題，創(chuàng)造語言唠倦，進行推理等高級智能称鳞，他進一步指出，從單細胞生物進化到昆蟲花費了大約30億年稠鼻，從昆蟲進化到人類卻僅僅花費了五億年冈止，生物在演化的過程中不斷的涌現(xiàn)，速度越來越快候齿。所以這也就是解釋了達爾文進化論的正確性熙暴，如果把地球化作24小時，那么從地球誕生的0點到晚上9點15分鐘慌盯，基本什么都沒有周霉，但是到9點15分，大量的物種突然出現(xiàn)亚皂，寒武紀物種大爆發(fā)的基本邏輯就是涌現(xiàn)俱箱，大規(guī)模數(shù)量龐雜的種群涌現(xiàn)加速了新物種的出現(xiàn)。
不僅僅物種的進化灭必，人類的科技發(fā)展也是遵循著這個邏輯狞谱，人類學會使用工具乃摹，被認為距今已有250萬年，人類社會運動的階段性變化往往都伴隨著某種重大技術的產(chǎn)生跟衅，9000年前孵睬，人類將第一顆種子有意識的撒播在今天被稱之為新月沃土的地方，我們的祖先就一步跨入了生存發(fā)育的新境界与斤，從此可以成千上萬的定居在同一個地方肪康，不再漫無目的的四處流浪荚恶，3400年前撩穿，鐵礦石與木炭在西亞某個角落偶然的相遇，由此所誕生的僵硬鋒利的鐵器谒撼，武裝人類走上大帝國你起我落的歷史舞臺食寡，2200年前，馬鐙的發(fā)明使得人類的擴張有了前所未有的速度和廣闊廓潜，踩在馬鐙上的騎士集團被認為是中世紀封建制度產(chǎn)生的重要原因抵皱，550年前西歐小城美因茨的一場大火成為點燃歐洲宗教改革與文藝復興的重要導火索，災難中星落四方的鼓凳堡工匠將禁錮在這里的印刷術播撒到整個歐洲辩蛋，知識與思考因此沖出了修道院和貴族莊園的圍墻呻畸，250多年前，英倫島上第一臺蒸汽機的轟鳴悼院，講人類社會從此送入了新階段伤为，人類獲得能量完全不同于往常，地球表面的所有物資被精細的劃分据途，不斷化合出生物體難以望其項背的偉大力量绞愚，人類獲取的財富開始出現(xiàn)爆炸式的增長，上世紀50年代颖医，第一臺計算機出現(xiàn)位衩，上世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)熔萧，在過去幾年糖驴，以阿爾法go為代表的人工智能出現(xiàn)，人類技術進步迭代的速度越來越快佛致，呈現(xiàn)指數(shù)級的爆炸式的增長贮缕，每一次技術進步都會對人類社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生巨大的改變，過去如此晌杰，未來依舊如此跷睦。
互聯(lián)網(wǎng)的這一底層技術產(chǎn)生所帶來的分布式，去中心化的社會結(jié)構(gòu)必將對傳統(tǒng)工業(yè)社會金字塔型的社會結(jié)構(gòu)造成巨大的沖擊肋演，這是一個發(fā)展越來越快的時代抑诸，這是一個社會機構(gòu)劇烈變化的時代烂琴。KK所闡述的理論早已不僅僅在說機器人，互聯(lián)網(wǎng)蜕乡，而是在告訴我們未來世界的變化奸绷。
